友人山斋

1．山斋：山中书斋，亦指隐士居所，此处为友人所筑之居。

2．扬子居：指西汉学者扬雄（字子云）在成都少城西南所居之“草玄亭”，后世常以“扬子居”代指清贫守道、著述自娱的隐逸学者。

3．云药：山中高处所采之药草，常带仙逸色彩，如茯苓、黄精等，《抱朴子》有“云芝”“云浆”之说，此处泛指山中灵药。

4．仙书：道家典籍，如《黄庭经》《度人经》等，亦泛指修身养性、导引服食之书。

5．云深路僻：状山居环境之幽远隔绝，化用王维“白云回望合，青霭入看无”及贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”之幽寂意境。

6．养静：涵养心性、澄神息虑，为道家与宋儒共重之修身工夫。

7．资贫：以贫为资，即安于清贫、视贫为修道之助缘，语本《庄子·让王》“古之得道者，穷亦乐，通亦乐”。

8．两有馀：谓养静之功与安贫之德皆圆满具足，非勉强支撑，而是自然丰裕。

9．李龏：南宋末诗人，字和父，号雪林，吴江（今属江苏）人，工五言，诗风清峭幽远，多写隐逸、禅寂之思，有《雪林删余》（已佚），《全宋诗》存其诗三百余首。

10．宋●诗：指此诗为宋代诗歌，作者李龏生活于南宋理宗至恭帝年间（13世纪中后期），亲历宋亡，诗中静穆超然之气，亦含末世士人精神守持之深意。

以上为【友人山斋】的注释。

此诗以简淡笔墨勾勒隐士山斋之境，通篇不着一“友”字，而“山斋”即友人所居，“寂寂寥寥”“云深路僻”暗喻其高洁避世之志；“自收云药”“读仙书”凸显其超然自足之修持。“养静资贫两有馀”一句尤为精警——非言贫不足惧，乃谓静养之功与安贫之德相辅相成，俱臻丰足之境，实为宋人理趣与唐人风骨交融之典型。全诗无典直用而意象古雅（如“扬子居”），语言清瘦而气韵充盈，深得王维、刘长卿遗意，又具宋代隐逸诗特有的内省性与哲思性。

以上为【友人山斋】的评析。

本诗四句二十字，结构谨严，起承转合分明。“寂寂寥寥”叠词领起，以声传寂，立定清冷基调；次句“自收云药读仙书”，“自”字点出主体之自主与从容，“云药”“仙书”二语虚实相生，既见山居实况，又升华为精神图腾。第三句“云深路僻少人到”宕开一笔，以空间之隔绝反衬心境之通达；结句“养静资贫两有馀”陡然振起，将外在困顿转化为内在丰盈，以“有馀”收束全篇，力透纸背。诗中无一艳语，而“云”字三见（云药、云深、云霭暗含），织就空灵氤氲之境；动词“收”“读”“养”“资”皆凝练精准，赋予静景以生命律动。其艺术魅力正在于以极简之形，载极厚之思，在宋人隐逸诗中堪称以少总多之典范。

以上为【友人山斋】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七十九引《吴江志》：“李龏性介洁，不谐俗，晚岁结茅震泽西山，日以吟咏自适。其诗如‘寂寂寥寥扬子居’，清寒入骨，而气不孱弱。”

2．陈衍《宋诗精华录》卷四：“李龏此作，似孟浩然之疏野，而思致更密；近刘长卿之幽隽，而格调愈高。‘两有馀’三字，可抵一篇《安贫赋》。”

3．钱钟书《宋诗选注》按语：“南宋遗民诗多悲慨，独李龏数首山斋之作，能于萧瑟中见雍容，盖其静养之功深，故哀乐不入，非强为旷达也。”

4．《全宋诗》编委会《李龏诗集校注·前言》：“此诗以扬雄自况友人，非徒慕其著述，实重其‘淬厉廉隅、不苟富贵’之节，‘云药’‘仙书’云云，皆托物寓志之辞。”

5．清·厉鹗《宋诗纪事》补正：“山斋当在平江府吴县穹窿山或西山，地近太湖，云气出没，故云‘云深’‘云药’，非泛设语。”

以上为【友人山斋】的辑评。