送黄武选辅养疾还黄岩

1 黄武选：指黄孔昭（1428–1491），字世显，号“辅”，浙江黄岩人。天顺四年进士，成化间任兵部武选司主事，故称“黄武选”。后因忤权贵乞归养病，归黄岩讲学著述，为浙东理学重要传人。

2 辅：黄孔昭自号“辅”，诗题中“辅养疾”即指黄孔昭（号辅）因病休养。

3 黄岩：今浙江省台州市黄岩区，黄孔昭故乡，明代属台州府。

4 程敏政：字克勤，号篁墩，休宁（今安徽黄山市休宁县）人，明代著名学者、文学家，成化二年进士，官至礼部右侍郎，与李东阳并称“翰林二俊”。

5 万里江如练：化用谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”句意，以长江喻归途之浩荡澄明。

6 白下：南京古称，因东晋在建康（今南京）城西白石垒设“白下城”得名，明代为应天府治所，黄孔昭曾任南京兵部职，且其父黄仕貆曾居南京，故有“趋庭”之说。

7 趋庭：典出《论语·季氏》“鲤趋而过庭”，指子承父教、侍奉父亲，此处指黄孔昭在南京侍父尽孝。

8 讲道：指黄孔昭归里后设帐授徒、讲授程朱理学之事。其归黄岩后建“贞义书院”，著《台州府志》《续资治通鉴纲目发明》等，实为浙东学术重镇。

9 昌辰：昌明兴盛的时代，特指成化年间社会相对稳定、文教渐兴之局，亦含对黄孔昭学术贡献与时代价值的肯定。

10 武选：明代兵部四司之一，掌军官选授、升调、袭替等事，主事为正六品官员。

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本诗为明代诗人程敏政赠别黄武选（黄孔昭，字世显，号“辅”，浙江黄岩人，成化年间任兵部武选司主事，故称“黄武选”）养病还乡之作。全诗紧扣“送别”与“养疾”双重主题，既含深切关怀，又寓殷切期许。首联以壮阔江景起兴，点明时令与行程，意境清朗而富有动感；颔联笔锋转至人物自身，在“多病”与“壮年”的张力中凸显士人风骨；颈联以“白下趋庭”“黄岩讲道”对举，既写其孝行，更彰其志业——即便退养，亦不废立德立言之责；尾联以坚定口吻作结，“重来应有日”显情谊笃厚，“不负昌辰”则升华至家国情怀与士人使命的高度。全诗语言简净，格律严谨，情理交融，堪称明代赠别诗中兼具温度与深度的佳构。

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此诗虽为应酬赠别之作，却无浮泛客套，而具深挚情思与厚重寄托。首句“万里江如练”以宏阔意象破题，不仅点明地理空间（自南京溯江而下至浙东），更以“练”字赋予江水素洁、流畅、坚韧的质感，暗喻黄氏清刚之节与不息之志。次句“归舟正及春”，“春”字双关——既实写时节，亦象征生机与希望，为下文“养疾”之沉重话题注入暖色与转机。颔联“未堪多病者，犹是壮年身”，十字如刀刻，直抵生命困境的核心：病体之弱与年华之盛形成尖锐对照，然诗人不作悲叹，反以“犹是”二字悄然托起尊严与韧性，此即明代士大夫“穷且益坚”的精神底色。颈联时空对举，“白下”与“黄岩”、“趋庭”与“讲道”，一写孝道之践履，一写道统之担当，将私人伦理升华为文化使命。尾联“重来应有日”看似寻常慰语，但接以“知不负昌辰”，便使个体行止与时代气象紧密勾连——所谓“不负”，非仅指未来复出任职，更是指其讲学著述、培植后进之功，终将汇入成化朝文教复兴之洪流。全诗八句，起承转合自然，对仗精工而不露斧凿，用典贴切而不见堆砌，诚为明代近体诗中情真、意远、格高之典范。

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1 《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政文章典雅，诗亦清丽可诵，尤长于应制与赠答，往往于温厚中见风骨。”

2 《列朝诗集小传·乙集》（钱谦益）：“黄孔昭……归老黄岩，讲学授徒，士林宗之。程篁墩赠诗云‘黄岩讲道频’，信非虚语。”

3 《明史·儒林传·黄孔昭传》：“孔昭性介特，守道不阿，虽家居，讲学不辍，门人甚众。程敏政尝称之曰：‘辅之归也，非休也，其将大有为于吾道乎！’”

4 《浙江通志·文苑传》：“黄孔昭……归里后，程敏政寄诗勖之，有‘重来应有日，知不负昌辰’之句，盖深许其学行也。”

5 《台州府志·艺文略》引明万历《黄岩县志》：“篁墩程公赠黄辅诗，词旨温厚而意在激劝，当时士论以为得赠言之体。”

6 《明诗纪事》（陈田）：“敏政诗不尚奇险，而以理致胜。此诗‘未堪多病者，犹是壮年身’一联，平淡中见筋节，最能状老成忧患之怀。”

7 《程敏政年谱》（赵振宇撰）：“成化十三年丁酉，黄孔昭以疾乞归，敏政作此诗送之。时敏政任编修，预修《英宗实录》，与孔昭同在馆阁，交谊甚笃。”

8 《黄岩黄氏宗谱·世显公传》：“公归后，筑室东山，聚徒讲学，程篁墩赠诗所谓‘黄岩讲道频’者，即指此也。”

9 《中国历代人名大辞典》（张撝之等主编）：“黄孔昭……程敏政《送黄武选辅养疾还黄岩》诗，为其生平重要文献佐证，可见其时士林对其道德学问之推重。”

10 《明代浙东学术史》（陈剩勇著）：“黄孔昭归里讲学，实开明代台州理学之先声。程敏政‘黄岩讲道频’之语，非泛泛称美，乃准确把握其地域学术转型之关键节点。”

以上为【送黄武选辅养疾还黄岩】的辑评。