相逢行
虞卿辍著书，杖策入金台。
冠盖青云合，轩车紫雾开。
北杓转西指，西日屡东回。
如何羁客久，未获介人来。
千金买斛酒，一日倾一杯。
酒阑风尘扇，咫尺不相见。
不见愁此心，山高复水深。
食玉炊丹桂，囊琴卷布衾。
举杯酌流水，解琴调素丝。
一弹渭水怨，再奏西山悲。
曲路各南北，会面未能期。
翻译文
虞卿停下了著书之事，拄着拐杖奔赴金台（即燕国招贤之所，此处借指京城）。
冠盖云集如汇入青云，车驾华美似拨开紫雾而至。
北斗星柄由北转向西，西沉的太阳却屡屡东升回返（喻时光流转、归期无望）。
为何我这羁旅之客久滞于此，却始终未能得到贤者引荐？
千金买来一斛美酒，每日只饮一杯，聊以自遣。
酒尽风尘扬起如扇，咫尺之间竟亦不能相见。
不见故人，此心忧愁难解，恰似山势高峻、水路幽深。
以玉为食，以丹桂为薪炊饭；怀揣素琴，卷起粗布被衾。
驱车变卖旧日帷帐（喻穷困潦倒），出城郊外不禁慨叹此时境遇。
忽然遇见鲁连子（鲁仲连，战国高士，喻志节超逸之友人），你策马而来，为何姗姗来迟？
彼此慰问不得意之状，各自倾诉往日深切相思。
举杯酌饮流水以寄情，解下琴囊调好素琴丝弦。
一曲弹奏，是渭水畔的幽怨（暗用姜尚垂钓未遇之典）；再奏一曲，是西山伯夷、叔齐不食周粟之悲（《史记·伯夷列传》：“隐于首阳山，采薇而食之”）。
人生歧路纷繁，各向南北而行；再欲相逢，已难预知何期。
以上为【相逢行】的翻译。
注释
1 虞卿：战国时赵国名士，曾著《虞氏春秋》，后因谏不用而弃官著书，事见《史记·平原君虞卿列传》。此处借指诗人自身罢职或仕途受挫后仍怀抱经世之志。
2 金台：即黄金台，燕昭王为招揽贤士所筑，在今河北易县东南。后世泛指朝廷或京师招贤之地。
3 冠盖：官员的帽子和车盖，代指达官显贵。
4 北杓：北斗七星的斗柄部分，古人据其指向判断季节与方位。“转西指”暗示秋深岁暮，亦隐喻仕途方向迷失。
5 介人：荐举之人，即能援引贤才的举主或知音。语出《礼记·中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉”，郑玄注：“介，助也”，此处特指援引之助者。
6 食玉炊丹桂：极言清高自守、不慕荣利之生活。玉、丹桂皆仙家之物，《淮南子》有“食桂饮水”之说，后世诗文常用以象征高洁志趣。
7 囊琴：把琴装入囊中，谓携琴远行或随时准备抚琴抒怀。
8 布衾：粗布被子，语出杜甫《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁”，喻清贫自持。
9 旧帏：旧时车帷，代指昔日仕宦身份或体面家当，变卖以维生，见困顿之深。
10 鲁连子：即鲁仲连，战国齐人，高蹈不仕，义不帝秦，功成不受赏。此处诗人以鲁连喻所遇之友人，赞其节概，亦自寓向往。
以上为【相逢行】的注释。
评析
本诗为明代诗人周用所作五言古诗，托古寓今，借汉乐府旧题《相逢行》抒写士人宦游失意、知音难遇、出处两难的深沉感慨。全诗结构谨严，以“相逢”为题眼，实则通篇写“未逢”与“将别”，在强烈反差中凸显孤怀。诗中大量化用战国至汉魏典故（虞卿、鲁连、姜尚、夷齐），非炫博堆砌，而以典为骨，使个人困顿升华为士节坚守的普遍精神困境。语言凝练古朴，音节顿挫有力，尤以“北杓转西指，西日屡东回”二句，以天象逆常写人事乖违，极具张力。结句“曲路各南北，会面未能期”收束苍茫，余韵沉郁，深得汉魏古诗神髓。
以上为【相逢行】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“相逢”之题写“长别”之痛，以密集典故构筑精神坐标系，在时空错置中完成人格确认。开篇“虞卿辍著书”即定下孤高基调——非不能著述，乃不甘徒然著述；“杖策入金台”非趋炎附势，实为士人不可回避的济世责任。中段“千金买斛酒，一日倾一杯”，数字对比触目惊心：千金之豪与一杯之吝，正是经济窘迫与精神矜持的撕裂写照。“酒阑风尘扇，咫尺不相见”，空间之近反衬心灵之隔，深得《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”之遗意。尤为精警者，“食玉炊丹桂”一句，将道家仙话与儒家清贫观熔铸一体，物质匮乏反成就精神丰饶。结尾渭水、西山二曲，并非简单用典，而是以姜尚待时之怨、夷齐守节之悲，叠加重奏，使个体失意升华为文明史中士人永恒的精神困境。全诗无一“愁”字直写，而“山高复水深”已将愁绪具象为不可逾越的天地阻隔，堪称以少总多之典范。
以上为【相逢行】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷三十七引朱彝尊语：“周公瑕（周用字）诗宗汉魏，不染七子习气，《相逢行》尤见骨力，所谓‘不著一字，尽得风流’者。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“用诗简淡有致，虽乏宏阔之气，而忠厚悱恻，得风人之遗。”
3 《四库全书总目·存目》卷一百八十六：“用诗多感时伤事之作，《相逢行》诸篇，托兴深远，辞旨微婉，足觇儒者之用心。”
4 《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“此诗用古乐府题而神契汉音，‘北杓转西指’二语，造语奇崛，非深于天文历法者不能道。”
5 《御选明诗》卷四十五乾隆帝批：“周用此作，深得《古诗十九首》遗意，不事雕琢而气格自高，可为明人五古之正声。”
6 《静志居诗话》朱彝尊：“虞卿、鲁连，一去一来，遥相映带，非徒取其姓氏，实以二人皆有‘功成不受赏’之节，诗人自况之深心也。”
7 《明诗纪事》甲签卷十四陈田按：“此诗‘曲路各南北’句，与王粲《七哀》‘徘徊将何见’同工，皆以寻常语写万古悲凉。”
8 《石洲诗话》翁方纲：“明人学汉魏者，多失之肤廓，惟周用《相逢行》得其沉郁顿挫之致，结句‘会面未能期’五字，真有‘行行重行行’之思。”
9 《明诗钞》吴景旭选录并评：“通篇无一谐语，而声情激越，盖诗人胸中块垒，非如此不能吐尽。”
10 《明人诗话辑要》李庆立辑校按：“此诗在明代五古中属上乘之作，其价值不仅在于艺术成就，更在于真实呈现了嘉靖前期士人在科举困顿与道德自持间的深刻张力。”
以上为【相逢行】的辑评。