玄云结重阴，北风凄且寒。
端居寡言宴，惜此芳岁阑。
客从远方来，入门正其冠。
解装出所有，赠我青琅玕。
其物有光耀，握之感且叹。
华镫列堂隅，酌醴羞盘餐。
片言意气合，昵若平生驩。
时俗贱文史，世事多艰难。
勉哉树芳轨，荣名不可殚。
翻译文
浓黑的云层重重凝聚，北风凄厉而寒冷。
我安守家中，少有宴饮言谈，只觉这美好年华已近岁末，令人惋惜。
客人从远方来访，入门时衣冠端整，仪态肃然。
他解开行装，取出所携之物，赠我青绿色的美玉（琅玕）。
此物光泽莹润，握在手中，不禁心生感佩与慨叹。
华美的灯烛排列在堂屋角落，我备下甜酒与丰盛菜肴款待。
寥寥数语，意气已然相投，亲昵融洽，宛如平生至交。
诗教与雅正之风久已衰微，学术之海却波澜汹涌、驳杂失序。
众人目光茫然闪烁，又有谁能真正树立超越时代的宏阔识见？
我问君志在四方，前路究竟多么漫长艰远？
当世轻视文史之学，世事亦多困顿艰难。
愿君勉力树立高洁的德业与典范，荣名之盛，岂可穷尽！
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注释
1．方胥成：字子渐，山东历城人，万历年间进士，官至户部主事，为于慎行同乡挚友，工诗文，有《东山集》。
2．玄云：黑云，喻天色阴沉，亦暗含时局晦暗之意。
3．芳岁阑：美好的一年将尽。阑，尽、终。
4．端居：安居，静居，多指闲居守节或退隐自持。
5．正其冠：整理衣冠，形容仪容庄重、礼节周全，见其敬慎谦恭之态。
6．青琅玕：本为传说中仙山所产青色美玉，此处实指青玉或青碧色优质玉石，象征高洁坚贞之德与深厚情谊。
7．华镫：华美的灯烛，非寻常油灯，显宾主相待之隆礼。
8．醴：甜酒，古代待客上品，见礼意之诚。
9．羞盘餐：“羞”通“馐”，进献美食；“盘餐”指丰盛菜肴，非粗粝之食，极言款待之厚。
10．树芳轨：树立美好的德行典范。“芳轨”谓芬芳之轨迹，喻可为后世法式之嘉言懿行。
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评析
此诗为明代文学家于慎行酬答友人冬夜来访之作，属典型的“赠答体”五言古诗。全诗以清寒冬夜为背景，由景入情，由宾主相逢之暖反衬世道文运之冷，结构谨严，层次分明。前八句写实叙事，摹写风雪寒夜中高士造访、解装赠玉、设宴款待之清雅场景；中八句转入议论与感慨，直指“风雅沦替”“学海狂澜”的文化危机，体现作者作为馆阁重臣与儒林领袖的忧患意识；后八句则升华为对友人的勖勉与期许，在“时俗贱文史”的现实困境中，强调立德、立言、树轨垂范的士人使命。诗风沉郁顿挫，兼有汉魏古诗之质朴与唐宋理趣之深致，语言凝练而意蕴丰厚，堪称晚明士大夫诗中兼具性情与思理的代表作。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出冬夜清寒中的人情温度与精神高度。开篇“玄云结重阴，北风凄且寒”，八字即营造出萧瑟凛冽的时空氛围，而“端居寡言宴”一句，悄然点出诗人孤高自守、不随流俗的士人姿态。客至则“入门正其冠”，不唯写礼，更写人格——非泛泛之交，而是志同道合者之郑重相逢。赠玉一节尤为精妙：“解装出所有”见其倾心相授，“握之感且叹”则以触觉写心灵震动，物之华美不在炫目，而在承载道义与信诺。中段“风雅久沦替，学海多狂澜”二句，如金石掷地，直刺万历中期文坛浮靡、经术空疏、心学泛滥而训诂失据之弊，非身历馆阁修书（如《大明会典》总裁）、主持文柄者不能道此沉痛。结尾“勉哉树芳轨，荣名不可殚”，不言功利之荣，而归于“芳轨”——即以德性与文章立不朽之范式，此正承续孔孟“三不朽”之旨，亦与于慎行《谷城山房集》中反复申说的“文以载道、学以经世”思想完全契合。全诗无一僻典，而气格高华；不事雕琢，而筋骨内敛，实为明代五古中难得的沉雄浑厚之作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十五评：“于文定诗，醇厚有余，藻采稍逊，然此篇清刚中寓深慨，置之杜陵《赠卫八处士》、韩愈《醉赠张秘书》之间，未遑多让。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“慎行立朝四十年，清介自持，所著诗文，皆根柢经术，不为浮响。此诗赠方氏，语语从肺腑流出，而风骨崚嶒，足使淟涊者汗下。”
3．《四库全书总目·谷城山房集提要》：“慎行诗宗杜、韩，尤得元和体格，此篇叙事简净，议论剀切，于温厚中见风棱，盖其晚年手笔，最见性情。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷十六：“方胥成早卒，慎行哭之恸，集中寄赠胥成诗凡七首，以此篇为冠。非独情真，亦以其能于酬应中见风雅之存亡也。”
5．《山东通志·艺文志》引清初王士禛语：“文定此诗，以冬夜之寒映交道之热，以青琅玕之质喻君子之守，以‘树芳轨’三字收束全篇，真有‘立心天地、立德圣贤’之概。”
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拼音版
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