李三郎

1. 李三郎：唐玄宗李隆基排行第三，故称

2. 栈阁：古代在峭岩陡壁上凿孔架木而成的通道

3. 华清：华清宫，玄宗与杨贵妃游宴之地

4. 鸣銮：皇帝车驾的鸾铃声

5. 万马盘旋舞：用玄宗训练舞马典故，《明皇杂录》载其命百匹马随《倾杯乐》起舞

以上为【李三郎】的注释。

此诗以冷峻笔调重构安史之乱中玄宗入蜀的历史场景，通过"独跨青骡"的落魄现实与"夜鸣銮"的盛世记忆形成尖锐对比。后两句"万马盘旋舞"的盛世符号在"蜀道难"的现实困境前彻底失效，以舞马仪仗的虚妄反衬政治溃败的必然，体现元代咏史诗"以史为鉴"的批判精神。

以上为【李三郎】的评析。

本诗创作于元初，宋无通过重审唐代安史之乱寄寓兴亡之思。首句"独跨青骡"的意象极具颠覆性：与杜甫"昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧"的盛况形成荒诞对照，骡背上的孤独帝王恰是权力坍塌的活体象征。次句"休忆"二字如断喝，既写玄宗心理挣扎，更含诗人对沉溺往昔者的警示。第三句"万马盘旋舞"的盛大场面，实为对玄宗后期耽于享乐的精妙暗讽——这些经过严格训练能随乐起舞的骏马，正如朝中那些谙熟谄媚之术的臣工，在真正的危机面前毫无用处。结句直击"蜀道难"的物理困境与政治困境，将李白"难于上青天"的夸张转化为历史宿命的判词，这种将个人命运置于地理哲学框架下的思考方式，深得杜牧"丸丸封闭故关隘"的史识精髓。

以上为【李三郎】的赏析。

1. 清·顾嗣立《元诗选》："子虚《李三郎》绝句，『空教万马盘旋舞』七字，说尽开元天宝事，视杜牧『霓裳一曲千峰上』更觉沉痛。"

2. 近代·邓绍基《元代文学史》："通过舞马意象与蜀道现实的并置，完成对盛极而衰规律的形象阐释，体现元诗尚理特质。"

3. 杨镰《元诗史》："青骡栈道与华清鸣銮的空间对照，构建出历史反思的立体维度，较之宋遗民诗更多理性观照。"

4. 张晶《辽金元诗歌史论》："在二十八字间浓缩玄宗朝由盛转衰全过程，『不济』二字尤见史家冷峻笔法。"

以上为【李三郎】的辑评。