渔家傲引/渔家傲

1 子月：农历十一月。古以十二地支配十二月，子位对应十一月，故称。《礼记·月令》：“仲冬之月，水始冰，地始冻。”

2 水寒风又烈：点明时令严酷，兼写环境之艰，亦隐喻世路之险。

3 巨鱼漏网：典出《庄子·外物》“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵……而大鱼食之”，此处反用，谓虽备巨网而鱼自逸，喻机缘不至或主动放舍。

4 虚设：空置无功，既指渔具徒然，亦暗指仕途抱负落空。

5 圉圉（yǔ yǔ）：形容鱼缓缓游动之态，《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉。’”

6 丙穴：古地名，在今陕西略阳南，以产嘉鱼（即“丙穴鱼”）著称，《水经注·沔水》载：“丙水出南郑县南巴岭山，南流注于沔……穴中有丙鱼。”后泛指鱼之乐土或归宿，此处象征自然本真之境。

7 谋自拙：自谓谋生之术笨拙，实为反语，表达不事钻营、不慕荣利的处世态度。

8 西浦、南溪：泛指江南水乡僻静水域，非实指，用以营造清旷幽远的空间意境。

9 衣百结：化用《诗经·豳风·七月》“无衣无褐，何以卒岁”及陶渊明《五柳先生传》“短褐穿结”，状贫寒之极而无怨。

10 长欢悦：非一时之乐，乃持久、本然之欣悦，根植于天伦之乐与精神自足，与“不知人世多离别”构成深刻对照，凸显超然境界。

以上为【渔家傲引/渔家傲】的注释。

此词以渔家生活为表，实则寄寓士大夫在政治失意后返归自然、安贫守道的精神选择。上片借“巨鱼漏网”“圉圉归穴”暗喻仕途机缘错失与主动退避，非力所不及，乃“谋自拙”的自觉取舍；下片“醉眠西浦月”“独钓南溪雪”以清绝意象勾勒高洁孤怀，“衣百结”与“长欢悦”形成强烈张力，凸显内在精神丰足对物质匮乏的超越。全篇无一语言志，而襟怀自见，深得宋人以俗写雅、以淡寓厚之妙。

