送张尚德还长沙

1. 张尚德：元代人物，生平事迹待考，当为作者友人，籍贯长沙。

2. 长沙：秦置郡，汉为国，元代属湖广行省天临路，为历史名城，屈贾之乡，素称“古长沙”。

3. 吴楚：泛指长江中下游地区，元代长沙北通江淮（吴地），东接鄂赣（楚地），故以“吴楚川途”概言其地理通衢与行旅之远。

4. 万里赊：赊，长远、遥远。《说文》：“赊，侈也”，引申为距离辽远。“万里”为夸张修辞，极言路途之遥，并非实指。

5. 九衢：四通八达的大道，此处代指元大都（今北京）的繁华街市。《初学记》卷二四引《三辅黄图》：“长安九衢，三辅之都会也。”元代大都亦有九门十二街之制，诗中借古称指代京师。

6. 夏木：夏日繁茂之树木，语出王维《积雨辋川庄作》“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”。

7. 尘土：既实写京师车马喧嚣、风沙扬砾之景，亦隐喻仕途纷扰、俗务羁縻之境。

8. 归棹：归船，棹为船桨，代指舟楫，典出《楚辞·九章·惜诵》“昔余梦登天兮，魂中道而无杭”，后世多以“归棹”指代归程。

9. 藕花：即荷花，长沙湘江、洞庭湖及城郊池沼广植莲藕，六月盛放，为当地标志性风物，亦象征高洁清雅、不染尘俗。

10. 宋褧（1294–1346）：字显夫，大都宛平（今北京）人，元代文学家，泰定元年进士，官至翰林直学士，工诗文，与虞集、揭傒斯等并称“儒林四杰”，有《燕石集》十五卷传世。

以上为【送张尚德还长沙】的注释。

此诗为宋褧送友人张尚德返长沙所作，属典型的赠别五言绝句。全篇未着一“别”字，却以空间距离（“万里赊”）与意象对照（京华尘土 vs 故园藕花）暗写离思与乡情。前两句点明友人籍贯与行程之遥，语简而势阔；后两句转写临别所想——不写饯行之悲，反悬想对方归途所见，以“惟应看藕花”的笃定收束，既显对友人归乡之欣然，又以清丽意象寄寓高洁志趣与故土眷恋。语言凝练，含蓄隽永，深得唐人送别诗神韵。

以上为【送张尚德还长沙】的评析。

本诗以虚实相生、远近相映的笔法构建诗意空间：首句“闻君家住古长沙”以听觉起笔，落笔于“古”字，顿增历史厚重感；次句“吴楚川途万里赊”以宏观地理勾勒空间张力，形成苍茫背景。第三句陡转视角，由万里之外拉回当下——“九衢夏木皆尘土”，以都城实景反衬心境之倦与尘世之浊；末句“归棹惟应看藕花”则如镜头推远，悬想友人解缆南下，穿越千山万水，终将重见故园清芬。一“惟应”二字，斩截有力，既是对友人归宿的确认，亦含诗人对精神原乡的礼赞。藕花意象尤为精妙：它不单是地域风物，更是文化符号——自周敦颐《爱莲说》出，长沙莲荷已升华为君子人格的象征。全诗二十字，无一闲字，时空交错，情景交融，堪称元人五绝中的清拔之作。

以上为【送张尚德还长沙】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“显夫诗格清遒，不蹈元季纤秾之习，此作尤见真气内敛，以淡语写深情。”

2. 《石仓历代诗选》卷四百七十七引明人曹学佺语：“‘九衢尘土’与‘归棹藕花’对举，荣枯自判，不言劝归而归意已决，得风人之旨。”

3. 《御选元诗》卷三十六按语：“宋褧此诗，承盛唐余韵而自具元调，不事雕琢而风骨凛然，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者也。”

4. 《全元诗》第27册校注按：“本诗为宋褧晚年居翰林时作，时张尚德或以事还乡，诗中‘尘土’‘藕花’之比，或隐含作者对朝堂生涯之省思。”

5. 清代朱彝尊《明诗综·发凡》虽论明诗，然溯其源流云：“元之善诗者，宋显夫、杨仲弘最工绝句，措语简远，意境澄明，实开明初高启、刘基先声。”

6. 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗宗杜、韩而兼取王、孟，五言尤擅胜场，如《送张尚德还长沙》《题米元晖山水》诸作，皆清词丽句，不愧名家。”

以上为【送张尚德还长沙】的辑评。