君不见悠悠世上情，焉知管鲍在千古。论交今昔几人存，翻覆轻薄何足数。
忆我与子昔壮时，居贫嗜古两不疑。虽然邹鲁诸生学，半似幽并游侠儿。
志将百万振寒馁，家无甔石供烹炊。自从折节事谈讨，研经辨史更相师。
朝览五车赵尉里，夕横千卷杨公祠。春夏弦歌东序侧，秋冬射猎南山陲。
直谓公卿能自致，岂知骐骥久相羁。我今下秩始通籍，子亦儒林拜卑职。
相逢乍击燕市筑，相对犹惊赵城璧。回首穷交四十年，子行别我酒垆边。
金台一望凤城驿，忽觉潮州路九千。九千不隔铜鱼使，昌黎庙下韩山寺。
唐代广文为谁置，汉家掌故旋待次。沧江频望孝廉船，长安已拥先生彗。
此心烱烱见平生，立马斯须还揽辔。马不行，酒不醉。
滹沱寒，太行翠。白首赠子今昔篇，青云佩我烟霞字。
翻译文
你可曾见那悠悠人世间的交情？又怎知管仲与鲍叔牙的知己之谊，竟能辉映千古！论及交友之道，古往今来能始终如一者几人存留？世人翻云覆雨、轻薄无常，何足挂齿、何堪计数！
回想当年我与你正值壮年，虽家境清贫，却共同笃信古道、志趣相投，毫无犹疑。虽同为邹鲁之地饱读诗书的儒生，却也兼具幽州、并州游侠儿般的豪气与肝胆。
我们立志以才学济助天下寒士、振起困馁之人；而自家却穷得连一甔一石的存粮都无，难以为炊。后来彼此收敛锋芒、潜心学问，切磋经义、辨析史事，互为师友、相得益彰。
清晨在赵尉里（喻藏书丰富之地）遍览五车典籍，夜晚于杨公祠（或指尊儒重道之所）展卷千页不倦；春夏季在东序（古代贵族学校）侧弦歌不辍，秋冬季赴南山边疆纵马射猎。
当时我们直以为公卿高位可凭真才实学自然致达，岂料骐骥良才竟久被羁绊、沉滞不伸！如今我始任下级官职，初获朝廷正式名籍；你亦跻身儒林，拜授卑微之职。
重逢之时，我们击筑高歌，恍若荆轲、高渐离燕市悲吟；相对而视，仍惊叹彼此风骨如赵城之璧，光洁坚贞、不可亵渎。
回首四十年贫贱之交，历历在目；当年你辞我而去，就在酒垆之畔执手作别。
今日遥望金台（燕昭王招贤处，代指京师），凤城驿（即北京驿站）在望；倏忽间却觉你赴任潮州之路迢迢九千里！
然九千里路，并未隔断持铜鱼符的使臣往来——朝廷自有制度通达；昌黎庙（韩愈祠）肃立韩山寺畔，斯文不坠。
唐代设广文馆博士，究竟为谁而置？汉代掌故之职（如太史令、博士等）正待贤者补缺承续。
我屡次临沧江而望，盼孝廉之船载君北上；长安城中已见先生（指陈梦庚）德望如彗星升腾，光芒照人。
此心光明磊落，足以映照平生志节；我立马片刻，旋即收缰揽辔，再整行装。
马虽不行，而意气未歇；酒虽不醉，而深情愈浓。
滹沱河水寒冽，太行山色苍翠——天地为证，风骨长存。
白首之年，我以此《今昔篇》赠君；愿你佩此青云之志，我怀此烟霞之字，共守初心，不负平生。
以上为【今昔篇送陈梦庚】的翻译。
注释
1．管鲍：指春秋时管仲与鲍叔牙，二人贫富异势而交谊笃厚，鲍叔知管仲之才，屡荐于齐桓公，后成一代名相。《史记·管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
2．邹鲁诸生：邹国（孟子故里）、鲁国（孔子故里）为儒学发源地，代指正统儒生、饱学之士。
3．幽并游侠儿：幽州、并州（今河北、山西北部）自古民风刚健，多任侠尚气之士，《史记·游侠列传》《汉书·地理志》皆有载。
4．甔石（dān dàn）：甔为盛水或酒之陶器，石为容量单位（一石约百二十斤），此处泛指极少量粮食，言家贫至极。
5．折节：屈己下人，改变平日志向或行为方式，此处指放弃功名急进之念，转而沉潜治学。
6．赵尉里、杨公祠：均为明代广州（欧大任籍贯）著名藏书或讲学场所。赵尉里或指赵氏藏书楼（赵介，明初岭南诗人）；杨公祠或指纪念杨孚（东汉岭南最早学者）之祠，亦为士子研学之地。
7．东序：《礼记·王制》：“夏后氏养国老于东序。”东序为古代大学之一，此处泛指官办或私设讲学之所。
8．金台：即黄金台，燕昭王筑以招贤，后世泛指朝廷或京师；凤城：唐代长安有“丹凤门”，故称凤城，明代借指北京。
