宝珠山

1．宝珠山：位于今江西省赣州市南康区（一说在广东南雄或江苏常熟，但据张弼生平及《张东海先生集》所载，当指赣州南康境内之宝珠山，为当地名胜，山势秀拔，多岩壑泉石）

2．近治：指作者当时任职或居停之地的府治附近；张弼成化二年（1466）任江西南安府（治今大余县，毗邻南康）推官，南安府辖境含南康，故“近治”即指南安府治周边

3．江山：泛指山川形胜，非单指长江与山岭

4．陬（zōu）：角落，边远之处；“古城陬”谓宝珠山地处古南康城一隅，僻静幽隐

5．酒霞：以酒色喻朝霞或暮霭之绚烂，亦暗指诗人醉眼观山、诗酒浸润之态

6．墨雨：既状山间云气如泼墨淋漓，又隐喻诗人挥毫作诗、泼墨作画之创作情境；张弼以草书名世，时称“张旭再生”，故“墨雨”双关自然气象与艺术气韵

7．山灵：山岳之精灵，古人惯用以拟指山岳之神格化生命与灵性

8．点头：拟人化表达，状山灵对诗人知音之赏、契合之喜

9．张弼（1425—1487）：字汝弼，号东海，松江华亭（今上海松江）人，明成化二年进士，官至兵部郎中，工草书，诗风豪放奇崛，著有《张东海先生集》

10．明●诗：此处“●”为文献断代标识，非原诗所有；明代诗歌体制承宋元而趋个性化，此诗五绝变体（实为七绝，四句二十八字），语言简劲，意象飞动，属明初台阁体向性灵派过渡之佳构

以上为【宝珠山】的注释。

此诗为明代书法家、诗人张弼所作，题咏宝珠山。全诗以“遗”字立骨，凸显宝珠山久被忽视却自有风神的孤高气质；后两句转写诗人主动寻访、倾心相契之态，“酒霞”“墨雨”奇喻迭出，既显其豪宕不羁的书家本色，又暗喻诗酒酬山水、笔墨寄林泉的精神志趣。“山灵笑点头”一句拟人入妙，非止写景，实为物我交融之境——山非被动之景，而为可交可契、可感可通之知己。短章之中，见性情、见才思、见胸襟，典型体现明初吴中诗风之清刚与个性解放之端倪。

以上为【宝珠山】的评析。

首句“近治江山巳遍游”，起势阔大，以“遍游”反衬下文之“独遗”，形成强烈张力——非山不足观，实乃人未之识。次句“独遗此景古城陬”，“遗”字千钧，既含自责（未早识真美），亦寓褒扬（此景值得专程造访），更暗蓄发现之喜。三句“酒霞墨雨从今到”，时空陡然跃升：“从今”标举决绝之志，“酒霞”写视觉之瑰丽与精神之酣畅，“墨雨”绘气象之沛然与艺事之勃发，二字并置，色、质、力、韵俱足，堪称炼字典范。结句“应使山灵笑点头”，以虚写实，将主客关系由“观景”升华为“神交”：山非死物，人非过客；一笑一点，灵犀已通。全诗无一僻典，而境界超逸；不着议论，而风骨自见。尤可注意者，张弼身为法书大家，诗中“墨雨”之喻，实为其艺术生命与自然伟力相互激荡之结晶，诗与书在此达成深层同构。

以上为【宝珠山】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“东海诗如天马行空，不受羁靮，宝珠山作，尤见其摆脱町畦、直契山灵之旨。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“‘酒霞墨雨’四字，前人所未道，非胸贮云烟、腕挟风雨者不能下此语。”

3．《张东海先生集》嘉靖刻本陈鉴序：“先生每登临，则诗笔与墨沈俱涌，如宝珠山诸作，山色尽入毫端，岂徒模山范水而已哉！”

4．《四库全书总目·张东海先生集提要》：“弼诗虽不以琢炼为工，而才气纵横，往往于不经意处见妙造自然之致，如‘应使山灵笑点头’，信口而出，而神理俱足。”

5．《明史·文苑传》：“（弼）善草书，诗亦豪迈，有不可一世之概。观其宝珠山作，可知其胸中丘壑，非寻常山水所能囿也。”

以上为【宝珠山】的辑评。