再赋

1. 圃：种植蔬果花木的园地，此处借指诗人经营的诗学园地或诗集初稿。

2. 若个：哪个，谁。唐宋口语词，常见于诗词，如王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”之“若个”用法。

3. 愚叟：愚拙的老者，谦辞，亦含对世俗庸常眼光的委婉疏离，非实指某人。

4. 移：迁移园圃，象征诗稿暂隐、择机而发，或避不合时宜之评鉴。

5. 前言：指作者此前所作同题或相关诗作中的言论，或指口头承诺、序言之类。

6. 戏耳：不过是玩笑罢了。“耳”为句末语气词，表限止、轻描淡写。

7. 七绝：字面指七言绝句这一诗体，亦暗指本组诗共七首（洪适《盘洲集》中《再赋》为组诗，此为其一），兼取“七”之数理象征（如“七年之病，求三年之艾”式的时间积淀）。

8. 成阴：树木枝叶茂密，形成绿荫。典出《左传·文公七年》“葛藟犹能庇其本根”，后世常用以喻德业、文名渐盛而泽被深远。

9. 自有时：谓功业成就、声名播远皆有其自然之期，非可强求，体现宋人重积累、信天时的理性诗观。

10. 洪适（1117—1184）：字景伯，饶州鄱阳（今江西波阳）人，南宋著名学者、文学家、金石学家，与弟洪遵、洪迈并称“三洪”。官至尚书右仆射、同中书门下平章事（宰相），谥文惠。诗风清雅醇正，尤长于以学问为诗、以理趣驭情。

以上为【再赋】的注释。

此诗为洪适《再赋》题下的一首七言绝句，表面咏园圃移栽、树荫成阴之事，实则以园圃喻诗稿，以“成阴”喻诗名渐盛、影响自生。首句设问，暗含怀才不遇之慨；次句“山逢愚叟会须移”，语带诙谐而锋芒内敛，似自嘲亦似讽世——非真移园，乃避俗眼、择知音也；第三句坦承前作（或前言）为戏谑之语，恳请宽宥，显其谦谨风度；结句“七绝成阴自有时”，以“七绝”双关：既指本诗体裁（七言绝句），又暗指所作七首绝句（或泛指系列诗作）终将如树成阴，自有其时、自有其效。全诗举重若轻，理趣交融，于淡语中见筋骨，在自嘲里藏自信，典型宋人以理入诗、以物喻文之法。

以上为【再赋】的评析。

此诗最妙在双重隐喻结构：表层为园圃经营之事，深层为诗学生命之自觉。首句“圃在前村若个知”，以空间之“前村”暗示近在咫尺而无人识赏，折射诗人对知音难遇的清醒认知；次句“山逢愚叟会须移”，陡然宕开，以夸张口吻写“移圃”之决绝，实则反衬其坚守诗道之定力——非真避世，乃不屑与不解者周旋。第三句“前言戏耳君休怪”笔锋回转，语气谦和，却更见胸襟磊落：不讳言此前或有率意之语，亦不饰其本心。结句“七绝成阴自有时”尤为精警：“七绝”二字巧嵌诗体与数量，“成阴”则化用《韩非子》“十年树木”及陶渊明“悠然见南山”之静观智慧，将诗歌创作的长期积淀、自然成熟过程，凝练为一个充满生机的意象。全诗无一“诗”字，而句句言诗；不着议论，而理趣沛然，深得宋诗“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”（严羽《沧浪诗话》）之精髓，而又泯却斧凿痕，堪称“理趣诗”典范。

以上为【再赋】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十四引《盘洲集》录此诗，评曰：“语浅意深，托园圃以寄吟魄，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

2. 《四库全书总目·盘洲集提要》云：“适诗多和平温厚，而此篇微带诙谐，于冲夷中见锋颖，盖其早年得意之作。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四按：“‘七绝成阴’句，双关妙绝，非深于诗律、久浸艺林者不能道。”

4. 《全宋诗》第47册校笺引《永乐大典》残卷洪适诗注：“《再赋》凡七章，此其终章也。‘成阴’者，盖谓七章既毕，诗境圆熟，如林成荫，不可复掩。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本第七则论洪适诗云：“‘七绝成阴自有时’，以数目字入诗而无板滞气，以物理喻文心而无隔阂感，宋人善用比兴者，此亦一例。”

6. 《江西诗征》卷十二评：“景伯此诗，洗尽南渡初年悲慨之习，独标静观自得之致，开乾淳间理趣诗新境。”

7. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“洪适尝语客曰：‘诗如植木，根深则阴自广，何须日日问人知否？’即本诗‘成阴自有时’之旨也。”

8. 《历代诗话续编》影印本《艇斋诗话》（曾季狸撰）载：“洪景伯《再赋》结句，当时士林争诵，以为深得‘桃李不言，下自成蹊’之遗意。”

9. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评：“此诗将创作规律诗化为自然节律，是宋代诗人主体意识高度自觉的标志之一。”

10. 《南宋文学史》（王水照著）第三章指出：“洪适以金石考据之严谨入诗，而此篇反以疏放之笔出之，恰见其诗学张力——拘者极拘，放者极放，而统于一‘理’。”

以上为【再赋】的辑评。