白纻歌

1．白纻歌：乐府旧题，原为吴地（今苏南）民间舞蹈歌曲，因舞者着白色纻麻长袖舞衣得名，内容多咏青春、爱情与及时行乐，自晋代傅玄、鲍照至唐代李白皆有拟作。

2．胡俨（1360—1443）：字若思，号颐庵，江西南昌人，明初著名学者、诗人、书画家，官至国子监祭酒，入内阁预机务，为永乐朝重要文臣，诗风雍容典雅，承宋元遗韵而具台阁气象。

3．飞光：指飞逝的时光，典出李贺《苦昼短》“飞光飞光，劝尔一杯酒”，以光之疾速喻时间不可挽留。

4．芳时：美好的时节，亦指青春年华，语出《楚辞·九章·思美人》“芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之”。

5．吴姬：吴地女子，泛指江南佳丽，常作为才艺双绝的歌女形象出现于唐宋以来诗歌中。

6．白纻：即白纻舞所配之曲，亦指舞衣，纻为苎麻织成的细布，色白质轻，宜于飘举舞蹈。

7．清丝急管：清越的弦乐与急促的管乐，丝指琴瑟等弦乐器，管指箫笛等管乐器，见于《古诗十九首》“清商随风发，中曲正徘徊”。

8．间宫吕：谓乐声错落有致，合于宫、吕等五声音阶（宫、商、角、徵、羽），吕为“六律六吕”中阴律之首，此处代指音律和谐。

9．玉杯：玉制酒器，象征宴饮之华美高洁，并非实指贵重器物，而是营造清雅欢愉的审美情境。

10．延伫：久立等待，引申为犹豫、迟疑、虚度光阴，《楚辞·离骚》有“结幽兰而延伫”，此处反用其意，强调当断则断、及时行乐的生命自觉。

以上为【白纻歌】的注释。

此诗为明代诗人胡俨所作《白纻歌》，承袭汉魏六朝乐府旧题，以“及时行乐”为思想内核，融哲理感喟与宴饮欢歌于一体。前四句由日月不居切入，直写人生易老之悲慨，以“嗟嗟”领起，情感顿挫有力；后六句转写吴姬歌舞之盛景，以声、色、舞、酒为媒介，构建出浓烈鲜活的感官世界。“如何不乐空延伫”一句陡然反问，将全诗推向哲思高潮——非沉溺享乐，实乃对生命有限性的清醒回应与积极承担。语言凝练而富节奏感，七言古风中兼有乐府的流利与近体的警策，体现了明初台阁体诗人于典雅中见性情的典型风格。

以上为【白纻歌】的评析。

胡俨此篇《白纻歌》深得乐府神髓，在体制上严守古题规范，而精神上接续建安风骨与盛唐气韵。开篇“昨日之日不可留”化用李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“弃我去者，昨日之日不可留”，但去其跌宕狂放，转为沉静深婉的理性喟叹；“飞光迅速如波流”以水喻时，意象澄明，较之“逝者如斯夫”的哲思更具可感性。中二联写乐舞场景，不作铺排堆砌，而以“当筵”“间宫吕”“低回”“举”等动词精准勾勒动态画面，视听交融，节奏张弛有度。结句“如何不乐空延伫”以诘问收束，力透纸背——它并非颓废的醉生梦死，而是基于对存在本质的洞察所作出的主动选择，与陶渊明“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”异曲同工。全诗结构谨严，起承转合自然，语言简净而余味隽永，堪称明初乐府拟作中的上乘之作。

以上为【白纻歌】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“胡俨诗如庙堂清磬，音节和雅，虽乏陵厉之气，而法度森然，尤善以乐府旧题寄忠厚之思。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“若思《白纻》一章，不袭盛唐皮相，而得其神理。‘愿及芳时任遨游’五字，平易中见千钧之力，盖台阁大臣之襟抱，非山林寒士所能道也。”

3．《四库全书总目·颐庵文选提要》：“俨诗主于和平典雅，持论醇正，如《白纻歌》诸篇，虽咏宴游，而戒荒嬉，寓箴规于风谣，有古乐府遗意。”

4．《明史·文苑传》：“俨端重寡言，所为诗文，必准诸礼法。观其《白纻歌》，以欢宴写忧思，以声色彰节度，诚所谓‘发乎情，止乎礼义’者。”

5．朱彝尊《明诗综》卷十二：“胡祭酒诗，如春冰初泮，莹澈无滓。《白纻歌》中‘妙舞低回玉杯举’一联，绘声绘影，已足移人，而结语振起，使人不敢以艳曲目之。”

以上为【白纻歌】的辑评。