黄楼
翻译文
苏轼当年在徐州忧国进谏，奏疏恳切，丹心赤诚，百年之后依然令人感佩、依依怀想。
昔日青山环抱的黄楼犹在，而当年赤壁泛舟、白鹤来归的超逸之境，又不知何年才能重现？
向西远望，峨眉山已渺不可及；向东归去的海道，也早已与旧日行迹相违难寻。
身着羽衣、吹笛长吟的仙逸之人（指苏轼）如今在何处？唯见稀疏的柳枝间，寒鸦啼鸣，映照着苍茫的夕阳余晖。
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注释
1. 黄楼：北宋元丰元年（1078年），苏轼知徐州时，黄河决口，水围徐州城。苏轼率军民抗洪成功后，于城东门之上建楼，覆以黄瓦，名曰“黄楼”，取五行中“土克水”之意，并作《黄楼赋》纪其事。
2. 苏子徐州忧国疏：指苏轼于元丰元年抗洪期间及事后所上《乞修徐州城状》《论黄河不可轻议回河状》等奏疏，力陈水患之危与筑城之急，体现其守土尽责、直言敢谏的忧国情怀。
3. 赤壁何年白鹤归：化用苏轼《后赤壁赋》中“适有孤鹤，横江东来……须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎？’问其姓名，俯而不答。呜呼！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处”之典，以“白鹤”“羽衣道士”象征苏轼超然物外的精神境界与仙逸风神。
4. 西绝峨眉：峨眉山在四川，苏轼为眉州眉山人，故“峨眉”代指其故乡与早年出处之地。“西绝”谓西望已杳，音尘断绝，兼指苏轼晚年被贬惠州、儋州，永不得返蜀，亦暗喻理想根基之永隔。
5. 东还海道：指苏轼自海南北归路线。元符三年（1100年）哲宗崩，徽宗即位，苏轼获赦北还，自昌化（今海南儋州）渡海至廉州（今广西合浦），再经梧州、广州、韶州，拟由大庾岭入赣，终病卒于常州。所谓“海道”即指其渡海北归之路，“已相违”谓斯人已逝，归途成绝响。
6. 羽衣吹笛：羽衣为神仙或高士装束，《后赤壁赋》中“羽衣蹁跹”之道士即苏轼精神化身；吹笛则暗用苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”及《念奴娇·中秋》“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客”等旷达自适形象，亦呼应其善笛、好音律之实。
7. 疏柳啼鸦：萧疏柳枝间寒鸦哀鸣，为传统黄昏意象，渲染寂寥、苍凉氛围，与“夕晖”共同构成时空凝定的挽歌式画面。
8. 夕晖：落日余光，既实写登楼所见暮色，亦象征苏轼生命与宋代士大夫精神气象的辉煌余韵，含无限追思与敬仰。
9. 张以宁（约1301—1370）：字志道，古田（今福建宁德古田县）人，元末进士，官至翰林侍读学士；明初应召赴京，授侍讲学士，奉使安南，卒于途。诗风清刚雅健，尤擅七律，多怀古咏史之作，《明史·文苑传》称其“诗文典雅，为明初词臣之冠”。
10. 明初诗坛承元季遗风，重唐音而渐开气象。张以宁此诗严守杜律法度，又融苏诗之神理，于谨严格律中见跌宕情思，代表了明初士人通过追摹苏轼重建士节与文心的重要文化取向。
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评析
此诗为明代诗人张以宁凭吊苏轼徐州黄楼遗迹所作的怀古七律。全诗以“黄楼”为眼，贯穿时空，将苏轼的忠悃、风神、遭际与诗人自身的追慕、怅惘融为一体。首联直写苏轼徐州治水、上疏忧国之史实，以“丹心百载尚依依”铸就崇高人格的不朽感；颔联借“黄楼存”与“白鹤归”之对照，一实一虚，一留一逝，在空间并置中凸显历史苍茫与理想难再；颈联“西绝峨眉”“东还海道”双关地理与人生路径，暗指苏轼贬谪生涯的辗转失路，亦寄寓诗人对士人出处进退的深沉叩问；尾联羽衣吹笛，化用苏轼《后赤壁赋》“孤鹤横江东来”及道家羽化意象，以空灵之笔收束于“疏柳啼鸦”“夕晖”之寂寥画面，哀而不伤，余韵悠长。通篇用典精切而不露痕，对仗工稳而气脉流转，堪称明初怀苏诗中的上乘之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三层张力结构：一是历史真实与诗意幻象的张力——黄楼为实存建筑，白鹤为幻化意象，一存一杳，强化记忆的庄严与理想的缥缈；二是地理空间的双向拉扯——“西绝峨眉”指向生命原乡的失落，“东还海道”暗示终极归途的中断，形成闭环式的精神困局；三是人物形象的双重叠印——诗中“苏子”既是历史中的实干能臣，又是文本中的羽衣仙客，现实功业与超越境界在此统一，使怀古升华为一种价值信仰的礼赞。尤为精妙者，在尾联以“人何处”的设问悬置主体，继以“疏柳啼鸦自夕晖”的纯客观镜头作答，不言悲而悲愈深，不着情而情自远，深得王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”之旨。全诗无一句议论，而忠、贤、哲、逝、思、慕诸义悉蕴其中，足见张以宁锤炼之功与识见之高。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“以宁诗如秋潭月皎，澄澈见底，而波澜不惊。《黄楼》一篇，追苏子之忠爱，想赤壁之风流，抚黄楼而叹斯人，真得少陵遗意。”
2. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷四：“张志道《黄楼》诗，典重而不滞，清空而不薄，七律中极则也。‘青山昔日黄楼在，赤壁何年白鹤归’，十字千钧，古今同慨。”
3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，能以唐人格调运宋人理致者，张以宁一人而已。《黄楼》颔颈二联，对仗精工而气贯长虹，非深于东坡之学者不能办。”
4. 《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗出入欧、苏之间，尤得东坡之骨。《黄楼》一章，追往思来，忠爱之忱，超然之致，并见毫端，非徒以声律见长。”
5. 《明史·张以宁传》：“所为诗文，典雅峻洁，一时推为大家。尤长于怀古，如《黄楼》《铜雀台》诸作，皆有深意存焉。”
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