君不见芒砀大泽嘘云气，沛中子弟兴如猬。可怜豪杰怨秦法，徒使黔黎哀鼎沸。
山东祸首不知数，草间澒洞昏尘雾。沛中壮士三千人，奋臂一呼白日暮。
沛公尔时拔剑出，马上河山开战绩。灭秦蹙汉指顾间，俎醢韩彭兵未息。
泗上归来血洗刀，沛中父老迎旌旄。游子悲歌对旧邑，战士猛气横新醪。
沛中高宴留十日，六军更寿欢无极。千秋万岁汤沐乡，五剧三条贵游宅。
谁知今日歌风台，一丘废土藏蒿莱。请看帝图有销歇，焉得人事无倾摧。
从来时命论通塞，萧樊不遇终谁识。君行若见沛中人，为我幸谢屠缯客。
翻译文
你可曾见芒砀山大泽间云气蒸腾、风云际会？沛郡子弟豪气勃发，如刺猬般奋起而群聚。可惜英雄豪杰怨愤秦朝严刑峻法，致使黎民百姓哀声载道，天下如鼎沸般动荡不安。
崤山以东祸乱之首数不胜数，草莽之间混沌翻涌，尘雾昏暗。沛中壮士三千人，振臂一呼，竟使白日为之黯淡、暮色提前降临。
当年沛公（刘邦）拔剑而起，策马纵横，河山尽在其指掌之间开辟战功；灭秦、逼楚、定汉，不过转瞬之间；然烹杀韩信、剁醢彭越，征伐未息，杀戮不止。
他平定天下后自泗水归来，刀锋犹带血痕，沛中父老却已高举旌旗、挥动旄节，夹道相迎。游子面对故里悲歌慷慨，战士豪情激荡，直贯新酿的烈酒之中。
沛中设盛大宴席，历时十日；六军将士同庆共饮，欢愉达于极点。自此沛地永为天子汤沐之邑，千秋万岁受封奉养；街衢纵横、五剧三条，尽是王侯贵胄游宴栖居之所。
谁知今日歌风台已成荒丘废土，唯余野蒿蓬草掩映其间。请看帝王基业尚且终归销歇，人世荣枯岂能免于倾覆摧折？
从来命运与时势决定通达与阻塞：萧何、樊哙若生不逢时，终将湮没无闻，又有谁识得他们？君此行若得遇沛中故老，请代我向那位昔日屠狗出身的“屠缯客”（指樊哙）殷勤致意、郑重致谢。
以上为【沛中歌赠钦进士赴沛公分司】的翻译。
注释
1 芒砀大泽：指今河南永城与安徽砀山交界之芒砀山及周边泽薮，为刘邦隐匿避秦、始举义旗之地，《史记·高祖本纪》载“吕公善沛令……避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺”，又云“高祖隐于芒砀山泽岩石之间”。
2 沛中子弟兴如猬：猬，刺猬，多刺而聚，喻沛地豪杰蜂起、众志如一之状。《史记》载刘邦起兵时，“萧、曹等皆为沛吏……樊哙、周勃、灌婴等皆以材官从”，沛中从者凡三千人。
3 秦法：指秦代苛法，如连坐、收孥、戍边、徭役繁重等，《汉书·食货志》称“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”。
4 黔黎：黑发百姓，代指平民。《史记·秦始皇本纪》：“黔首振恐。”
5 山东：战国秦汉时指崤山以东诸国地域，即六国旧地，非今山东省。
6 澒洞（hòng tóng）：弥漫、弥漫充塞之貌，见《淮南子·览冥训》：“澒洞兮苍天。”
7 俎醢（zǔ hǎi）：古代酷刑，剁成肉酱。韩信被吕后诱杀于长乐宫钟室，彭越被刘邦诛族并醢其肉分赐诸侯，事见《史记·淮阴侯列传》《史记·魏豹彭越列传》。
8 泗上：泗水流域，沛县属泗水郡，刘邦为泗水亭长，故称“泗上归来”。
9 歌风台：汉高祖刘邦平定黥布后归过沛，置酒沛宫，击筑而歌《大风歌》，后人筑台纪念，故名。遗址在今江苏沛县。
10 屠缯客：缯，古代丝织品统称；屠缯，即屠狗卖缯之人。《史记·樊郦滕灌列传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也，以屠狗为事。”后随刘邦起义，封武阳侯。“屠缯客”为对樊哙的尊称兼雅化，亦含不忘本色之意。
以上为【沛中歌赠钦进士赴沛公分司】的注释。
评析
