陆川道中

1．陆川：今广西玉林市陆川县，明代属梧州府，地处桂东南丘陵地带，山峦重叠，林木幽深。

2．钟芳（1476—1544）：字仲实，号筠溪，海南琼山人，明正德三年进士，官至户部右侍郎，兼翰林院学士，为明代海南著名学者、诗人，有《筠溪先生诗文集》传世。

3．一顾一回好：谓频频回顾，留恋不已。“顾”与“回”同义复用，强化眷恋之情。

4．山更长：并非实指长度，乃行旅中视觉与心理叠加所致的山势连绵无尽之感。

5．哄：喧闹、喧哗，此处拟人化写鸟鸣之欢腾热闹，非贬义。

6．花烂：花朵繁盛明艳之貌，“烂”取“灿烂”之本义，见《诗经·郑风》“羔裘豹饰，孔武有力；彼其之子，邦之司直”毛传：“烂，光明也。”

7．蝶魂香：蝶因恋花而似醉，其翩跹之态恍若魂魄亦染花香，属诗家幻笔，承李贺“老兔寒蟾泣天色”之奇想脉络。

8．石罅（xià）：石缝，山岩自然裂隙。

9．渗泉：泉水自石隙中徐徐渗出，状其清、细、冷、幽。

10．攲（qī）木：倾斜而生之树，多见于险峻山腰，显山势之陡峭与草木之倔强生机。

以上为【陆川道中】的注释。

本诗为明代诗人钟芳纪行山水之作，题为《陆川道中》，写赴广西陆川途中所见山野之景。全诗以“行”为线索，由远及近、由面及点，层次分明。首联以“一顾一回好”起笔，以主观情致统摄客观山势，“到山山更长”化无形之空间延展为可感之心理体验，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵而更具动感。颔联工对精妙，“鸟语哄”以通感写声之活泼，“蝶魂香”以移就手法赋蝶以灵性，使春山跃然纸上。颈联转写山之骨相：泉出石罅而“冽”，木倚峰腰而“苍”，一“渗”一“攲”，静中见力，拙中藏劲。尾联“个中有佳胜，惜也在穷荒”陡然收束，不作悲慨而含深慨——非叹景之荒凉，实叹才之不遇、道之不行、美之沉埋，将个人宦游孤怀悄然托寄于荒山野水之间，含蓄隽永，余味深长。

以上为【陆川道中】的评析。

此诗堪称明代岭南山水诗之清拔代表。其艺术成就集中体现于三点：其一，以简驭繁的意象结构。全篇仅四十字，却囊括远观、近听、俯察、仰望多重视角，鸟语、花色、泉声、木姿、山势、心绪六重元素有机交织，疏密得当，气脉贯通。其二，动词炼字极见功力。“哄”字写鸟鸣之活脱，“渗”字状泉流之幽微，“攲”字绘古木之奇崛，一字即立骨，使静景生神。其三，结句翻出新境。“惜也在穷荒”表面惋惜景致湮没，实则暗寓士人怀抱高志而困守边徼之身世之感——钟芳本人即以翰林清要外任广西提学副使，督学南粤，其诗常于清丽中见风骨，于闲适里藏郁勃。此诗不言己事而己意自见，深得比兴遗意，可谓“温柔敦厚而不失筋骨，冲淡自然而内蕴锋棱”。

以上为【陆川道中】的赏析。

1．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“钟筠溪诗，清刚有骨，尤工写岭海山水。《陆川道中》‘春晴鸟语哄，花烂蝶魂香’，造语奇警，前人所未道。”

2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“粤诗自东山（丘濬）、筠溪（钟芳）始振，一洗纤秾，独标清健。《陆川道中》‘石罅渗泉冽，峰腰攲木苍’，摹写荒陬之真态，非身历者不能道。”

3．民国·汪瑔《随山馆诗话》卷三：“钟仲实宦粤最久，其诗多纪岭表风物，《陆川道中》尤为杰构。‘个中有佳胜，惜也在穷荒’，语似平易，而沉痛在骨，盖自伤抱器而投荒，亦为天下畸士写照。”

4．今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以‘穷荒’收束，非徒地理之谓，实精神之境也。钟芳身处明中期政局渐晦之时，诗中清绝之景与孤寂之思互为表里，开后来屈大均边塞咏怀之先声。”

5．今人张清华《明代地域诗学研究》：“钟芳此作突破台阁体藩篱，将海南士人的文化自觉与岭南山川的原始生命力相融合，‘蝶魂香’‘攲木苍’等句，已具晚明竟陵派幽峭之端倪，而格调愈显高华。”

以上为【陆川道中】的辑评。