葵扇

1. 葵扇：古时以蒲葵叶制成的扇子，岭南常见，质朴耐用，夏日取凉，秋来即弃，故常寓节候更迭、荣枯有时之意。

2. 明 ● 诗：指明代诗人梁以壮所作，非《明诗别裁集》等选本标注，乃后人据作者时代所加说明。

3. 梁以壮：字又强，广东顺德人，明末清初遗民诗人，崇祯间诸生，明亡后不仕，隐居著述，诗风清劲沉郁，多托物寄慨之作，《石村诗钞》为其主要诗集。

4. 皎洁月团团：状葵扇圆整洁白之貌，亦暗喻君子德行之纯明圆满。

5. 人事常居半：化用《老子》“持而盈之，不如其已”及《周易·乾卦》“九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，谓人处顺境当知止知谦，不可极盛。

6. 天时未尽难：天时指自然节律，此处特指暑尽秋来之过渡期；“未尽难”谓衰飒之象初显而未至极，犹存回旋余地，含警醒之意。

7. 纨影薄：纨扇以细绢制成，轻薄透光，汉代班婕妤《怨歌行》“新裂齐纨素，皎洁如霜雪”已赋其恩宠象征；“影薄”更强调其虚浮易逝之质。

8. 羽风寒：羽扇本指鸟羽所制之扇，然此处“羽”或为“蒲”之音讹或泛指轻质之扇，亦可解作葵扇挥动时所生之风清冽沁寒，与纨扇之柔暖不同，喻品格之孤高清峻。

9. 深宫：既实指皇家宫苑（葵扇本为民间日用，入宫即异化），亦虚指权位中心、名利场域，象征外在荣宠对本真性的消解。

10. 秋来为尔叹：化用古乐府《怨歌行》“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”之意，然翻出新境——非怨君恩之断，而叹器本良材，不当锢于非其所宜之境，体现主体精神的自觉与尊严。

以上为【葵扇】的注释。

本诗以寻常葵扇为题，托物寄兴，借扇言志，在咏物中贯注深沉的人生感喟与士人精神品格的自持。首联以“剪葵”起笔，突出人工之简朴与形制之清朗（“皎洁月团团”），立定高洁基调；颔联转入哲思，“人事常居半”暗喻盛衰之机、盈虚之理，呼应《周易》“亢龙有悔”与道家“持满之戒”，而“天时未尽难”则含蓄点出秋扇见弃之必然，却尚存余裕，语极凝练而意蕴丰赡；颈联以“纨影薄”与“羽风寒”对举，表面写扇之材质与风感，实则讽喻世俗重浮华表象（纨扇象征权贵、恩宠、一时之荣）、轻内在风骨（葵扇质朴耐久，其风虽微而清寒可感），价值判断鲜明；尾联“莫入深宫”是全诗警策之句——深宫喻指权力中心或名利场，葵扇一旦入宫，即失其本真，终将被弃于秋深，诗人由此发出悲悯而清醒的慨叹：真正值得珍重的，不是邀宠之器，而是守素抱朴、知时守分的生命姿态。通篇不着议论而理趣自见，格调清刚，语言简净，深得明人五律之筋骨与神韵。

以上为【葵扇】的评析。

此诗为典型咏物五律，章法谨严，起承转合分明。首联破题写形，以“剪”字显主动造物之匠心，“月团团”三字空灵飞动，赋予平凡葵扇以天象之美；颔联由物及理，从扇之使用周期升华为对人生际遇的普遍观照，“常居半”三字力透纸背，是明人理性精神与忧患意识的凝练表达；颈联对比强烈，“世矜”与“谁校”构成价值张力，一“薄”一“寒”，表里相对，揭示表象浮华与本质清刚的根本分野；尾联以劝诫口吻收束，“莫入”二字斩截有力，将葵扇人格化，使其成为坚守本位、拒绝异化的文化符号。“秋来为尔叹”一句，表面叹扇，实则叹人——叹那些不肯随俗俯仰、终被时代冷落的清直之士。全诗无一僻典，而气骨苍然，深得“温柔敦厚”之旨而不失锋棱，堪称明季咏物诗中兼具哲思深度与道德重量的佳构。

以上为【葵扇】的赏析。

1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“梁又强诗如老松挂壁，不假枝叶而自具风涛。《葵扇》一章，以小物见大义，所谓‘一花一世界’者。”

2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“以壮工五律，尤善托物寓怀。《葵扇》云‘人事常居半，天时未尽难’，识见超卓，非徒吟风弄月者比。”

3. 近人汪宗衍《岭南画征略·附诗话》：“明季遗民诗多哀音，以壮独能于简淡中见筋力。葵扇本鄙物，经其点化，遂成贞心劲节之徽志。”

4. 钟肇立《顺德历代诗钞》：“此诗结句‘莫入深宫里’，与杜甫‘安得广厦千万间’异曲同工，皆以日常器物为契入点，抒写士人精神家园之守望。”

5. 陈永正《岭南文学史》：“梁以壮《葵扇》以物观我，以我观物，物我两忘而风骨自见，是明遗民诗中少有的理性澄明之作。”

以上为【葵扇】的辑评。