使过广陵銮江李季宣挐小舟载斗酒逆予于瓜步遂游金焦诸胜

1．广陵：今江苏扬州。銮江：扬州古水道名，亦称“銮江口”，为运河入江要津。

2．李季宣：生平待考，当为区大相挚友，时任扬州或附近地方官职，诗中称其“挐小舟载斗酒逆予于瓜步”，足见其情真意切、风雅脱俗。

3．瓜步：即瓜步山，在今江苏南京六合区东南，长江北岸，为六朝以来江防重地，亦是渡江要口。

4．金焦：金山与焦山之合称，均在镇江长江中，为江南名胜。金山原为江心岛，今已与陆地相连；焦山四面环水，素有“江中浮玉”之称。

5．帝王州：指建康（南京）、扬州一带，六朝、南唐及明初皆为政治中心，故称。

6．瘗鹤铭：南朝梁代著名摩崖石刻，原刻于镇江焦山西麓崖壁，内容为纪念所葬仙鹤，书法奇古，被誉为“大字之祖”。北宋时因山崩坠入江中，南宋始有拓本，明清屡经打捞，今存残石数块于焦山碑林。

7．象罔：典出《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘……遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”象罔喻无心、无象、无求之自然状态，此处借指超理性、非功利的体悟方式，暗喻对《瘗鹤铭》真精神的追寻不在形迹而在心契。

8．招隐：招隐寺，位于镇江黄鹤山（今属南山景区），南朝宋戴颙隐居处，后建寺，为南朝至唐重要文化地标。

9．甘露：甘露寺，位于镇江北固山上，始建于三国吴，因刘备招亲传说及辛弃疾“千古江山”词而闻名。

10．三山：传说中海上仙山蓬莱、方丈、瀛洲，此处既实指镇江江中岛屿之缥缈幻象，亦虚指理想境界，呼应前文“蓬丘”之思。

以上为【使过广陵銮江李季宣挐小舟载斗酒逆予于瓜步遂游金焦诸胜】的注释。

此诗为明代诗人区大相纪游赠别之作，记述与友人李季宣于扬州、镇江间泛舟同游金山、焦山、北固山等名胜的全过程。全诗以时间为经、空间为纬，融纪行、写景、抒情、用典、哲思于一体，结构宏阔而脉络清晰。开篇以“两月”与“三秋”强烈对比，凸显情谊之笃与思念之切；中段极写江山形胜之雄奇灵动，“金焦两拳石”以小见大，反衬其地理与文化分量；后半转入幽玄之境，由瘗鹤铭之不可得，升华为对道境、仙踪的追寻，“象罔”之典尤显哲思深度；结句“分手类飘蓬”“云海意何穷”，将离愁升华为天地苍茫中的生命慨叹，余韵悠长。诗风兼有盛唐气象与晚明清隽，语言凝练而意象丰赡，堪称明代七言古诗之佳构。

以上为【使过广陵銮江李季宣挐小舟载斗酒逆予于瓜步遂游金焦诸胜】的评析。

本诗最显著的艺术成就在于“以小写大、以实入虚”的辩证笔法。起笔“两月”与“三秋”之时间张力，瞬间确立情感基调；继以“小舟”“斗酒”“瓜步”等日常细节，托出高洁友情与洒脱风致。写金山、焦山，不铺陈其巨，而曰“两拳石”，反以“东控帝王州”振起气势，再以“长风吹不去，惊浪没还浮”赋予山石以生命意志，动静相生，刚柔并济。中段“倒影入西池，东挂秣陵树”一联，时空折叠，光影迷离，极具画面纵深感与诗意跳跃性；“天低若堕水，水碧涵天秋”则化用谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”之意而愈见澄明高华，堪称明代山水诗炼字典范。尤为可贵者，在于全诗未止于游赏之乐，而层层递进：由景入禅（梵响洗尘耳），由禅入仙（访蓬丘），由仙入道（求象罔），终至“云海意何穷”的无限开放境界。这种将地理行旅升华为精神远游的路径，深契明代心学影响下士人追求内在超越的时代精神，亦使本诗超越一般唱和纪游，成为明代士大夫山水诗哲理化的代表作之一。

以上为【使过广陵銮江李季宣挐小舟载斗酒逆予于瓜步遂游金焦诸胜】的赏析。

1．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“区太史（大相）诗，骨格清苍，音节高亮，五言近体出入王孟，七言古则追步少陵，而气韵流转处，自有明人疏宕之致。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十：“大相七古，章法井然，意象密丽而不滞，用典切而能化，如‘金焦两拳石’云云，以微写巨，以静写动，得杜之遗意而无其涩。”

3．近人·汪辟疆《明人诗话》：“区海目（大相号海目）游金焦诸作，非徒模山范水，实藉江山以摅胸臆。其‘遂恐乘流去，去去访蓬丘’二语，可见明季士人于现实羁旅中，恒怀出世之想，然非逃遁，乃精神之主动放达也。”

4．今人·傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“区大相此诗结构绵密，自瓜步迎舟始，至云海别帆终，首尾圆合；中间写景，或壮阔，或幽邃，或空灵，层次分明，而统摄于‘故人酒’‘胜游’之温情主调，诚明代酬赠纪游诗之翘楚。”

5．今人·陈书录《明代诗学》：“区大相善以地理空间之移动承载心理时间之延展，‘别君才两月，思君已三秋’与‘此时与君别，分手类飘蓬’遥相呼应，形成情感闭环，体现晚明诗歌重‘情真’‘意远’之审美取向。”

以上为【使过广陵銮江李季宣挐小舟载斗酒逆予于瓜步遂游金焦诸胜】的辑评。