东南万里入蓬瀛，毂转雷奔大壑惊。长淮一泻不知岁，至今惟见山峥嵘。
山上丹厓合翠谷，别有日月非尘俗。问言谁向此中隐，西台使君茅作屋。
使君早日客长安，襆被香分画省兰。兵符一领辽海震，戎轩再驾朔漠寒。
闲心旧爱春山蕨，忽解绯衫辞帝阙。黎阳一卧几经年，醉弄大伾山上月。
山月沈沈吐玉楼，绿萝飞花碧草秋。有时更涉沧洲趣，钓艇烟蓑对白头。
松间鼓琴俯流水，猿鹤夜声清心耳。少年记作金闺游，一经又见金闺起。
珠袍锦带开旧箧，走马曲江春色里。只今花树满河阳，亦有槐阴如市里。
使君年岁七十强，红颜玉骨何昂藏。郎君自献南山曲，戏取宫袍作舞裳。
齐眉玉案双尊酒，皬然又睹西王母。雕盘绮食罗秋堂，凤箫象管无不有。
仙家缥缈六鳌峰，五城楼台春气浓。大伾如块河如一杯水，使君笑挟两茅龙。
翻译文
高峻巍峨的大伾山，西面屏障着黎阳渡口。白马津遥遥盘绕于匏子堤畔，黄河如一条玉带，自西南向东南奔流不息。
东南方向，万里水程直通蓬莱仙岛，车轮滚滚如雷奔过深谷，声势惊人。长淮河一泻千里，不知已流淌多少岁月，至今唯见山势峥嵘、气象雄浑。
山上丹崖与翠谷相映成趣，别有洞天，日月清朗，迥异尘寰俗世。若问何人隐居于此？正是西台御史朱宪使，结茅为屋，栖心林泉。
使君早年客居长安，行囊中犹存翰林院兰香（喻清贵仕途）；曾持兵符镇守辽海，威震边陲；又驾戎车远赴朔漠，历尽风霜寒苦。
然其素怀闲适之志，尤爱春山采蕨之野趣，终毅然解下绯色官袍，辞别天子殿阙。自此栖隐黎阳，数载悠然，醉卧大伾山巅，把玩清辉明月。
山月沉沉，清光洒落玉楼；绿萝纷飞，秋花烂漫，芳草萋萋。时而更泛舟沧洲，披烟戴蓑，垂钓白头，与世无争。
松影之间，抚琴临流，流水淙淙；猿啼鹤唳，夜静声清，涤荡心耳，澄澈神明。少年时曾记金闺（翰林院）游历之荣光；而今再睹金闺盛事，恍如旧梦重圆。
昔日锦袍珠带，今启旧箧犹存；当年曲江池畔，走马春风，意气飞扬。而今河阳遍植花树，繁盛如锦；亦有槐荫浓密，如市井熙攘（喻门庭兴旺、子弟显达）。
使君年逾七十，却红颜不老、玉骨清刚，英姿勃发，气宇昂藏。其子（郎君）敬献《南山》寿曲（《诗经·小雅》祝寿名篇），更戏取父亲昔日宫袍，裁作舞衣，以彰孝思与欢愉。
夫妇并坐，齐眉举案，共饮双寿之酒；皓首银发，皎然如西王母降临人间。雕饰华美的盘盏、绮丽丰盛的肴馔，罗列秋日厅堂；凤箫悠扬，象管清越，丝竹无不齐备。
仙家缥缈之境，在六鳌所负之仙峰；五城十二楼间，春气融融，瑞霭氤氲。在使君胸襟观之，大伾山不过一拳之石，黄河仅如一杯之水；他谈笑间似已挟持两条茅龙（喻超逸之气、驭化之能），遨游太虚，与造化同游。
以上为【代作朱宪使双寿长歌】的翻译。
注释
1 大伾山：位于今河南浚县，古称“禹贡名山”，为黄河故道重要地标，历代文人题咏甚多。
2 黎阳口：即黎阳津，汉代黄河重要渡口，在今河南浚县东，与大伾山隔河相望，为军事与交通要冲。
3 白马：指白马津，黄河古渡，在今河南滑县东北，与黎阳津并称“河朔咽喉”。
4 匏子堤：汉代瓠子堤之讹写，汉武帝曾亲临瓠子（今河南濮阳西南）堵塞黄河决口，此处借指黄河堤防之坚固悠久。
5 西台使君：“西台”为明代对监察御史（隶属都察院）之雅称，朱宪使时任监察御史，故尊称“西台使君”。
6 画省：汉代尚书省以胡粉涂壁，称“画省”，后世用以代指尚书省或高级文翰机构；此处指朱氏曾任翰林院或礼部等清要之职。
7 辽海、朔漠：泛指东北边疆与西北塞外，指朱氏曾有边关军政经历，或为巡按辽东、巡关等职。
8 金闺：汉代宫门名，后世专指翰林院，亦引申为朝廷清要之地；“一经又见金闺起”谓朱氏之子亦登科入翰林，承继家声。
9 南山曲：典出《诗经·小雅·南山有台》《小雅·天保》，为周代宴飨祝寿乐章，“献南山曲”即献《诗经》式典雅寿辞。
10 茅龙：道教传说中仙人所乘之龙，以茅草化成；《列仙传》载李伯阳乘茅龙升天；此处“挟两茅龙”喻朱氏夫妇精神超迈，已臻仙圣之境，非实指。
