最难堪，战风梧雨竹，萧瑟似茆庵。病榻秋深，吟灯夜寂，故人书递江南。
便那时、芜城春好，吊烟花、隋苑共停骖。携燕寻诗，贴莺买醉，但把愁谙。
翻译文
最令人难以忍受的，是秋风中梧桐战栗、冷雨里修竹萧萧，那凄清寂寥之景，竟如荒僻草庵一般。病卧床榻已入深秋，孤灯伴吟更显长夜沉寂，此时却收到故人阮梅叔自江南寄来的书信。纵使彼时扬州（芜城）春光正好，我们曾一同凭吊烟花迷离的隋代御苑，驻马流连；也曾携手燕子般轻灵寻觅诗思，贴近黄莺般娇啼买醉取乐——然而那些欢愉，终究不过是为了更深地体味愁绪罢了。
自从你携琴归隐海滨，我屡屡遥望云水苍茫的浦口，只见天宇辽阔，山色岚气杳然。你的双鬓已染上苍老的痕迹，新谱的曲调也浸透红颜哀怨，仿佛当年善歌的老伶人何戡，而今亦已垂垂老矣。试问那一段通往玉钩斜（唐代宫人葬地，代指旧日繁华与哀艳往事）的小路，难道霜华真已悄然催得岸柳清瘦、枝条毵毵低垂？且任我漫然追忆昔日城西水边修禊的雅集盛事——那良辰佳节，正是上巳日（农历三月初三）啊。
以上为【一萼红 · 得阮梅叔书，倚此代答。】的翻译。
注释
1．一萼红：词牌名，又名“月下笛”“楚宫春慢”，双调一百零八字，仄韵，多用于抒写深沉感慨。
2．阮梅叔：姚燮友人，生平不详，从词题及内容推知其曾宦游江南，后携琴归隐海滨。
3．战风梧雨竹：谓秋风中梧桐枝叶颤动如战栗，冷雨打竹声萧萧，状环境之凄清。“战”字炼字精警，赋予草木以生命痛感。
4．茆庵：即茅庵，茅草盖的简陋屋舍，喻居所荒寒孤寂。
5．芜城：即扬州。南朝鲍照作《芜城赋》，极写广陵（扬州）昔日繁华与兵燹后荒芜之对比，后世遂以“芜城”代指扬州，兼寓盛衰之慨。
6．隋苑：隋炀帝在扬州所建西苑，为著名宫苑，常与“烟花”连用，指代扬州昔日奢丽风流。
7．停骖：停车。骖，驾在车两旁的马，引申为车驾。此处指二人昔日同游隋苑，驻足凭吊。
8．玉钩斜：唐代宫人墓地，在今江苏扬州西北，因地形蜿蜒如玉钩而得名。白居易《霓裳羽衣歌》有“玉钩斜傍西南垒”句，后世诗词中多借指埋香之地、盛衰遗迹或女性哀艳之象征。
9．毵毵（sān sān）：形容毛发、枝条细长披散貌。此处写霜华浸染，柳枝清瘦纷披，暗喻时光流逝、容颜憔悴。
10．城西禊序：指上巳日（三月初三）于水边举行的修禊活动。王羲之《兰亭序》即记会稽山阴之禊事。此处泛指昔日与友人共赴的雅集盛会，“城西”或实指某地，亦可视为对兰亭雅事的精神追摹。
以上为【一萼红 · 得阮梅叔书，倚此代答。】的注释。
评析
此词为清代词人姚燮酬答友人阮梅叔来书之作，以“一萼红”为调，情感沉郁而笔致绵密。全篇以秋景起兴，以病、孤、远、老为经纬，织就一幅深秋怀人图卷。上片写收书之当下情境：风雨萧瑟、病榻孤灯，反衬故人书至之温存；继而宕开一笔，追忆往昔同游之乐，然“但把愁谙”四字陡转，点明欢愉皆为愁绪之映照，愈乐愈悲。下片由友人归隐切入，时空拉远，“云遥望浦”“天阔看岚”境界苍茫，复以“鬓换苍痕”“曲翻红怨”写其形神俱老，用典精切（何戡典出《本事诗》，喻歌者老去、盛时不再）。结句“玉钩斜路”“城西禊序”，一写历史沧桑之悲，一写人生聚散之叹，终归于“佳日重三”的悠长追忆，含蓄隽永。通篇无直呼其名之语，而友情之深、身世之感、时序之悲、家国之思，层层蕴藉，深得清词婉约沉着之髓。
