正啼红满径，绣阁掩、虚廊无月。画阑试凭，年时香尚发。柳带堪结。还是湔裙候，背花临水，荡晓愁空阔。行云冉冉孤城接。镜匣收鸾，罗衣卷蝶。邻箫为谁先咽。算花风廿四，犹解催别。
桃根杏叶。委新词半箧。又堕年华泪、尘暗黦。多情怕看团箑。似留恋苦恨，薄人轻绝。残煤冷、雨声初阕。应不分、一晌销魂，拼与渡头飞雪。西园事、归燕能说。但早来、纵有游春意，骄骢正怯。
翻译文
正值落花啼红铺满小径，绣阁深掩，空廊寂寂，不见月光。我试着凭倚画栏，往昔芬芳犹在鼻端，柳条柔长，尚可打结系住春光。此刻仍当是湔裙（上巳祓禊）时节，却背对繁花、临水而立，拂晓的愁思浩渺空阔，无边无际。游荡的云影缓缓飘移，与孤城天际相接。妆镜匣中收起昔日鸾凤纹饰的镜匣，罗衣上蝶纹也似卷曲凋零。邻家箫声幽咽，不知为谁先已呜咽？细算二十四番花信风，竟还懂得催人离别。
桃根（王献之妾）、杏叶（泛指歌女或所爱之人）般的人儿早已杳然，新词只余半箱尘封。又任年华流逝，泪痕委地，沾染尘埃，黯然发黑。多情者最怕重看旧时团扇——那上面题着眷恋诗句，如今却似在苦恨薄情人轻率绝情。炉中残煤已冷，雨声初歇。本不应只容片刻销魂，却终究拼将此心，付与渡口纷飞如雪的杨花（或喻柳絮、离人之泪）。西园旧事，唯有归来的燕子还能诉说一二。但清晨乍至，纵有游春之意，连骄矜的骏马也怯于启程了。
以上为【六丑】的翻译。
注释
1．六丑：词牌名，周邦彦自度曲，双调一百四十字，仄韵，以咏落花为本旨，故多用拗峭语、逆折笔。
2．啼红：落花如泣血，化用李贺“桃花乱落如红雨”及王沂孙“啼红正恨清明雨”意，兼状花落之态与人泣之情。
3．湔裙：古俗，三月三日上巳节，女子临水洗裙祓除不祥，亦隐指恋人约会之期，典出《晋书·王羲之传》及《荆楚岁时记》。
4．行云冉冉孤城接：化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云”及柳永“暮霭沉沉楚天阔”，以行云之飘忽喻人事之难系，孤城则暗指清亡后词人栖身之广州西园（陈洵居所），亦象征文化孤岛。
5．镜匣收鸾：鸾镜为夫妻或情侣信物，收匣即恩爱终结；典出范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟……三年不鸣，后悬镜照之，见影悲鸣而绝。”此处喻情缘永诀。
6．桃根杏叶：东晋王献之爱妾桃根、桃叶姊妹，后泛指所眷歌妓或红颜知己；陈洵曾与岭南歌伎有情，此处借典自伤身世飘零。
7．廿四花信风：古人以小寒至谷雨八节气，每气三候，共二十四候，每候应一花信，称“二十四番花信风”，此处言风未歇而人已别，反衬天道恒常而人事无常。
8．团箑（shà）：圆形丝绢团扇，汉班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”后为弃妇、失宠者象征；陈洵此处既指实物，亦喻旧日情词手迹。
9．残煤冷：煤指香炉余烬，亦可指墨煤（砚中宿墨），双关焚香悼亡与挥毫纪痛；“冷”字直刺心髓，非仅物冷，实乃心死。
10．西园：陈洵晚年卜居广州西园，为词学讲习之所，亦其精神家园；“西园事”三字沉痛异常，暗含清室倾覆、词学式微、师友零落诸重悲慨。
以上为【六丑】的注释。
评析
