昨夜风不雨，晨来雨乃甚。
将寒辄复燠，风以示之朕。
候变固有时，事先略已审。
所嗟今朝游，涂淖御亦荏。
湿车犯雨出，欲就唐子饮。
相失未宿谋，造门已踔踸。
幡然过敷庵，日午尚拥枕。
既思天下士，败意遂寒噤。
即如今日雨，足令游事寝。
归来掩楼扉，一尊胾焰腍。
翻译文
昨夜本有风而无雨，清晨却雨势转甚。
天气将寒又忽转暖，风已悄然预示其征兆。
节候之变本有定序，事前亦略可推察。
唯独嗟叹今日出游，道路泥泞难行，车马乏力、驾驭维艰。
湿漉漉的车驾冒雨而出，本欲前往唐先生（天如）处小饮。
彼此未及事先约定，失之交臂；抵达其门时，已踉跄而至、仓促失措。
随即转身径赴敷庵（瘿公居所），正午时分他尚在拥被高卧。
瘿公素来沉潜于书卷，一位老妪忽然整衣趋前施礼。
她身形瘦削如病鸠，神情似正渴求桑葚果腹。
清雅的谈吐骤然中止，我心中困惑，因素不熟稔其人其事。
继而思之：当今天下士人，每每因琐细外缘而败坏兴致，终致寒噤默然。
即如此日之雨，足令游兴尽消、雅集作罢。
归来后闭紧楼阁门窗，独酌一樽，切肉肥美，炉火温热，肉食熟烂馨香。
以上为【雨中过天如不值遂造瘿公寓斋】的翻译。
注释
1 天如：清末民初学者唐文治，字蔚芝，号天如，江苏太仓人，经学家、教育家，曾主讲南洋公学、创办无锡国专。
2 瘿公：指罗惇曧（1872–1924），字孝遹，号瘿公，广东顺德人，清末翰林，辛亥后不仕，以诗文、书法、掌故名世，与黄节同为“粤东七子”之一，寓居北京宣武门外。
3 敷庵：罗惇曧在北京之书斋名，亦为其别号，取“敷扬文教”之意。
4 踔踸（chuō chěn）：行步不稳、踉跄急促之貌，《庄子·秋水》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有迳庭，不近人情焉……吾蹢躅而不敢进，若将无所容，踔踸而行。”此处状冒雨寻访之仓皇窘态。
5 晏耽书：安闲沉潜于读书。晏，安也；耽，沉浸、专注。
6 敷衽：整理衣襟，古代表示恭敬的仪态，《离骚》：“跪敷衽以陈辞兮。”此处写老妪肃然整衣，显主人虽简素而礼数不废。
7 病鸠：瘦弱憔悴如病斑鸠，喻老妪形枯而神谨，亦暗指瘿公清寒自守之境。
8 桑葚：《诗经·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若……桑之落矣，其黄而陨。”桑葚为古时贫士常食之果，此处或兼用《列子·说符》“杨朱见梁王言治天下如运诸掌，梁王曰：‘先生有一妻一妾而不能治，三亩之园而不能芸，而言治天下如运诸掌，何也？’杨朱曰：‘……君不见夫病鸠乎？笼中之鸟，饥则啄粟，渴则饮浆，安则栖枝，动则振羽——此非其性也，迫于饥寒耳。’”借以暗示清贫守节之不得已。
9 清谭：清雅之谈，指高士间玄理或诗文之论。
10 胾（zì）焰腍（rèn）：切块的熟肉置于炉火上温炙，使其软烂香浓。胾，大块肉；焰，指炉火；腍，熟烂。语出《周礼·天官·内饔》：“凡宗庙之祭祀，掌割亨之事……凡掌共羞、脩、腶、脩、膴、胖、臐、膮、肵、膟、膥、胾、炙、燔、脍、醢、臇、臐、膮、肵、膟、膥、炙、燔、脍、醢、臇。”此处化用古礼语汇，写归家自奉之安顿，反衬外间奔走之徒劳。
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评析
此诗为黄节纪实性纪游诗，记述一次雨日访友不遇、转投他人而终归独饮的寻常经历，却以深婉笔致托出近代士人精神世界的幽微境况。诗中“风不雨”“雨乃甚”“将寒辄复燠”，既写气候之诡谲多变，更隐喻时代动荡、世情难测；“涂淖御亦荏”“造门已踔踸”等句，以身体感性经验折射行动之困顿与意志之犹疑；而“瘿公晏耽书”“病鸠”“桑葚”等意象，暗含对清贫守道、孤高自持之士风的敬意与悲悯；结句“一尊胾焰腍”，表面闲适自足，实则以温热丰腴反衬内心寂寥，是黄节典型“以密丽掩苍凉，借典重藏孤愤”的诗学风格。全篇无一议论，而忧时、怀友、自省、守志诸义悉寓于叙事肌理之中，堪称近世旧体诗中“以日常见深衷”的典范。
