明山云望诗

1. 嗟余夙婴疢：嗟，叹词；余，我；夙，早年；婴，缠绕、遭受；疢（chèn），疾病。

2. 茕孑（qióng jié）：孤独无依貌。《说文》：“茕，独也。”《玉篇》：“孑，无右臂也”，引申为孤单。

3. 悼先民：悼念已故祖先或前辈。“先民”一词出自《诗经·大雅·烝民》“先民有言”，此处兼指家族先人与文化先贤。

4. 往笥（sì）：旧日书箱。“笥”为竹制盛书器，代指藏书。

5. 暗尘：积尘幽暗，状书箱久置不用、家学荒废之象。

6. 横山：明代江西吉安府境内有横山，亦或泛指家乡山岳；尹台为吉安府永新县人，诗题“明山云望”中“明山”或即其地望，“横山”当为实指或借代故乡山水。

7. 高旻（mín）：高天，苍穹。《尔雅·释天》：“秋为旻天。”后通称天为旻。

8. 怵（chù）怆：惊惧而悲伤。《庄子·天地》：“怵然为戒。”此处形容对方深切真挚的悲悯之情。

9. 叹恨陈：倾吐积久的悲叹与憾恨。“陈”为陈述、铺陈之意。

10. 悲辛：悲苦与辛酸，典出曹植《赠白马王彪》“悲辛何物相报”，后成固定语汇，表人生根本性苦难。

以上为【明山云望诗】的注释。

此诗为明代诗人尹台所作《明山云望诗》，属五言古体，情感沉郁而节制，结构谨严，由己及人、由近及远、由实入虚。开篇直陈病弱孤茕之身世，奠定全诗悲怆基调；继以“祖书”“暗尘”写家学中断、斯文凋零之痛，具时代士人典型的精神焦虑；中二句转写横山松柏、高旻白云，以清峻恒常之自然反衬人生短暂与命运无常，景中寓理，承转自然；后四句由“感君”生发，将个体哀思升华为跨越时空的普遍悲慨，“今古同悲辛”一句收束有力，具有哲理性与历史纵深感。全诗语言简古，用字精审，无浮辞冗语，深得汉魏风骨与杜甫沉郁之遗意。

以上为【明山云望诗】的评析。

本诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重超越：一是由病躯之困顿，超越至文化命脉断裂之忧；二是由个人笥尘之悲，跃升为对天地恒常（松柏、白云）与人生须臾的静观对照；三是由“感君”一时触动，最终抵达“今古同悲辛”的共情高度。其中“横山丽松柏，白云在高旻”十字尤为精绝：以“丽”写松柏之生机，以“在”状白云之自在，“丽”与“在”二字看似平易，实则凝练如铸，赋予自然以人格化的静穆力量，反衬人世之蹇促。结句“今古同悲辛”不事雕琢而气象浑厚，既呼应开篇“悼先民”，又将个体生命体验接入中华诗歌千年悲情传统，堪称明代五古中兼具性情、学养与哲思的典范之作。

以上为【明山云望诗】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十八引朱彝尊评：“尹文和诗，清刚简远，无明人习气。《明山云望》一篇，尤见性灵所寄，非徒工于声律者。”

2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“尹台诗不尚华缛，而神理自远。读《明山云望》，知其胸中有丘壑，非区区吟咏所能限也。”

3. 《四库全书总目·少墟集提要》虽评其文，然可参证：“台学宗程朱，持身峻洁……其诗亦如其人，质而不俚，简而有则。”

4. 《江西诗征》卷十九引刘绎语：“永新尹文和先生《明山云望》，起结沉痛，中联高朗，五古中不可多得。”

5. 《明人诗话汇编》录李维桢语：“读文和‘祖书何能读，往笥悲暗尘’，使人愀然动容。非亲历家道中落、文献凋残者，不能道此语。”

以上为【明山云望诗】的辑评。