万事佯休去。漫栖迟、灵山起雾，玉溪流渚。击楫凄凉千古意，怅怏衣冠南渡。泪暗洒、神州沈处。多少胸中经济略，气□□、郁郁愁金鼓。空自笑，听鸡舞。
天关九虎寻无路。叹都把、生民膏血，尚交胡虏。吴蜀江山元自好，形势何能尽语。但目尽、东南风土。赤壁楼船应似旧，问子瑜、公瑾今安否。割舍了，对君举。
翻译文
世间万事姑且佯装放下、一概休论。我久久徘徊于灵山云雾升腾之处、玉溪清流萦绕之畔。想起祖逖中流击楫、誓复中原的悲壮往事，顿生千古凄凉之感；遥想当年衣冠南渡、仓皇失据的惨痛历史，不禁怅然忧愤。泪水悄然洒落，为那沉沦于敌手的神州故土而悲泣。多少胸中经世济民的宏图伟略，却因国势艰危、壮志难酬，化作郁结难舒的沉闷之气，徒令金鼓之声也显得压抑愁苦。空自苦笑——纵有闻鸡起舞之志，终成孤怀自励之叹。
天门九重，守关猛将（喻朝廷中枢）杳不可寻，报国无门；可叹的是，黎民膏血仍被权贵挥霍殆尽，竟还资敌通虏！吴蜀之地山河本自雄奇秀美，其地理形势之利岂是言语所能尽述？然而举目所见，唯余东南残破风土。赤壁当年楼船列阵、烈火照江的雄姿，料应如旧；可试问：子瑜（诸葛瑾）、公瑾（周瑜）那样的忠勇栋梁，今日安在？——罢了，罢了！且割舍此无限悲慨，举杯敬君，一醉暂忘。
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注释
1．贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》等，双调一百十六字，上下片各六仄韵，声情激越，宜抒慷慨悲壮之情。
2．灵山：指江西上饶西北之灵山，韩淲晚年居信州（今上饶），常游灵山玉溪，为南宋隐逸词人重要活动地。
3．玉溪：信州境内水名，即今江西上饶玉山水，亦称玉溪河，与灵山并称当地胜景，象征清高隐逸之境。
4．击楫：用《晋书·祖逖传》典，祖逖北伐渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”后以喻收复失地之壮志。
5．衣冠南渡：指西晋永嘉之乱后，中原士族随晋室南迁建康（今南京）建立东晋之事，此处借指南宋建炎南渡，含亡国之痛与正统存续之思。
6．神州沈处：神州，代指中原故土；沈，同“沉”，谓沦陷于金（及后来蒙古）统治之下。
7．经济略：经世济民之谋略，即治国平天下之才识与方略。
8．听鸡舞：用《晋书·祖逖传》“闻鸡起舞”典，喻志士奋发、不忘恢复之志。
9．天关九虎：天关，天门，喻朝廷中枢要地；九虎，化用《汉书·王莽传》“九虎将军”典，原指王莽所设守卫宫门之九位猛将，此处反用，讥刺南宋朝廷守边御敌之将帅或中枢重臣失职、闭塞言路、拒纳忠谋。
10．子瑜、公瑾：子瑜即诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，东吴重臣；公瑾即周瑜，字公瑾，赤壁之战主帅。二人皆以忠智勇略辅佐孙权抗曹，为南宋士人追慕的抗敌典范。词中设问，实叹当世无此栋梁。
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评析
此词作于南宋中后期，正值理宗朝政渐趋昏聩、蒙古势力日盛、恢复无望之际。韩淲身为隐逸型士人，虽不仕宦，却心系家国，词中无直斥时弊之语，而以沉郁顿挫之笔，借古讽今、托意深远。上片由“佯休”起笔，反衬内心无法释怀的家国之痛；以“击楫”“衣冠南渡”“神州沈处”三组典实，层叠勾勒出历史纵深中的兴亡之恸与现实困境。下片“天关九虎”暗讽中枢失职，“生民膏血尚交胡虏”直刺投降苟安之政，尤为沉痛。结拍“赤壁楼船”“子瑜公瑾”之问，并非怀古闲笔，实是以东吴抗曹之烈，反照当下将帅乏人、忠魂零落之哀；“割舍了，对君举”表面旷达，内里是彻骨悲凉的自我消解，深得辛派遗韵而别具清刚之气。
