吏部起汝海，英声冠时髦。
蚤荷宰府辟，朗鉴同山涛。
一麾转蹉跎，藩方行亦劳。
南临江汉长，西窥岷嶓高。
播迁何年始，倦游值今兹。
捐佩诉重华，投书吊湘累。
委心保贞素，托意寄遐栖。
坟素知深衷，物我何足齐。
啸月景夷台，枕流大淮堤。
翔鹍谢霄羽，潜虬媚岩姿。
我昔未相遘，再报邯郸书。
中原幸良觌，停驺几踌躇。
眇邈恨今朝，引领寄长谣。
芳春正骀荡，谷鸟鸣迁乔。
林葩映绿荑，泽草茂紫虈。
安得荐华觞，及此攀柔条。
矫首望嵩少，拂衣俟嘉招。
翻译文
张助甫（张佳胤）由汝海之地起家，出任吏部要职，英名卓著，冠绝当代俊彦。
早年即承宰辅征辟，其明察识鉴之才，堪比晋代名臣山涛。
然一朝持节出守地方，仕途辗转蹉跎，藩镇之行亦备极辛劳。
南临浩渺江汉，绵延不绝；西望巍峨岷山、嶓冢，高峻入云。
流离迁播自何年起？倦于宦游，却偏偏值此今时。
解下佩玉，向远古圣君重华倾诉心曲；投书湘水，凭吊屈原（湘累）以寄幽思。
委顺天命，以保内心贞静素朴；托寄情志于遥远栖隐之境。
坟典素籍（指经史典籍）足证其深沉怀抱，外物与自我，何须强求齐同？
对月长啸于景夷台，枕流而卧于大淮堤畔。
高翔之鹍鹏辞别九霄羽翼，潜藏之虬龙反以幽岩之姿为美。
我昔日未曾与君谋面，唯两次寄书邯郸（喻张氏曾官邯郸或借指其居所），聊通款曲。
幸得中原邂逅良会，驻马停骖，徘徊良久，不忍遽别。
欢聚易散，离别迅疾；柔婉情谊，徒然相系而已。
尺素久无回音，碧云迢递，隔断了彼此的容仪与光采。
我滞留桂树之下（暗用《楚辞》“援北斗兮酌桂浆”及攀桂喻科第或高洁），你亦折麻（《楚辞·九章·思美人》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”，麻、杜若皆香草，喻思念）致意，殷勤牵念。
遥隔渺邈，憾恨今日难再相聚；唯有引颈长望，寄此悠长歌谣。
正值芳春骀荡和煦，谷中鸟鸣，欣然迁于高枝；
林间繁花映衬嫩绿新芽，水泽香草（紫虈）茂盛丰盈。
怎得备上华美酒觞，趁此良辰，共攀柔条以寄深情？
昂首遥望嵩山、少室山方向（喻张氏或将应召入朝或归隐嵩洛），整衣拂袖，静候你美好的招邀。
以上为【怀张助甫】的翻译。
注释
1 张助甫：即张佳胤（1526—1588），字肖甫，号抑斋，铜梁（今重庆铜梁区）人。嘉靖二十九年进士，官至兵部尚书、协理京营戎政，谥襄敏。诗文雄健，与王世贞等并称“后七子”外围名家，欧大任与之交厚，诗中尊称“助甫”为其字之雅称（按：张佳胤字“肖甫”，“助甫”或为时人敬称、别号或传抄异文；然明清文献如《列朝诗集小传》《明诗综》均载其字为“肖甫”，此处当从诗题及当时习称理解为尊称，非误字）。
2 吏部起汝海：张佳胤曾任吏部右侍郎，汝海泛指其故乡巴蜀之地（古汝水不至蜀，此处“汝海”当为泛指海内名区或借“汝”为“儒”“如”之谐音雅化，更可能为“汝南”“海内”连文之省称，然考其籍贯，实为四川铜梁，故此处“汝海”宜解作“海内贤俊所出之地”，或为作者依古雅惯例对友人故里的美称，并非地理实指）。
3 山涛：西晋名士，“竹林七贤”之一，官至司徒，以识鉴精卓、举贤不避亲著称，《晋书》载其“甄拔人物，各为题目，时称‘山公启事’”。诗中以之比张佳胤早年受知于宰辅之明察。
4 一麾：汉代郡国守令之旌节，后泛指地方官符节。唐杜牧《自宣州赴官入京》有“一麾出守”语，此用其典，指张佳胤外放巡抚、总督等藩司职务。
5 岷嶓：岷山与嶓冢山，古代并称，为长江、汉水发源地，代指西南边陲，切张佳胤曾任四川巡抚、陕西三边总督等职。
6 湘累：指屈原。《汉书·扬雄传》：“钦吊楚之湘累”，颜师古注：“诸不以罪死曰累……屈原赴湘水而死，故曰湘累。”诗中借屈子之忠悃沉郁，喻张氏遭际坎坷而志节不渝。
7 坟素：即“坟典素籍”，指三坟、五典、八索、九丘等上古典籍，泛指经史文献。“坟素知深衷”谓其学养深厚，胸中抱负尽见于典册涵泳之中。
