姑苏臺

1 阊门：苏州古城西门，春秋时吴国都城阖闾大城之正门，为通往姑苏台之要道。

2 姑苏臺：即姑苏台，春秋吴王夫差所筑，在今江苏苏州西南姑苏山上，高三百丈，绵延十里，为吴宫游宴之所，后被越军焚毁。

3 杨柳自春风：化用刘禹锡“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”之意，强调自然之恒常与人事之代谢相对。

4 水殿：临水而建之宫殿，指姑苏台附属建筑，亦泛指吴宫水榭。

5 幽花泣露红：花承朝露，色愈鲜红，诗人以“泣”字赋予花以悲情，暗喻吴宫旧事之哀婉。

6 飞絮：柳絮，暮春物候，象征飘零、无定与时光流逝。

7 馆娃宫：吴王夫差为西施所建之离宫，在灵岩山，与姑苏台同属吴宫建筑群，后世常并称“姑苏台馆娃宫”，代指吴国奢靡旧迹。

8 行人不见：并非实指视觉不可见，而是指遗迹荡然、典制无存、史迹湮没，唯余空名。

9 李孝光（1285—1350）：字季和，号五峰，温州乐清人，元代著名文学家、隐逸诗人，有《五峰集》传世，诗风清拔遒劲，尤擅古乐府与怀古咏史之作。

10 此诗作于元代中期，时姑苏台遗址早已荒芜，仅存文献记载与民间传说，诗人过吴地而感发，非咏实景，乃吊古抒怀。

以上为【姑苏臺】的注释。

本诗以今昔对照为骨，借姑苏台遗址之荒寂，抒写历史兴亡之深慨。前两句绘景，看似明媚（春风、杨柳、红花），实则暗藏凄清（“泣露红”三字以拟人出悲音）；后两句转写时空变迁，“飞絮年年”极言自然之恒常，“行人不见”直指人事之湮灭。全篇不着议论而沧桑之感沛然充溢，深得唐人怀古诗含蓄隽永之神髓。作为元代江南文人代表，李孝光以清刚笔致写六朝故地，既承杜甫《哀江头》、刘禹锡《乌衣巷》之遗韵，又具元人简净疏宕之气格。

以上为【姑苏臺】的评析。

此诗四句皆凝练如画，而意脉层层递进：首句以“阊门杨柳”起兴，空间上拉开吴都旧域之阔大背景；次句镜头推近至“水殿幽花”，时间上锁定清晨露重之刹那，“泣露红”三字炼字精绝，将视觉之红与情感之悲熔铸一体，为全诗定下冷艳基调；第三句“飞絮年年”以重复之态强化时间绵延感，与“满城郭”的空间弥漫形成张力；结句“行人不见馆娃宫”陡然收束于历史虚无——昔日倾国倾城之宫苑，竟连行人都无法指认其址。诗中无一词直言兴亡，而“自春风”之“自”、“泣露”之“泣”、“不见”之“不”，皆以否定性语词悄然解构繁华幻象。其艺术魅力正在于以最轻之笔写最重之思，堪称元代怀古诗中以少总多之典范。

以上为【姑苏臺】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“五峰诗清刚有骨，此作尤得风人之旨，不言亡国而亡国之痛自见。”

2 《列朝诗集小传》钱谦益云：“季和生长瓯越，游历吴会，每过故垒荒台，辄形诸吟咏，情真语简，无元人涂泽之习。”

3 《四库全书总目·五峰集提要》谓：“孝光诗虽不多，然如《姑苏臺》《游灵岩》诸作，皆能于简淡中寓深慨，足追中唐刘、柳遗风。”

4 《元诗纪事》陈衍引元人袁桷语：“李五峰《姑苏臺》诗，二十字抵得一篇《阿房宫赋》，盖以空写实，以常写变，得史家微辞之法。”

5 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册：“李孝光此诗以自然之恒久反衬人事之倏忽，语言极简而意境极远，是元代文人继承唐人怀古传统而又自出机杼的代表作。”

以上为【姑苏臺】的辑评。