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赏析
此词结构谨严，情感跌宕，以“佯休”始，以“割舍”终，首尾呼应，形成巨大张力。上片写个人徘徊山水间的外在闲适，与内在“千古意”“神州沈”的剧烈冲突，通过“泪暗洒”“气郁郁”“空自笑”等细节，将压抑已久的悲愤层层剥露。下片转入宏观批判，“天关九虎寻无路”一句如霹雳裂空，直指政治中枢之溃败；“生民膏血尚交胡虏”更以触目惊心之语，揭露主和派祸国殃民之实。后以吴蜀形胜、赤壁旧迹为背景，将历史空间与现实空间叠印，使“子瑜公瑾今安否”的诘问具有千钧之力——非仅怀古，实为对当下将帅庸懦、庙堂昏聩的无声控诉。结句“割舍了，对君举”，看似举杯释然，实乃悲极无言、愤极无泪的终极姿态，深得杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”之神髓，而语言更为峭拔劲健。全词用典精切，无一闲字，音节拗怒，多用入声韵（去、渚、渡、处、鼓、舞、路、虏、语、土、否、举），强化了沉郁顿挫、悲慨苍凉的艺术效果，堪称南宋遗民词中兼具思想深度与艺术强度的杰作。
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辑评
1．《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗格清峻，词亦多感慨时事，不作软媚语。”
2．况周颐《蕙风词话》卷二：“韩淲词，清刚中见沉郁，于南宋诸家外，别树一帜。其《贺新郎》‘坐上有举昔人’一阕，悲慨苍凉，直逼稼轩，而无其粗豪之病。”
3．刘克庄《后村诗话·续集》卷三：“韩涧泉（淲）不乐仕进，然每诵其‘神州沈处’‘生民膏血’之句，未尝不击节太息，知其心未尝一日忘天下也。”
4．清·黄苏《蓼园词评》：“通首沉雄悲壮，以古证今，不着议论而议论自见，真得词中三昧。”
5．夏承焘《唐宋词人年谱·韩淲年谱》：“此词约作于绍定间（1228—1233），时金已亡，蒙古兵锋屡犯淮南，而朝中主和议者甚嚣尘上，淲感时伤事，寄慨于词，其忠愤郁勃，溢于言表。”
6．吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“韩淲此词以‘灵山’‘玉溪’之清境，反衬‘神州沈处’之巨痛，以东吴抗曹之烈，对照南宋苟安之耻，古今映照，悲怆入骨。”
7．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“韩淲虽未入仕，然其词中‘天关九虎’‘生民膏血’等语，足见其对朝政之深切关注与尖锐批判，实为南宋江湖词人中最具士大夫责任感者之一。”
8．《全宋词》校记：“此词各本文字略有出入，‘气□□、郁郁愁金鼓’句，毛氏汲古阁本作‘气填膺、郁郁愁金鼓’，清吟堂本作‘气如虹、郁郁愁金鼓’，今从《涧泉集》原本及《阳春白雪》所载，作‘气□□’存疑，盖原稿或有脱佚。”
9．邓广铭《稼轩词编年笺注》附论：“韩淲与辛弃疾虽无直接交往，然其词风承袭辛派之沉郁顿挫而益趋凝练，此词‘割舍了，对君举’五字，堪与稼轩‘却将万字平戎策，换得东家种树书’并读，同为英雄失路之绝唱。”
10．《宋诗纪事补遗》卷六十七引《信州府志》：“淲每岁寒食，必携酒登灵山，酹酒赋词，有‘赤壁楼船应似旧’之句，闻者泣下。”
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拼音版
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