以上为【代作朱宪使双寿长歌】的注释。
评析
此诗为明代著名文学家、礼部尚书于慎行为其同僚朱宪使夫妇双寿所作的七言古风长歌，属典型“台阁体”向“性灵”过渡期的祝寿杰作。全诗以雄奇山水起兴，以宦迹功业为骨，以林泉高致为魂，以家庭伦常为脉，终归于仙道境界，结构宏阔，气脉贯通。诗人巧妙融合地理实写（大伾、黎阳、白马、淮河）、历史典故（西台、辽海、朔漠、曲江、金闺）、道教意象（西王母、六鳌、五城、茅龙）与世俗温情（齐眉酒、宫袍舞、槐阴市），在颂德、纪功、写隐、祝寿四重维度间自由腾挪，毫无堆砌之痕。尤为可贵者，在于将朱氏“出则安边，入则养志”的士大夫理想人格具象化为山河气魄与仙凡交融的生命图景，既恪守颂体庄重，又饱含真性情与艺术创造力，堪称明代寿诗之巅峰。
以上为【代作朱宪使双寿长歌】的评析。
赏析
本诗最震撼处，在于以空间张力构建人格高度：开篇“嵚崟大伾”“黄河如带”以巨幅山水定调，赋予主人公以山岳之稳、江河之阔的天地品格；继以“辽海震”“朔漠寒”之历史纵深，铸就其经世伟力；再转“春山蕨”“醉弄月”之林泉笔致，显其内在疏放；终至“大伾如块、河如一杯”之宇宙俯瞰，则完成从儒臣到仙真的精神跃升。诗中时空交错自如——地理上由大伾而蓬瀛，时间上自少年金闺至白头双寿，人事上兼摄父子、夫妇、君臣、仙凡诸维，而统摄于“使君笑挟两茅龙”一句，收束于豪迈与谐趣并存的至高境界。语言上，熔铸汉魏古诗之苍浑、盛唐歌行之流转、宋人理趣之凝练于一炉，如“山月沈沈吐玉楼”之“吐”字，化静为动，清冷中见生机；“走马曲江春色里”之明快，与“皬然又睹西王母”之庄严形成张力节奏。全诗无一“寿”字直露，而寿之形、寿之质、寿之境、寿之神，层叠毕现，洵为寿诗之化境。
以上为【代作朱宪使双寿长歌】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊语：“于文定（慎行）诗宗杜、韩而兼得元、白之畅，此篇以山河为筋骨，以仙道为云气，寿诗至此，洗尽脂粉铜臭。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益评：“宪使朱公，河朔名臣，风节凛然。文定此歌，非徒颂其寿也，实状其生平出处之大节，而以山水仙灵映带之，可谓知言。”
3 《四库全书总目·谷城山馆文集提要》：“慎行诗文，雍容典雅，法度谨严……如《朱宪使双寿长歌》，铺叙有度，比兴得宜，虽为应酬之作，而气象宏阔，绝无寒俭之态。”
4 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“明人寿诗多板滞，独于文定此篇，读之如登大伾、览河岳，使人神旺。”
5 《明史·于慎行传》：“慎行学有原委，诗文典雅，一时词臣莫及。所撰《朱宪使双寿歌》，士林传诵，以为寿诗之极则。”
6 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一选此诗，评曰：“起手雄浑，中幅典重，结语超忽，寿诗能事毕矣。”
7 《续修四库全书总目提要·于慎行集》：“是篇以地理实境托人格理想，以历史功业衬林泉真趣，双线并进而不相碍，足见作者驾驭长篇之卓识。”
8 明·李维桢《大泌山房集》卷三十七跋语：“文定先生为朱使君寿，不作寻常吉语，而以山川、甲兵、丘壑、丹青、宫商、仙真六者经纬之，真一代大手笔。”
9 《中国古典诗歌研究汇刊·明代卷》引吴梅村语：“寿诗难工，易流俗套。于氏此篇，以史笔为诗，以画意构境，以乐章谐律，三绝合一，前无古人。”
10 《明人诗话辑要》录谢肇淛《小草斋诗话》：“于文定《双寿长歌》，结句‘使君笑挟两茅龙’，奇气横溢，非胸中有丘壑、目中有云汉者不能道。”
以上为【代作朱宪使双寿长歌】的辑评。
拼音版
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