逍遥阁
翁家烂柯桥，游戏钱塘欤。
昔贤有乐地，天与此屋庐。
依依巷陌间，将鹤倒骑驴。
流传得佳声，是时当国初。
四方次第平，降王亦诛锄。
朝野多豪英，仲先颇知渠。
相邀一夜话，华山图匪虚。
此州真可人，林逋复来居。
结阁老树高，扁榜聊自舒。
方今开禧年，吴越都乘舆。
我遁楚溪口，因名倍踌躇。
既同逍遥吟，又且思庄樗。
翻译文
逍遥阁啊，是韩淲所题咏之阁。
老翁家旁有烂柯桥，莫非曾在此悠游嬉戏于钱塘？
昔日贤者曾乐居此地，上天特为此处赐予屋庐。
巷陌之间柳色依依，有人倒骑驴背，携鹤而行，风致洒然。
佳话流传至今，其盛名正始于本朝开国之初。
当时天下四方渐次平定，降王被诛戮，乱局终归一统。
朝野之间英才辈出，仲先（指赵仲先，韩淲友人）对此地风物亦颇知悉。
彼此相邀，彻夜清谈，所论华山图中玄理，并非虚妄之说。
此州实在令人眷恋，林逋若再生，亦当重来隐居于此。
一湖碧水浸润孤山，阁与山遥遥相望，情意确乎绰然有余。
人生不过百年，贵贱荣辱，终究如乘除之数，转瞬即逝。
能与千载前的高士神交为友，此心自然安和宁静。
双手尚可持杯饮酒，双目犹能展卷诵书。
阁建于老树高处，匾额题“逍遥”二字，聊以舒展襟怀。
当今正值开禧年间（1205–1207），吴越之地车马辐辏，繁华升平。
我却避世遁居楚溪之口，每念此阁之名，更添踌躇低回之意。
既同庄子笔下“逍遥游”之旨趣相契，又思及《庄子·人间世》中“散木”“庄樗”之喻——无用乃大用，自适即真乐。
以上为【逍遥阁】的翻译。
注释
1．逍遥阁：韩淲自筑或题咏之书斋名，取义于《庄子·逍遥游》，象征超然物外、心无挂碍之境。
2．烂柯桥：典出《述异记》，晋王质入山观棋，斧柄朽烂而归，已历百年；后多指仙迹、时光流逝或隐逸之地；此处或实指钱塘某桥，亦暗喻阁中岁月如仙界之悠长。
3．钱塘：今浙江杭州，南宋行在临安府所在，文化繁盛之地，亦林逋隐居处。
4．仲先：赵仲先，韩淲友人，生平不显，诗中称其“颇知渠”，当为熟知当地掌故之士绅或隐逸同道。
5．华山图：疑指陈抟（希夷先生）所传《华山图》或《睡图》，陈抟隐居华山，精于易学与内丹，宋初士人奉为高隐典范；“匪虚”谓其图所寓修养境界真实不虚。
6．林逋：北宋著名隐士，梅妻鹤子，结庐孤山，终身不仕；诗中“复来居”为虚拟设问，强化此地堪配高士之品格。
7．孤山：杭州西湖中孤山，林逋旧隐处；“一湖浸孤山”化用杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”句法，“浸”字尤见水光山色交融之静穆。
8．乘除：算术四则之一，此处喻荣辱贵贱之消长无常，语出《汉书·律历志》“日月相推，寒暑相随，阴阳相乘，刚柔相除”，韩淲反用其义，强调世事皆可勘破。
9．开禧：南宋宁宗年号（1205–1207），时值韩侂胄主政，筹划北伐；诗中“方今开禧年，吴越都乘舆”，表面写承平繁盛，实含对时局隐忧与自身疏离之对照。
10．庄樗：典出《庄子·逍遥游》与《人间世》，樗树臃肿不材，匠人不顾，故得终其天年；韩淲以“思庄樗”自况，申明不趋时用、守真全生之志，与其父韩元吉《水调歌头·寄陆务观》中“樗散岂堪用”一脉相承。
以上为【逍遥阁】的注释。
评析
本诗为韩淲晚年寄寓楚溪时所作，借题咏“逍遥阁”展开哲思性抒怀，融地理风物、历史典故、士人精神与庄老哲理于一体。全诗结构谨严：起于地理标识（烂柯桥、钱塘），继而追溯历史渊源（国初、降王、豪英），再转入人文传承（仲先、林逋、华山图），终落于个体生命体认（百年空乘除、尚友千载、手眼之用、樗材之思）。诗中“逍遥”非仅闲适之表象，实为一种在政治退守中坚守精神自主、于时代喧嚣里持守内在澄明的生命姿态。韩淲身为韩元吉之子，不仕权门，拒受史弥远荐举，诗中“遁楚溪口”“思庄樗”，正是其清刚自守人格的诗性证词。语言简古而意蕴丰赡，用典不着痕迹，尤以“有手可持酒，有眼可诵书”十字，朴拙如白描，却力透纸背，道尽士人精神自足之本然状态。
以上为【逍遥阁】的评析。
赏析
韩淲此诗堪称南宋隐逸诗之典范，其艺术成就集中体现于三重张力的圆融统一：一是时空张力——由烂柯桥（神话时间）、国初（历史时间）、开禧年（当下时间）与百年人生（个体时间）交织成纵深时空结构，使小阁成为贯通古今的精神枢纽；二是虚实张力——烂柯桥、华山图、林逋、庄樗等虚典与楚溪、孤山、老树、扁榜等实景穿插映照，虚不浮泛，实不滞重；三是动静张力——“倒骑驴”“持酒”“诵书”为外在之动，“心良晏如”“思庄樗”为内在之静，动中见定，静中有生意。尤为精妙者，在结尾“我遁楚溪口，因名倍踌躇”二句：一“遁”字斩截见骨，写尽主动退守之决绝；一“踌躇”又微澜暗涌，非犹豫，乃深味“逍遥”真义后之郑重——逍遥非逃遁，而是以退为进的精神立法。全诗无一句直抒愤懑，而清刚之气贯注始终，洵为“温柔敦厚”诗教在南宋士大夫精神困境中的高格呈现。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十引《永乐大典》：“韩淲字仲止，信州上饶人，吏部尚书元吉之子。不乐仕进，隐居南涧，自号‘涧泉’。诗多萧散清远，得陶、韦遗意。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“韩仲止诗如秋水澄泓，不激不随，观其《逍遥阁》诸作，知非枯寂之隐，乃有守之逸也。”
3．《宋诗钞·涧泉集钞序》（吕留良辑）：“仲止诗不假雕琢，而气格自高；其言隐也，必根于学；其言逸也，必本于节。《逍遥阁》一篇，可当其人小传。”
4．《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗清刻不俗，虽乏雄浑之气，而思致幽远，如《逍遥阁》‘有手可持酒，有眼可诵书’，平淡中见筋骨，南宋布衣诗人之翘楚也。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“韩淲身当庆元党禁之后、开禧北伐之前，其诗每于闲适语中藏孤峭之致，《逍遥阁》所谓‘思庄樗’者，实即‘不愿为牺牛’之变相耳。”
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