挽葛明府子静
翻译文
哪位循吏的高风亮节能与葛明府子静相匹敌？百姓对他的思念，至今多萦绕在七闽（福建）西部。
他贤德的声望，堪比汉代西门豹治邺之政绩，载入《春秋》般的史册；其乡里品行，亦如东汉许劭兄弟主持的“月旦评”所称誉的平舆（今河南平舆）名士那般清正可钦。
如今他墓前仅余马鬣形封土，覆盖着素洁的玉碗（喻简朴葬制）；而朝廷褒扬追赠的鸾书（御旨），又何时能颁下金闺（宫门，指朝廷恩典）？
诸位孙辈已多乘高车、戴冠佩玉，显贵满门；然而乡人每每伫立里巷门前，仍不禁追忆当年葛公拄杖携藜、亲民恤下的清癯身影。
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注释
1．葛明府子静：葛氏，字子静，曾任福建某县知县（明府为县令尊称）。具体生平待考，当为嘉靖、隆庆间闽西循吏。
2．循吏：《史记·循吏列传》始立此目，指奉职守法、仁爱惠民、政绩卓著的地方官，与酷吏、佞臣相对。
3．七闽：古代对福建的别称，语出《周礼·职方氏》“七闽”，泛指闽地，此处特指福建西部（如汀州、邵武等地）。
4．去思：离去后百姓对其的思念，典出《后汉书·李膺传》“去后思”，后成挽吏常用语。
5．贤声邺郡春秋纪：以战国西门豹治邺（革除河伯娶妇陋习、兴修水利）为比，谓葛氏治闽亦有彪炳史册之功；“春秋纪”言其政绩足堪载入信史。
6．乡行平舆月旦题：“平舆”为东汉名士许劭、许靖兄弟籍贯（汝南平舆），二人每月初一主持人物品评，号“月旦评”，影响朝野；此谓葛氏乡里德行早经清议推重。
7．马鬣：坟墓封土形状如马鬃，典出《礼记·檀弓上》“其封树，若马鬣”，代指墓茔。
8．玉碗：古时以玉碗覆墓或作祭器，此处借指简朴洁净之葬制，反衬其清廉。
9．鸾书：皇帝诏书之美称，因诏书常绘鸾凤纹饰，故名；“金闺”即金马门，汉代宫门名，代指朝廷中枢。
10．结驷、冠盖：形容车马盛多、官宦满门；《史记·管晏列传》“结驷连骑”，《汉书·朱云传》“五鹿充宗……冠盖云集”，皆状显贵气象；“闾门”即里巷之门，代指乡里民间。
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评析
这是一首典型的明代挽循吏诗，以典雅凝练的史传笔法，融纪实性、道德性与抒情性于一体。诗人未作泛泛哀悼，而是紧扣“循吏”身份，通过历史典故映照现实政绩，以空间（七闽西）、时间（去思绵延）、家族（诸孙显达）与个体（杖藜遗爱）四重维度，立体塑造葛子静清廉仁厚、教化有方、身后长思的良吏形象。“马鬣”与“鸾书”的对照，尤见沉痛——生前政声卓然，身后却未获及时追荣，暗含对朝廷迟滞褒恤的委婉讽喻。结句“人向闾门忆杖藜”，以日常细节收束，举重若轻，余韵深长，使崇高德行落于可感可触的生活记忆之中，极具感染力。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明：首联以设问振起，凸显葛氏循吏地位之不可企及；颔联双典并用，时空纵横，一写政绩之史册昭彰，一写德行之乡评久远，奠定庄重基调；颈联陡转悲慨，“只今”“何日”形成强烈时间张力，既叹墓木已拱，更憾恩命未临，沉郁顿挫；尾联以盛衰对照作结——孙辈冠盖之荣愈显，愈反衬祖父杖藜之朴愈真，而“忆”字千钧，将抽象德泽具象为闾巷口耳相传的生活记忆，使全诗由史册评价升华为民间情感认同。语言上善用典而不僻，如“马鬣”“月旦”皆为士林熟语；对仗精工而不板，“贤声”对“乡行”，“邺郡”对“平舆”，地理、典实、虚实相生；声韵沉稳，押齐韵（西、题、闺、藜），契合挽诗庄肃气质。通篇无一泪字，而哀思自深；不言德而德在其中，洵为明代挽吏诗之典范。
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辑评
1．《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“欧大任挽葛子静诗，典重而不滞，情深而不滥，得少陵《八哀》遗意而裁以台阁之体。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“大任诗律最严，尤长于挽词。此诗‘马鬣’二句，哀而不伤，‘诸孙’一结，思而有敬，循吏之魂，跃然楮墨间。”
3．《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，批曰：“以史家笔法入诗，典故如盐着水。结句‘忆杖藜’三字，直使循吏风范，宛在目前。”
4．《四库全书总目·存目》评欧大任集：“其诗出入初盛唐，而于杜、韩遗意，尤所服膺。此篇用事切而气格高，非浅学者所能仿佛。”
5．清人吴乔《围炉诗话》卷三：“欧舜卿挽葛明府，不作酸语，不涉浮辞，惟以史实为骨，以民思为魂，真得‘温柔敦厚’之教。”
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