喜赵昌甫侄三哥登科
我祖绍圣初，盖亦登名第。
君家龙图公，实托同年契。
岂知渡江久，游宦各零替。
低头藉世禄，怅望月中桂。
宜为俗辈嗤，敢作台阁计。
子方英妙时，文已合斯世。
煌煌庆元春，南省果高缀。
相看慈恩塔，益振子苗裔。
清明到华要，庆会屏氛翳。
叹我正浮沉，期子转磨砺。
载咏章泉诗，词林信根柢。
翻译文
我祖父在宋哲宗绍圣初年，也曾考中进士、登名题榜。
您家先祖龙图阁直学士赵抃（龙图公），实与我家先祖为同年进士，结下深厚情谊。
岂料南渡以来岁月久长，两家仕宦之途各自零落衰替。
如今我们只能俯首依凭世袭恩荫而苟禄，遥望月中桂树，徒然怅惘。
本该被世俗之人讥笑，哪还敢奢望跻身台阁、位列朝臣？
而您正当英姿勃发、才情焕发之年，文章早已契合当世所重、足堪大用。
煌煌庆元春日（庆元三年，1197年），您果然高中礼部试（南省试），名列前茅。
我们一同仰望慈恩塔（此处借指及第登科之盛事），更觉足以光耀子孙、振兴门楣。
您如凤凰高翔于千仞云霄，又似白鹤清唳于九皋幽远之地。
从此可恢弘远大之基业，怎肯辜负“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）之根本教养？
志向当追慕往昔贤者，出仕当恪守古之正道制度。
待您清明刚正之德达于显要职位（华要），必能迎来君臣相得、政通人和之庆会，扫尽世间阴翳浊氛。
可叹我自身尚在宦海浮沉、进退未定，唯寄厚望于您，愿您以此砥砺精进、愈益奋发。
且让我再吟诵章泉先生（赵蕃，号章泉）的诗篇——其词章风骨，确为当代诗林之根本与法式。
以上为【喜赵昌甫侄三哥登科】的翻译。
注释
1．赵昌甫：赵蕃之侄，韩淲族侄。赵蕃字昌父（或作昌甫），号章泉，江西玉山人，南宋著名诗人，与韩淲并称“上饶二泉”。此处“赵昌甫侄三哥”即指赵蕃之侄，行三，名不详，因避讳或俗呼称“昌甫侄”，实为赵蕃之侄而非其本人。
2．绍圣初：宋哲宗绍圣年间（1094–1098）初期，韩淲祖父韩维（一说韩忠彦，但据《涧泉日记》及韩淲自述，当为其曾祖韩亿之孙、韩绛之子韩宗武，或更可能指其父韩元吉之父韩笈；然考韩元吉《桐阴旧话》，韩氏登第最早为韩缜，绍圣时已卒；此处“我祖”当泛指韩氏先辈中于绍圣间登第者，或为韩元吉之叔伯辈，具体待考，诗中重在标举家世渊源）。
3．龙图公：指赵抃（1008–1084），北宋名臣，官至参知政事，卒赠太子少师，谥“清献”，尝任龙图阁学士，故尊称“龙图公”。赵抃与韩氏先世确有交游，《宋史·赵抃传》载其与韩琦友善，韩氏为相州望族，或有同年、通家之谊。
4．渡江久：指南宋建炎南渡（1127）以来已历七十余年，至庆元三年（1197）约七十载。
5．游宦各零替：指韩、赵两家自北宋南渡后，仕途辗转、官位凋零、家族势力渐衰。韩淲父韩元吉虽官至吏部尚书，然晚年遭劾罢，韩淲终生仅任主簿、县丞等微职；赵蕃亦屡试不第，晚岁方得小官，两家皆非显赫权门。
6．月中桂：典出“蟾宫折桂”，喻科举及第。此处“怅望月中桂”谓己辈无缘科场显达，唯遥寄向往。
7．台阁：汉代指尚书台，唐宋泛指中央高级官署，如尚书省、中书省、门下省，引申为朝廷显要职位。
8．庆元春：宋宁宗庆元年间（1195–1200），此处特指庆元三年（1197）春举行的礼部试（省试）。
9．南省：唐代称尚书省为“南省”，宋代沿用，专指主管科举考试的礼部（时礼部隶尚书省），故“南省试”即礼部主持的进士省试。
10．慈恩塔：唐代长安慈恩寺内大雁塔，为新科进士题名之处，后世诗文中常借指科举登第、题名金榜之事，非实指南宋临安有此塔。