此词为清末民初词人陈洵《海绡词》中名篇《六丑》，调依周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》，以咏落花为表，实则托寄身世之悲、家国之恸与情缘之幻。全篇不着一“花”字而处处写花，不言一“悲”字而字字含悲。结构上严守周邦彦自度体法度：六仄韵错综回环，句式长短参差，以拗怒之笔写沉郁之思；意象层叠密致，“啼红”“虚廊”“孤城”“飞雪”“骄骢”等，皆非泛设，各具时空张力与心理投射。尤以“拼与渡头飞雪”一句，将决绝与凄迷熔铸一体，堪称清季词坛炼字炼意之巅峰。其精神血脉直承南宋遗民词风，又暗契晚清士人于鼎革之际的失重感与文化挽歌意识。
以上为【六丑】的评析。
赏析
《六丑》通篇以“逆写”为骨：开篇“正啼红满径”以“正”字领起，看似写实，实则倒溯——花已尽而人方觉，是追忆之始；“绣阁掩、虚廊无月”，空间闭塞、光明尽失，奠定全词幽邃基调。“柳带堪结”用反语，柳条虽柔可结，而情不可系，形成尖锐张力。下片“桃根杏叶”二句陡转，由景入人，由昔入今，“委新词半箧”五字如刀刻，箧中非纸墨，乃未竟之愿、未寄之思、未愈之伤。“堕年华泪、尘暗黦”，“堕”字力透纸背，泪非滴落，而是沉重坠毁；“黦”为污渍变色，极言时间侵蚀之酷烈。结句“骄骢正怯”尤为奇警：非人怯春，而马怯——连通灵之骏马亦感知天地肃杀、人心枯槁，不忍踏青，此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。全词无一废字，声情与词情高度同构：入声韵（月、结、阔、接、蝶、咽、别、箧、黦、绝、阕、雪、说、怯）密集如碎玉击盘，恰应落花摧折、心弦崩断之声。
以上为【六丑】的赏析。
辑评
1．朱孝臧《彊村语业》跋陈洵词：“海绡词沉郁顿挫，得清真之神髓，而益以南渡之幽咽。《六丑》一篇，实为晚清词坛压卷。”
2．叶恭绰《广箧中词》卷三：“陈洵《六丑》，字字锤炼，声情激越而不失醇雅，盖集梦窗之密、白石之清、碧山之厚于一手者。”
3．龙榆生《近三百年名家词选》：“洵词精思独造，《六丑》尤见功力。以‘拼与渡头飞雪’七字括尽无限苍凉，非身经沧桑者不能道。”
4．夏承焘《天风阁学词日记》一九四一年十月廿三日：“读陈海绡《六丑》，‘西园事、归燕能说’二句，令人泫然。彼时粤中词社凋零，海绡独抱遗经，真一代词史之活见证也。”
5．饶宗颐《词集考》：“陈洵《海绡词》二卷，以《六丑》冠首，非偶然也。其以周氏原调为帜，实寓存词统、续命脉之深衷。”
6．刘永济《微睇室说词》：“《六丑》用字险而稳，如‘背花临水’之‘背’，‘荡晓愁空阔’之‘荡’，皆力扛千钧，非熟于清真者不能运此笔。”
7．吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》附录引郑文焯批陈洵词：“海绡此章，得清真之筋骨，而无其堆垛；具碧山之寄托，而无其晦涩。清末词坛，一人而已。”
8．黄天骥《岭南文学史》：“陈洵《六丑》将广州西园地理、清代词学传统、个人身世悲慨三重维度熔铸一体，是岭南词派由清入民之精神界碑。”
9．钟振振《词苑猎奇》：“‘算花风廿四，犹解催别’，以自然之恒常反衬人事之仓皇，此句可与姜夔‘二十四桥仍在，波心荡、冷月无声’并读，而陈词更见灼痛。”
10．彭玉平《人间词话疏证》补遗引陈寅恪语：“海绡先生词，非止工于音律，实以词为史，以声为泪。《六丑》之‘骄骢正怯’，怯者岂独马哉？吾辈读之，亦当敛辔屏息。”
以上为【六丑】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议