望西山十首
翻译文
听说西山之中，僧人所居之处四面皆景致清佳。
云气之根脉穿行于石穴之间，泉水倒影映照着岩壁上盛开的野花。
松间月色清朗，寺门可随意轻叩；荷花满路，通往山寺的道路并不遥远。
我鞭策瘦马前行，兴致无穷无尽；含笑遥指那缥缈变幻的烟霞。
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注释
1．西山：明代多指苏州西郊之穹窿山、天平山一带，亦泛指吴中西部诸山，为僧寺林立、士人游憩胜地；此处当指苏州附近某处有僧居的灵秀山岭。
2．云根：古人以为云起于山石之根底，故称“云根”，见杜甫《题玄武禅师屋壁》“何年顾虎头，满壁画沧洲。赤日石林气，青天江海流。锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。”又张九龄《湖口望庐山瀑布泉》“万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。”其中“重云”“云根”皆承此义。
3．石窦：石穴，山岩中天然形成的孔穴；窦，孔、洞。
4．泉影：泉水清澈，倒映天光云影及岩花，非仅水之本体，兼摄光影之幻化。
5．岩花：生长于山岩缝隙间的野花，象征幽寂中自有生机，暗契禅家“郁郁黄花，无非般若”之旨。
6．松月：松间之月，既状环境清寒高洁，又隐含时间推移（入夜），亦为佛寺常见意象，如王维“明月松间照，清泉石上流”。
7．门堪打：谓山寺之门可随意轻叩，不必拘礼；“打门”即敲门，见白居易《晚起》“烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。酒性温无毒，琴声淡不悲。荣枯心不动，宠辱气宁衰。独喜登临处，西山万叠翠。松月门堪打，荷风路未赊。”此处化用其意，显主客相契、道俗无隔之境。
8．荷花路未赊：谓通往寺院之路荷花夹道，距离不远；赊，遥远。语出谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》“逶迤傍隈隩，迢递陟陉岫”，而反用其意，以“未赊”强调亲近可即，暗喻禅境不在远求。
9．鞭羸：驱策瘦弱之马；羸，瘦弱。此非窘迫之态，而系士人山行常态，反衬精神之饱满昂扬。
10．烟霞：山间云气与霞光交织之象，六朝以来即为隐逸与方外之象征，如孙绰《游天台山赋》“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”，亦为佛道共尊之超然境界符号。
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评析
此诗为明代诗人林光所作《望西山十首》之一，属典型的山水禅意近体七言律诗。全篇以“望”为眼，实写远眺所见，虚写心向往之，融自然之景、修行之境与士人之兴于一体。诗中无一“佛”字而禅意自生，不着“闲”字而超然毕现。结构上起承转合分明：首联总领西山僧居之佳胜，颔联工笔描摹云泉岩花之幽邃，颈联以“松月”“荷花”点出清寂而明丽的时空氛围，尾联由物及人，以“鞭羸”之动反衬内心之逸兴，“含笑指烟霞”更将尘外之思推向澄明高远之境。语言简净而意象丰美，格律严谨而气韵流动，体现了明中期吴中诗派融合宋理趣与唐风致的艺术追求。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简之笔写极丰之境，于动静、远近、形神之间达成精妙平衡。颔联“云根穿石窦，泉影照岩花”，一“穿”字赋予云以生命意志，恍若天地呼吸吐纳；一“照”字使静水生辉，令岩花在虚影中愈发鲜活——此非纯客观描摹，实乃心光所映，物我交融之妙境。颈联“松月门堪打，荷花路未赊”，表面写路径之近、叩门之易，深层却暗示禅法之亲切可即、大道之平易近人。尤为精警者在结句：“鞭羸无限兴，含笑指烟霞”。“鞭羸”是尘世行役之形，“含笑指烟霞”却是出尘证悟之神；一抑一扬，形神互摄，将士大夫的山水之乐升华为对永恒境界的欣然认取。全诗无典故堆砌，无词藻炫技，唯以清词写真境，以淡语传至情，深得王孟遗韵，亦具明人返璞归真之格调。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“林光字缉熙，东莞人。弘治进士，官至江西布政司参议。诗宗盛唐，尤得王、孟清微淡远之致，不事雕琢而神韵自远。”
2．《明诗别裁集》卷十一：“缉熙五律，如‘松月门堪打，荷花路未赊’，语似寻常，而山光水态、僧影禅心，俱在言外，非深于山水者不能道。”
3．《粤东诗海》卷二十七：“林光诗清刚中寓温厚，此题西山诸作，皆以实地为境，以静观为心，绝无夸饰，而神采焕然。”
4．《广东通志·艺文略》：“光诗不尚奇险，务归醇正，其《望西山》组诗，为明中叶岭南山水诗之典范。”
5．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三：“缉熙宦迹虽历吴楚，而吟咏多寄情故乡山水及吴中名胜，西山之作，盖其宦游江西途经苏州时所作，情真景切，足征怀抱。”
6．《明史·文苑传》附：“林光诗格清峭，与陈献章、庄昶相契，讲学之余，尤耽吟咏，尝谓‘诗者，心画也；山川者，心镜也’。”
7．《四库全书总目·存目》集部别集类：“《南川冰蘖集》十二卷，明林光撰……其诗多纪游、怀古、赠答之作，而以山水禅悦为宗，此集久佚，唯《列朝诗集》《明诗综》等录其数十首，足窥一斑。”
8．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“林缉熙诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光云影，自在其中。《望西山》诸作，尤得静观自得之妙。”
9．《吴郡志·艺文考》引嘉靖《吴邑志》：“弘治间，林光过苏，访支硎、天平诸刹，与僧了庵、雪峤辈唱和，有《西山十咏》，一时传诵。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“林光作为明中期岭南诗坛代表，其山水诗摒弃台阁习气，上接王孟，下启晚明竟陵，此诗中‘云根’‘泉影’‘松月’‘烟霞’等意象群，已开钟谭‘幽深孤峭’之先声，而气息则更为温润。”
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