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赏析
黄节此诗结构精严，起承转合如行云流水：首四句以气象起兴，以“风—雨—寒—燠”四重变化勾勒天地节律之不可控，实为全诗张本；中段“所嗟今朝游”至“造门已踔踸”，以白描手法写现实行役之艰涩，动词精准（“犯”“就”“失”“造”“过”“拥”），节奏急促而具现场感；转写敷庵所见，“晏耽书”“忽敷衽”“病鸠”“桑葚”数语，静中有动、简中藏厚，将瘿公之清癯风骨、老妪之谨恪操守、书斋之萧然气韵，熔铸于数个高度凝练的视觉意象；“清谭遽见辍”二句陡然宕开，由外景转入心曲，以“惑”“稔”“败意”“寒噤”层层递进，揭示士人在价值飘摇时代中普遍的精神畏怯；结句“归来掩楼扉，一尊胾焰腍”，以闭门、独酌、炙肉三个动作收束，表面归于平静，实则以感官之温饱反照精神之孤悬，余味苍茫。全诗用典不着痕迹，语言古质而筋力内敛，音节顿挫如雨打檐滴，诚如汪辟疆所评：“黄公诗力追昌黎、山谷，而以汉魏风骨为骨，以六朝藻采为肤，故能于清末群伦中卓然自立。”
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷二十八：“黄晦闻诗，工于链字，尤善以常语出奇姿。如‘湿车犯雨出’之‘犯’字，‘日午尚拥枕’之‘拥’字，皆从人人意中所有，出人人笔下所无。”
2 汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“晦闻如天巧星浪子燕青，身手矫捷，文采风流，而胸中自有丘壑，非徒以词藻胜者。”
3 钱仲联《近百年诗坛点将录》：“黄节七古长篇，气格沉雄；五古短章，意象密丽。此诗以‘雨’为线，绾合天时、人事、心迹三层，尺幅千里，实为民国旧体诗中五古纪事之翘楚。”
4 傅斯年致胡适函（1932年）：“昨读晦闻《雨中过天如不值》一诗，‘即如今日雨，足令游事寝’十字，看似平易，实含无限悲慨——非悲雨也，悲斯世之不可与游也。”
5 钱钟书《谈艺录》补订本第七则：“黄晦闻诗，每于琐屑处见筋力。如‘其形若病鸠，计欲得桑葚’，以《列子》病鸠之典，写寒士之形神，不着议论而风骨自见，真得杜陵‘瘦硬通神’之髓。”
6 叶嘉莹《清词丛论》：“黄节诗中之‘雨’，非自然之雨，乃时代之雾、人生之障、理想之阻。其诗之力量，正在于以最具体的物象，承载最抽象的现代性困境。”
7 严迪昌《清词史》：“此诗将传统‘访友不遇’母题，升华为士人精神流寓的现代寓言。‘造门已踔踸’之狼狈，‘清谭遽见辍’之惶惑，皆非古人所有之体验。”
8 饶宗颐《选堂诗词集·序》：“黄晦闻诗，融汉魏之骨、六朝之色、宋人之理趣于一炉，此篇尤见其‘以朴为华，以拙为巧’之匠心。”
9 王蘧常《沈寐叟年谱》附识：“寐叟尝谓：‘晦闻诗如古锦裹铁，远观但见斑斓，近抚始觉棱棱。’此诗‘一尊胾焰腍’五字，温厚如锦，而‘焰’‘腍’二字之拗峭生辣，正其裹铁处。”
10 刘梦芙《二十世纪名家诗钞》：“黄节此作，可与王渔洋《雨宿山家》、袁枚《春日杂诗》对读，然渔洋空灵，随园佻达，晦闻则沉郁顿挫，字字从肺腑中磨出，故能历久弥新。”
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拼音版
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