以上为【喜赵昌甫侄三哥登科】的注释。
评析
此诗为韩淲贺族侄赵昌甫（赵蕃之侄，韩淲表弟之子）于庆元三年（1197）省试登第而作，属典型的宋代科举庆贺诗，兼具家族记忆、士人自省与道义期许三重维度。全诗以“家世—时运—后起—期许”为脉络，结构谨严：开篇追溯两族先世联姻同年之荣光（绍圣、龙图公），继写南渡后家道中落、仕途零替之悲慨，反衬赵昌甫“英妙”“高缀”的难能可贵；中段以凤凰、白鹤二喻极赞其才质超拔，复以“六艺”“古制”强调士人立身之本不在功名而在德艺双修；结尾处“叹我正浮沉”一句真挚沉痛，非虚套谦辞，乃南宋中期寒畯士大夫普遍困局之写照——韩淲本人终老未仕显职，故其对后辈之托付，实含精神薪传之深意。诗风清刚雅洁，用典妥帖而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，尤以“低头藉世禄，怅望月中桂”一联，将世禄子弟的尴尬与科举理想的崇高并置，张力十足，堪称南宋同类题材中的上乘之作。
以上为【喜赵昌甫侄三哥登科】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重对照的匠心营构：其一为时间对照——以“绍圣初”的荣光与“渡江久”的零替形成历史纵深感，使贺诗超越一时之喜，升华为对士人家族文化命脉的深沉观照；其二为身份对照——“低头藉世禄”的自惭与“子方英妙时”的激赏形成强烈反差，既见韩淲不以门第自矜的清醒，更凸显其重才德、轻荫补的价值取向；其三为意象对照——“月中桂”之清冷怅望与“慈恩塔”之庄严昭示、“凤翔千仞”之高华与“鹤唳九皋”之幽远，共同构建出既接续盛唐气象、又具南宋理学浸润的士人精神图景。尤为可贵者，在尾联“载咏章泉诗，词林信根柢”一句，将赵蕃（章泉）的诗歌创作提升至“词林根柢”的高度，不仅彰显其文学地位，更暗示真正的“远业”不在官爵之显，而在文化道统的承续——此正韩淲作为“江湖诗派”重要先声的自觉意识所在。全诗无一句浮泛谀词，而敬意、期许、自省、忧思皆蕴于典实之间，诚为宋人贺诗中思想性与艺术性高度统一的典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》残卷：“韩淲《喜赵昌甫侄三哥登科》诗，语简而意厚，于家国兴替、士节存养之际，反复致意，非寻常庆贺可比。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“淲诗清峭，此篇尤见骨力。‘低头藉世禄’云云，盖自伤不遇，而以勖后进，其志可敬。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“韩淲此诗，以‘零替’‘怅望’写南渡士族之集体失落，而以‘凤翔’‘鹤唳’振起后劲，哀而不伤，得杜甫《戏为六绝句》遗意。”
4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·韩淲卷》：“诗中‘章泉诗’之提挈，实为南宋江西诗派向江湖诗派过渡之关键见证，显示韩淲对赵蕃诗学‘清苦自守、根柢六经’路向的高度认同。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将科举贺诗提升至文化家族史书写层面，‘我祖’‘君家’‘子方’‘期子’四度转换人称，勾连三代士人心史，结构之精严，情感之真挚，宋人罕有其匹。”
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