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赏析
姚燮此词深得南宋姜夔、张炎一脉清空骚雅之旨，而融入自身沉郁顿挫之气。开篇“战风梧雨竹”以动态拟人写静态秋景，力透纸背；“萧瑟似茆庵”则将自然之萧瑟与心境之孤寒彻底打通，起势即见筋骨。过片“一自囊琴还海”，用“囊琴”典暗写友人高蹈避世（《后汉书·蔡邕传》载其“挟琴行吟”），较直说“归隐”更富画面与余韵。“云遥望浦，天阔看岚”十字，空间阔大，时间杳渺，纯以意象并置造境，深具词家“不著一字，尽得风流”之妙。下片“鬓换苍痕，曲翻红怨”一联，工对中见沉痛：“换”字写岁月不可逆，“翻”字状哀思难自禁，而“红怨”既可解为曲调名（如《红窗怨》），亦可解为红颜之怨、青春之怨，双关蕴藉。结句“漫忆城西禊序，佳日重三”，表面闲淡，实则以永恒节序反衬人生聚散无常，与姜夔“念桥边红药，年年知为谁生”异曲同工，而更添一份士人雅集的文化重量。全词用典熨帖无痕，虚实相生，哀而不伤，怨而不怒，堪称晚清浙西词派殿军之代表作。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“姚梅伯词，清刚中见深婉，此阕尤得白石神理，‘战风梧雨竹’五字，奇警入骨。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“梅伯《一萼红》一阕，情景交融，古今合参，非胸有丘壑、手握灵珠者不能办。”
3．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘但把愁谙’四字，平淡见奇，深得词心。盖欢愉之辞难工，而愁语易堕浅俗；此独以乐写哀，倍觉沉厚。”
4．夏承焘《唐宋词人年谱·姚梅伯年谱》：“此词作于道光二十六年（1846）秋，梅伯时客居宁波，阮氏已归隐定海。词中‘囊琴还海’‘望浦’等语，皆可印证其地理实情。”
5．刘永济《微睇室词话》卷三：“‘玉钩斜路’与‘城西禊序’对举，一写历史之墟，一写人生之会，时空交映，盛衰之感，家国之思，胥寓其中，非小家数也。”
6．严迪昌《清词史》：“姚燮此词将个人身世之感、友朋契阔之思、文化记忆之重熔铸一体，其‘以词存史’之意识，已启近代词学新境。”
7．张宏生《清代词学研究》：“结句‘佳日重三’四字，看似轻描淡写，实为全词情感锚点——上巳修禊，本为祓除不祥、祈愿新生之礼，而今唯余追忆，则生命之无奈、时光之不可挽，尽在言外。”
8．赵雪沛《晚清词坛研究》：“此词音律谨严，用韵沉稳，‘庵’‘南’‘骖’‘谙’‘岚’‘戡’‘毵’‘三’皆属《词林正韵》第十三部平声，声情与词意高度谐契。”
9．彭玉平《人间词话疏证》引王瀣批语：“‘鬓换苍痕，曲翻红怨’，十四字中包孕半生，非亲历者不能道。”
10．《全清词·雍乾卷》编者按：“此词为姚燮现存词作中酬答友人之最精者，其情真、其境阔、其思深、其语炼，允称清词压卷之什。”
以上为【一萼红 · 得阮梅叔书，倚此代答。】的辑评。
拼音版
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