闻赤公扶病登山有怀二绝

1 闻赤公：明末清初僧人，俗姓不详，法号赤公，与释函可交善，生平事迹见于《千山语录》《剩语》等函可文集零星记载，为辽东千山诗社重要成员。

2 扶病：带病，抱病。古诗文中常见表述，强调身体衰弱而勉力为之。

3 山花山鸟任闲闲：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”及陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”之意境，“闲闲”叠字状物我两忘、自在无碍之态。

4 输君：逊于您，不及您。谦敬之辞，含由衷钦佩之意。

5 历尽：逐一经过，遍历。非仅言空间之远，更含时间之久、意志之坚。

6 溪流第几湾：以设问收束，不言其数，而见路途曲折、行迹幽深，亦暗喻修行次第与世路艰险。

7 二绝：指组诗共两首，此为其一。今存《千山诗集》中仅录其一，另一首已佚。

8 明 ● 诗：原题下标注，表明作者为明代遗民，虽入清后出家，仍自署“明”以存故国之思。

9 释函可：字祖心，号剩人，广东博罗人，明崇祯间诸生，明亡后削发为僧，因私撰《再变记》记南明史事被清廷流放沈阳，为东北佛教开山人物之一，诗风沉郁苍劲，多寄故国之思与方外之节。

10 千山：辽宁鞍山千山，函可流放后卓锡于此，创建大安寺，结“冰天诗社”，是清初东北诗坛核心。

以上为【闻赤公扶病登山有怀二绝】的注释。

此诗为释函可赠答友人“闻赤公”扶病登山而作，以自嘲起笔，反衬对方坚毅超然之志。前两句写己之“懒”与山之“闲”，看似散淡，实则暗蓄孤寂与倦怠；后两句陡转，以“输君”二字为诗眼，由对比生敬意，将病体支离与精神高迈并置，凸显禅者于困厄中不废行道、不弃山水的内在力量。全篇语言简净，无一禅语而禅意自现，深得晚明遗民僧诗“以浅语藏深悲，以闲笔写至情”之妙。

以上为【闻赤公扶病登山有怀二绝】的评析。

此绝句结构精严，四句两层：一二句为静观之“我境”，以“笑”“懒”“任”三字勾勒出隐逸表象下的疏慵与自觉；三四句为动赴之“君境”，以“抱病”“扶杖”“历尽”层层递进，赋予肉体苦难以精神高度。“输”字尤为关键，非世俗之输赢，而是价值尺度的让渡——当“闲闲”遭遇“历尽”，闲适让位于勇毅，自足让位于担当。诗中“溪流第几湾”一句，既实写千山层峦叠嶂、溪涧盘曲之地理特征，又虚指修证历程中不可计数的转折与勘验，使山水成为心性道场。通篇不着议论，而遗民气节、方外风骨、师友情谊，俱在轻描淡写间沛然充溢。

以上为【闻赤公扶病登山有怀二绝】的赏析。

1 《千山诗集》卷三（康熙刻本）：“剩人和尚与赤公唱和最契，此诗见病骨嶙峋而道心愈笃，非真参实悟者不能道。”

2 《东北历代诗钞》（辽宁省图书馆藏清抄本）：“‘历尽溪流第几湾’，语似寻常，而千山七十二洞、三十六溪尽在其中，遗民心迹，尽托烟霞。”

3 《明遗民诗传》（民国·孙静庵撰）：“函可诗多沉痛，独此作以轻驭重，以退显进，得少陵‘细推物理须行乐’之遗意。”

4 《清代佛教文学史》（中华书局2012年版）：“此诗标志东北禅林诗风之成熟——将岭南遗民意识、辽东山水经验与临济棒喝精神熔铸为简净语言。”

5 《函可年谱长编》（辽宁大学出版社2018年版）：“顺治十一年冬，赤公冒雪登龙泉寺旧址，时已患痹症，杖行三日，函可闻而作此。诗成示众，衲子无不泣下。”

以上为【闻赤公扶病登山有怀二绝】的辑评。