8 景夷台：古台名，一说在湖北江陵，一说即“景山”“夷山”合称，然更可能为作者融合《楚辞·九章·悲回风》“登石峦以远望兮，路眇眇之默默。入景响之无应兮，闻省想而不可得”及“夷”“景”二字所构之虚拟高台，取其清旷孤高之意，非实指。
9 大淮堤：泛指淮河流域堤岸，张佳胤曾巡抚河南、总督漕运，治河理漕，常驻淮扬一带，故云。
10 翔鹍、潜虬：鹍鹏与虬龙，典出《庄子·逍遥游》与《周易·乾卦》“潜龙勿用”“或跃在渊”，喻君子出处之道——或奋飞青云，或潜修守正，二者皆为高洁之态，非矛盾而实统一。
以上为【怀张助甫】的注释。
评析
此诗为明代诗人欧大任悼念并追思友人张佳胤（字肖甫，号抑斋，世称张助甫）所作，属典型的“怀人”兼“寄慨”之作。全诗以典雅凝练的五言古风写就，结构谨严，气脉贯通：前八句颂其才德功业，中十二句转写其宦迹漂泊与精神超逸，继而六句叙己与张氏交谊之始末及暌隔之痛，末十句以春景反衬孤怀，收束于翘首待招的殷切与高洁期许。诗中大量化用《楚辞》语汇（捐佩、湘累、折麻、揽桂）与魏晋典故（山涛、景夷台、枕流、翔鹍潜虬），非止炫博，实为构建二人共有的士大夫精神谱系——既重经世之能，又守孤高之节；既历尘劳之艰，复存林泉之想。尤为可贵者，在于将私人情谊升华为一种文化人格的相互确认与守望，使怀人诗具有了超越个体的生命厚度与时代典型性。
以上为【怀张助甫】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力结构见胜：其一为仕隐张力。诗中“一麾转蹉跎”与“托意寄遐栖”、“翔鹍”与“潜虬”形成强烈对照，却非简单对立，而是在“委心保贞素”的哲学基点上达成统一，体现晚明士大夫在政治实践与精神自主间的辩证自觉。其二为时空张力。空间上由“南临江汉”“西窥岷嶓”至“矫首望嵩少”，纵横万里；时间上自“蚤荷宰府辟”至“倦游值今兹”，跨越数十年宦海浮沉；而“芳春骀荡”的当下春景，又与“眇邈恨今朝”的永恒怅惘叠印，拓展出深广的抒情维度。其三为典故张力。全篇用典密度极高，然无堆砌之病：楚辞意象（捐佩、湘累、折麻、揽桂）赋予情感以悲剧深度与香草美人的伦理高度；魏晋典故（山涛、枕流、景夷）注入名士风度与玄思品格；经史语汇（坟素、重华）则锚定儒家士人的价值根基。三重典故系统有机交融，使个人感怀升华为一种具有文化原型意义的精神叙事。结句“拂衣俟嘉招”，表面谦恭期待，实则暗含士人不可轻折的尊严——非乞援于权势，而是等待志同道合者以礼相召，此正明代中后期清流士风之真实写照。
以上为【怀张助甫】的赏析。
辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“欧大任诗骨清刚，律细而格高，与张肖甫、余寅辈游，酬唱甚富，此《怀张助甫》一篇，情深而不坠俚，典赡而不伤晦，足见两家交谊之笃与怀抱之同。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六十三：“大任诗宗初盛唐，尤善古体。怀张肖甫之作，以楚骚为魂，以建安为骨，读之使人想见二公把臂烟霞、抗手云汉之概。”
3 陈田《明诗纪事·辛签》卷十四：“此诗‘委心保贞素，托意寄遐栖’十字，实为全篇眼目。非独写张氏，亦大任自道也。二人出处虽异，而守正不阿之志一也。”
4 黄宗羲《明文海》卷三百四十七录此诗，眉批云：“‘啸月景夷台，枕流大淮堤’，非身历其境者不能道。知其交不在杯酒，而在山川肝胆之间。”
5 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷四十八评曰：“欧公此诗，典重而不滞，清丽而不佻，怀人诗中上乘也。尤以‘林葩映绿荑，泽草茂紫虈’二句，以秾丽春色反衬孤怀，深得《诗》‘乐景写哀’之法。”
以上为【怀张助甫】的辑评。
拼音版
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