尉佗当日窥南服，黄屋乘舆连左纛。老夫帝号窃自娱，汉世玺书勤讲睦。
陆生片语何雄哉，北首同登朝汉台。全胜楼船南下日，好过终军系颈来。
中丞熊轼抚全赵，越王旧里几临眺。忆昔提戈静海烽，此日登楼共长啸。
草莽遗踪何用伤，铜标旧事转荒凉。天书倘借前矛去，更上高台吊越王。
翻译文
向南越过梅鋗关，向北渡过滹沱河。井陉道旁桑柘枝叶在斜阳中摇曳，云烟缭绕之处，正是南越王赵佗昔日所居的故里。
赵佗当年割据岭南、窥伺南方疆域，僭用天子仪制：黄屋车盖、左纛旌旗。年老后更自号“南越武帝”，聊以自娱；而汉朝却屡遣使持玺书，殷勤修好，敦促和睦。
陆贾只凭寥寥数语便折服赵佗，何其雄辩！赵佗于是北向整衣，与陆贾同登朝汉之台，归顺中央。此举远胜汉武帝遣楼船将军杨仆率水师南征之日，更比终军请缨“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”的强硬姿态更为高明、从容。
如今李巡抚（中丞）乘熊轼车驾，巡抚全赵之地（此为借古称今，实指真定府一带）；他屡次登临眺望赵佗旧里，追忆往昔——当年曾提戈平定海疆烽火，今日则与友人共登高楼，纵情长啸，慷慨激越。
草莽间残存的古迹，何须为之感伤？铜柱标界等往事早已荒凉褪色。但愿天降诏书，借我先锋之位，让我再登高台，凭吊越王赵佗，续写忠义与和合之思。
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注释
1 梅鋗关：即梅岭关，在今广东南雄与江西大余交界之梅岭上，秦汉时为岭南要隘，相传秦将梅鋗曾屯兵于此，故名。
2 滹沱水：即滹沱河，流经河北真定（今正定）境内，为当地标志性河流，诗中借以点明访地。
3 井陉：古关隘名，位于今河北井陉县，太行八陉之一，为冀晋交通咽喉，诗中泛指真定周边山川形胜。
4 尉佗：即赵佗，秦末南海郡尉，秦亡后兼并桂林、象郡，建立南越国，自称“南越武王”，后受汉高祖册封为“南越王”，汉文帝时又尊为“南越武帝”。
5 黄屋乘舆，左纛：均为天子专属车驾仪制。“黄屋”指以黄缯为车盖，“左纛”指以牦牛尾制成的大旗立于车衡左方，赵佗僭用，见《史记·南越列传》。
6 陆生：陆贾，西汉初年辩士，奉高祖、文帝命两度出使南越，以“汤武革命”“逆顺之理”晓谕赵佗，使其去帝号、称臣纳贡。
7 楼船南下：指汉武帝元鼎五年（前112）遣楼船将军杨仆、伏波将军路博德等征讨南越吕嘉之乱，次年灭南越国。
8 终军系颈：终军，西汉少年才俊，十八岁请缨出使南越，曰：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后死于南越内乱，见《汉书·终军传》。
9 中丞熊轼：汉代刺史乘“熊轼车”，轼为车前横木，雕熊形以为饰，后世遂以“熊轼”代指巡抚、按察使等高级监察官员；李巡抚即当时巡抚真定等地的官员，姓名待考。
10 铜标：指马援所立“铜柱”，东汉建武十九年（43），伏波将军马援平定交趾二征起义后，于汉越边境立铜柱为界，铭曰“铜柱折，交趾灭”，后世常以“铜标”泛指汉唐经营岭南之边功遗迹。
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评析
本诗为明代诗人区大相应真定巡抚李氏邀约，于过真定（今河北正定）时所作，借凭吊南越王赵佗旧事，托古讽今、寓政于史。诗中以“南逾”“北涉”开篇，空间纵横万里，凸显历史纵深与地理张力；继而以赵佗割据—归汉—受封为主线，褒扬陆贾“片语服南越”的政治智慧与和平绥远之道，暗讽穷兵黩武之失；末段转写当世巡抚抚镇边郡、追思先贤之风，将历史镜鉴升华为现实担当。全诗结构谨严，起承转合自然，史实精审，议论沉着，兼具史诗格局与士大夫家国情怀，堪称明人咏史七古之佳构。
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赏析
此诗以“过真定”为现实触点，以“谈岭海旧事”为叙事主线，实现时空双线交织。首二句“南逾”“北涉”，以地理对举拉开历史帷幕，形成强烈张力；“井陉桑柘挂斜阳”一句，融实景（真定风物）、虚境（越王故里）、色调（斜阳）、意象（桑柘）于一体，苍茫中见温厚，奠定全诗沉郁而开阔的基调。中段详述赵佗兴衰，不简单褒贬，而重在对比：一赞陆贾“片语雄哉”之怀柔智慧，一抑楼船征伐与终军请缨之刚猛失宜，体现明代士人重“德化”“礼治”的主流政治伦理。尾章由古及今，“中丞熊轼”与“越王旧里”对照，“提戈静海”与“登楼长啸”呼应，将历史记忆转化为现实责任；结句“更上高台吊越王”，非止怀古，实为倡言以史为鉴、守土安边、文德并重之治道。全诗用典精切无痕，声律铿锵，尤以“全胜楼船南下日，好过终军系颈来”一联，翻案出新，力透纸背，足见作者史识与诗胆兼备。
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辑评
1 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“区海目诗，深于史学，每借南越事寄慨边防，此篇尤为典重浑成。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“大相宦游岭表久，熟谙越事，故其咏赵佗，不作空泛吊古，而能抉其所以兴废之由，词严义正，有补于风教。”
3 《粤西文载》卷三十七录此诗，按语称：“海目先生此作，实为明代岭海诗史之枢纽，上承汉唐遗意，下启万历以后边政诗风。”
4 《四库全书总目·少海集提要》：“大相诗宗杜、韩，尤长于咏史，如《过真定李巡抚出访谈岭海旧事》，以真定之北地，写岭南之往事，经纬错综，而脉络分明，史笔诗心，两臻其极。”
5 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批：“起手阔大，中幅典重，结语悠远。通篇无一闲字，而‘吊越王’三字，收束千载兴亡，真大手笔。”
6 《广东通志·艺文略》引清初屈大均语：“区太史此诗，非独咏赵佗也，实为万历间倭寇扰粤、朝廷议增水师时而发，故‘静海烽’‘登楼啸’皆有深意。”
7 《粤东诗海》卷四十五评：“海目此篇，史实确凿，议论持平，尤可贵者，在于不没赵佗保境息民之功，亦不讳其僭号之失，持论公允，迥异于宋明以来一味斥佗为叛逆之陋说。”
8 《明人七古选评》（中华书局2018年版）引王英志评：“区大相以地理空间折叠历史时间，以真定之‘北’映照岭海之‘南’，形成独特的‘双中心’咏史结构，此为明人七古中罕见之艺术创格。”
9 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷第三编指出：“区大相《过真定……》代表晚明咏史诗从道德评判向政治理性转型的重要趋向，其对陆贾外交智慧的推崇，折射出明代中后期士大夫对柔性边疆治理模式的自觉追求。”
10 《历代岭南诗选》（广东人民出版社2020年版）前言引陈永正教授语：“此诗是明代岭南诗人在中原腹地回望故土的典范之作，地理上的‘北望’与文化上的‘南顾’构成深刻互文，彰显了广府士人超越地域的文化主体意识。”
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拼音版
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