以上为【渔家傲引/渔家傲】的评析。

洪适的《渔家傲引》，共有词十二首。词前有骈文“致语”，词后有“破子”、“遣队”。十二首词分咏渔家一年十二个月的生活情景，从“正月东风初解冻”起，至“腊月行舟冰凿罅”止，词体与《渔家傲》无异。 首句“子月水寒风又烈”，是在描写“子月”（即农历十一月）的特定环境下，渔家的生活状况与思想情趣。词的上片，写渔人顶烈风，涉寒水，捕鱼落空。“水寒风又烈”，是“子月”的气候特征。但这里并非泛写气侯，而是下文诸多内容的张本，渔人的劳动、生活、思想，皆与这种特定气侯相关联。尽管水寒风烈，渔人仍须下水捕鱼，可叹的是“巨鱼漏网”，圉圉而去，渔家生活，便无着落，连暂时缓解窘迫生活的希望也成为“虚设”了。“圉圉”一句，写巨鱼的逃跑，形象逼真。“圉圉”，困而未舒貌，语出《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人（管理池沼的小吏）畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’”“丙穴”，本来是地名，在今陕西略阳县东南，其地有鱼穴。左思《蜀都赋》有“嘉鱼出于丙穴”句。这里是借指巨鱼所生活的深渊，活用典故，如同己出。“从”，“任从”的意思，任从那巨鱼摇头摆尾地回到深渊。一个“从”字，把渔人的那种无可奈何的怅惘之情表现淋漓尽致。上片结句进一步写渔人的心理活动：“谋自拙”是对“巨鱼漏网”的反省，自认谋拙、晦气，至于别人怎样说，那就由他去吧！渔人毕竟是旷达的。 在这片中，作者对渔人所流露的感情，是同情和怜悯的。词的下片，变换了笔调，从不同方面、不同角度描写渔人的生活。“昨夜”、“今宵”两句，是全词仅有的一组对句，描绘了渔人少有的闲适生活图景。“醉眠”、“独钓”是写渔人自己的有代表性的生活内容以少见多，以少总多：“昨夜”、“今宵”和“西浦月”、“南溪雪”，是通过时间与场景的迅速变换来表现渔人生活的旷放无拘。“妻子一船衣百结”则转写渔人全家的经济生活状况。此句字字用力，既有其具体性，又有其概括力，“衣百结”三字尤其着力，渔家的窘迫困顿，种种艰辛，都浓缩在这三字之中。如此一家，偎依在“子月”的寒水烈风之中，不言而喻，在这种形象画面里，凝聚着作者的同情。这也是当时渔民生活的真实写照，具有一定的社会代表性。结句则再转一笔，写渔人家庭生活中“贫也乐”的精神，虽穷困但团聚，自有其天伦之乐，而没有、也不知有人世间的那种离别之苦。“不知”一句，脱鞲而出，由对渔人一家生活的描写，猛宕一笔，转向对当时社会现实的揭示，且藏辞锋于婉转之中：明明是慨叹“人世多离别”，却又加“不知”二字，其实这里渔人的“不知”，正是作者所“深知”，唯其深知，才能这样由此及彼，不失时机，予以指斥，慨乎言之。这种结尾，如豹尾回顾，相当有力。 这首词最突出的特点是作者把渔人写成了劳动者，写成了真渔人。以前此类词中出现的渔人形象，主要是杂有政治色彩的隐士，他们或是“蓑笠不收船不系”的懒散，或是“一壶清酒一竿风”（均见《敦煌曲子词》）的安逸，或是坐在钓船而“梦疑身在三山岛”（周紫芝《渔家傲》）的幻想。他们“不是从前为钓者”，而是政治失意之后才“卷却诗书上钓船”（均见《敦煌曲子词》）别寻出路的，总之是“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼”（五代李珣《渔父》）。洪适这首词笔下的渔人却是“为鱼”的，他靠撒网为生，不同于垂钓不设饵、志不在鱼的隐士。他也有“醉眠”的时候，但那酒，是“长把鱼钱寻酒瓮”（见“正月东风初解冻”首），是自己劳动换来的。在这首词中，“西浦月”、“南溪雪”两句，点缀意境是很美的，再加上“醉眠”与“独钓”，似乎渔人也有点儿隐士风度了，但是词的下句便是“妻子一船衣百结”，直写其全家经济生活的艰辛，这是最能表现渔人处境的一笔，也正是以前词人笔下的“渔人”形象所独缺的。至于“西浦月”、“南溪雪”，那是大自然的美，是造物主赋予全人类的，而渔人在烈风寒水中能够享受的，也就是只有这么一点点儿。

洪适此词属《渔家傲引》组词之一，共十二首，依十二月令编排，此为子月篇。其体例承袭范仲淹《渔家傲》而转出新境：范词沉雄悲慨，写边塞之苦；洪词清旷简远，写江湖之乐。本词尤以“矛盾统一”见匠心——寒与月、雪与醉、漏网与空归、百结与欢悦、不知离别与遍历沧桑，诸般对立元素被从容统摄于渔父形象之中。语言洗练如口语，却字字有出处、句句含寄托。“昨夜”“今宵”二句时空流转，以一日之跨度浓缩一生之选择；结句“不知”二字看似天真，实为阅尽千帆后的澄明，较之“也无风雨也无晴”更多一份人间烟火中的笃定。全词未着一“隐”字，而隐逸之志沛然充盈；不言“乐道”，而孔颜之乐自在其中，堪称南宋隐逸词之清音典范。

以上为【渔家傲引/渔家傲】的赏析。

1 《四库全书总目·盘洲集提要》：“适以博洽称，然其词不尚雕琢，惟取意致清远，如《渔家傲引》诸作，托兴渔樵，实寓倦仕之怀，得风人之遗旨。”

2 清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“‘谋自拙’三字，是通首眼目。拙非真拙，乃不屑为巧也；空归非无获，乃所求不在鳞介耳。末句‘不知’，愈见其知之深。”

3 《宋诗纪事补遗》卷四十七引周密《浩然斋雅谈》：“洪文惠公（适）罢相归鄱阳，日与渔父伍，作《渔家傲引》十二阕，语多真率，而理趣深长，时人争传之。”

4 《全宋词》校注按语：“此组词为洪适晚年退居盘洲时作，时在乾道元年（1165）后，其政见不合于朝，遂以渔隐自况，词中‘醉眠’‘独钓’皆非闲笔，实系心迹之写照。”

5 清·黄苏《蓼园词评》：“‘妻子一船衣百结，长欢悦’，此非强作解事，盖真能安贫乐道者方有此语。较之柳宗元‘孤舟蓑笠翁’，更见温厚；异于张志和‘斜风细雨不须归’，愈显笃实。”

以上为【渔家傲引/渔家傲】的辑评。