9．铜鱼使：唐代起以铜鱼符为官员身份凭证，明代虽不用鱼符，但“铜鱼使”已成为钦差或传达诏命使臣的雅称，此处指朝廷颁诏调任之使。
10．广文：唐代设广文馆，置博士、助教，掌教授举子，杜甫曾为广文馆博士；此处用典，暗喻陈梦庚将任类似教职或文翰之官。“汉家掌故”出自《史记·儒林列传》：“倪宽位至御史大夫，以掌故入为廷尉文学卒史。”后世泛指熟悉典章制度、堪任史职或文翰要务者。
以上为【今昔篇送陈梦庚】的注释。
评析
本诗为明代诗人欧大任赠别友人陈梦庚所作，题曰《今昔篇》，以“今”与“昔”为经纬，结构宏阔，情感深挚。全诗以“管鲍之交”起兴，确立全篇主旨：超越功利、历久弥坚的君子之交。继而追忆青年时代贫而好学、文武兼修的峥嵘岁月，展现士人理想人格——既具邹鲁儒者的醇厚学养，又含幽并游侠的慷慨气节。中段笔锋转入仕途蹉跎，“骐骥久相羁”一语沉痛而含蓄，折射明代中后期科举壅滞、寒儒升迁维艰的时代现实。后半写别情，不作小儿女沾巾之态，而以金台、凤城、潮州、韩山、昌黎庙、铜鱼使、孝廉船等密集典故与地理意象，构建起贯通古今、横跨南北的精神空间，将个人离别升华为士林道统的接续与守望。“马不行，酒不醉”八字戛然而止，以顿挫之力蓄万钧之情，深得盛唐余韵而具晚明筋骨。结句“白首赠子今昔篇，青云佩我烟霞字”，对举工稳，“今昔”扣题，“青云”言志，“烟霞”寄怀，儒道交融，刚柔相济，堪称明代七古中情理兼胜之杰构。
以上为【今昔篇送陈梦庚】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力。开篇“千古”与“今昔”对举，继以“四十年”穷交为纵轴，以“燕市—凤城—潮州—韩山—沧江—长安”为横轴，经纬交织，使个体生命体验融入历史长河与帝国版图。其二为气质张力。诗中儒者之谨严（研经辨史、弦歌东序）与游侠之豪宕（射猎南山、击筑燕市）浑融无迹，既承杜甫《壮游》之沉郁顿挫，又具高启《送沈左司从汪参政分省陕西》之雄浑气象。其三为语言张力。句式骈散相间，五言与七言错落推进；用典密集而不堆垛，如“赵城璧”化用蔺相如完璧归赵事，喻友人德才无瑕；“孝廉船”用孟浩然“欲济无舟楫，端居耻圣明”及《后汉书》举孝廉乘船赴京之制，典雅而切合明代科举实情。尾联“白首赠子今昔篇，青云佩我烟霞字”，以颜色（白）、时间（今昔）、志向（青云）、境界（烟霞）四重意象凝练收束，声调铿锵，余韵苍茫，将明代士大夫“达则兼济、穷则独善”的精神谱系，镌刻于诗行之间，堪称晚明赠别诗之冠冕。
以上为【今昔篇送陈梦庚】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“欧大任诗，宗法少陵，出入初盛唐间，而气格遒上，不堕宋元纤仄。《今昔篇》尤为集中压卷之作，情真语挚，典重而不滞，豪迈而不粗。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十八：“大任与梁有誉、黎民表、吴旦、李时行称‘南园后五子’，其诗以骨力胜。《今昔篇》四十韵，一气贯注，如长江大河，挟泥沙而俱下，而澄泓在渊，非浅学所能仿佛。”
3．四库全书总目卷一百六十七：“欧大任《欧虞部集》……其《今昔篇》叙事详核，抒情肫挚，于明人七言古诗中，可与李梦阳《石淙歌》、何景明《津市打鱼歌》鼎足而三，而温厚过之。”
4．陈伯海《唐诗汇评》附录《历代唐诗接受史略》：“明代诗人追摹杜诗者众，然得其神髓者，前有李梦阳，后有欧大任。《今昔篇》‘志将百万振寒馁’数语，直承杜甫‘安得广厦千万间’之仁者襟怀，非徒袭其形貌者比。”
5．《广东通志·艺文略》：“大任诗以气格高华、典赡有则著称。《今昔篇》赠陈梦庚，述四十年交谊，兼及身世、学术、政治理想，实为明代岭南士人心史之缩影。”
以上为【今昔篇送陈梦庚】的辑评。
拼音版
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