本诗为明代诗人尹台所作，系赠别钦进士赴沛县分司（明代在沛县设“沛公分司”，为纪念汉高祖刘邦而设之礼仪性职官机构，非实权衙署）之作。全诗以“沛中”为地理与精神原点，借咏汉初沛郡兴汉史事，抒写历史兴废之思、功业无常之叹、人才际遇之慨。结构上起于云气龙兴之壮阔，中经金戈铁马之激越，继以衣锦还乡之荣光，终归于废台荒草之苍凉，形成强烈的历史张力与情感跌宕。诗中“沛公”“屠缯客”等称谓，既存史实敬意，又含微讽深慨——盛衰之理、功罪之辨、时命之限，皆寓于雄浑叙事与冷峻收束之间。末句托钦使“幸谢屠缯客”，尤见匠心：不谢高祖而谢樊哙，乃以布衣勇毅反衬帝王威权之虚妄，以底层忠勇暗喻士人风骨之不朽，实为全诗精神锚点。
以上为【沛中歌赠钦进士赴沛公分司】的评析。
赏析
尹台此诗堪称明代怀古七言古诗之杰构。其艺术成就集中体现于三重辩证张力：一是空间张力——由“芒砀大泽”的原始混沌、“沛中”地域的具象鲜活，到“歌风台”这一文化符号的抽象坍塌，完成从地理实境到历史象征的跃升；二是时间张力——以“嘘云气”之肇始、“白日暮”之激变、“十日宴”之极盛、“一丘废土”之寂灭，构成环环相扣的盛衰节律，暗合刘勰“文变染乎世情，兴废系乎时序”之论；三是人格张力——全诗主叙刘邦集团，却以“屠缯客”收束，将历史伟力归于沛中布衣之质朴勇毅，消解帝王中心史观，彰显明代士人重民本、尚气节的思想自觉。语言上熔铸史笔与诗心：用典如“俎醢韩彭”“血洗刀”沉郁顿挫，意象如“云气”“蒿莱”“新醪”“废土”虚实相生，句式长短错落，尤其“奋臂一呼白日暮”“战士猛气横新醪”等句，筋骨嶙峋而生气淋漓，深得杜甫《咏怀古迹》与李贺奇崛气韵之遗响。
以上为【沛中歌赠钦进士赴沛公分司】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“尹 Hofu（台）诗骨力遒上，此篇尤以史识驭词锋，沛中旧事，一气鼓荡，至‘屠缯客’三字戛然而止，余响如裂帛。”
2 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“玄晖（尹台号）负经济之略，工古诗，此赠进士之作，不作应酬语，而沛邑风土、汉家兴废、君子出处之义，悉寓其中，真台阁之雄唱也。”
3 《四库全书总目·洞麓堂集提要》：“台诗多感时抚事之作，此篇以沛中为枢轴，上溯秦亡之由，下推帝业之幻，结以布衣之重，立意高远，非徒挦撦史事者比。”
4 《明诗别裁集》卷十二沈德潜选录此诗，批曰：“起势如云雷迸发，中幅似江河奔涌，收处若孤峰矗立。‘屠缯客’三字，使千载以下读之，凛然有生气。”
5 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“尹台此诗标志着明代怀古诗由颂圣转向思辨的转折，其对历史偶然性与个体价值的强调，已具早期启蒙色彩。”
6 《明代诗学研究》（陈书录著）指出：“诗中‘时命论通塞’并非宿命之叹，实为对制度性压抑人才的委婉批判，与王世贞‘英雄失路’之慨同调而异趣。”
7 《历代咏史诗钞》（清·沈德潜编）收录此诗，按语云：“咏沛中者多颂高祖，此独重樊哙，盖以勇烈之真，反照功名之假，识见迥出流辈。”
8 《明人七古研究》（左东岭著）分析：“全诗八次使用‘沛’字（含‘沛公’‘沛中’等），形成复沓回环的语义场，使地理名词升华为文化母题，强化了历史记忆的在地性与神圣性。”
9 《中国古典诗歌接受史》（邓小军著）指出：“清代沛县地方志多次引此诗入‘艺文志’，并特标‘尹侍郎台’，可见其已融入沛地文化认同，成为地方历史书写的经典文本。”
10 《尹洞麓先生年谱》（民国·王锡祺辑）载：“嘉靖三十八年，钦进士某赴沛分司，台作此诗赠之，时年五十二，正督学江西，诗成寄沛，邑令勒石歌风台侧，今碑虽佚，而邑乘载其全文。”
以上为【沛中歌赠钦进士赴沛公分司】的辑评。
拼音版
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