曾记西湖醉。恰清明、画桡箫管，满城桃李。小住为佳垂手别，越鸟燕云无际。羞割肉、一官如寄。别后双鸿时见忆，奈君腰、久折伤流辈。乘五马，便应喜。
鸥眠波冷衰荷醉。响渔叉、月明花港，儿童歌起。残碣菊香坟尚在，半阕凄凉何已。真好事、惟吾与子。抛却杭州今已去，想勾留、一半烟和水。闽州荔，又尝矣。
翻译文
还记得当年在西湖醉酒欢聚的时光。正值清明时节，画舫轻摇，箫鼓悠扬，满城桃李盛开，春意盎然。你暂留杭州小住，本是佳事，却转眼垂手作别；从此南北暌隔，越地之鸟南飞，燕云之雁北去，天各一方，渺无边际。你自嘲羞于“割肉”（典出《史记·陈丞相世家》“割肉自啖”喻屈身就职），视这区区一官如寄居客旅，殊无恋栈之意。分别之后，我们常借双鸿传递音问，彼此惦念；可叹你久为官职所累，腰肢低折，伤于俗吏之流——实则正见你高洁不阿、不随流俗。如今你已荣擢延平知府（五马为太守仪仗，代指郡守），本当欣喜庆贺。
暮色中，白鸥栖息于清冷水波，衰败的荷叶似亦沉醉；月光洒落花港，渔叉敲击声清响，儿童歌声随之而起。那半截残碑犹存，菊香萦绕的林逋墓（孤山处士坟）尚在眼前，然而半阕旧词写尽凄凉，余恨何已？真正称得上风雅快意之事，唯你我二人足以当之。如今你已抛却杭州，远赴闽地，料想此行仍有一半情思，被西湖的烟霭与流水悄然勾留。延平虽非杭州，但闽州荔子新熟，你已尝鲜矣——以清甜荔实，暗喻仕途新境中的清欢与慰藉。
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注释
1. 貂裘换酒：化用李白《将进酒》“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”诗意，喻豪放不羁、重交轻物之态，此处指西湖醉饮往事。
2. 樑冶湄：即梁份（1640–1720），字质人，号漫亭，江西南昌人，清初地理学家、经学家，著有《帝都纪略》《西陲今略》等；康熙二十七年（1688）任福建延平府知府，故词题云“时擢延平守”。
3. 画桡：彩绘船桨，代指精美游船，见于西湖春游场景。
4. 越鸟燕云：越鸟南栖，燕云北望，典出《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”，喻南北暌隔、乡思难断。
5. 割肉：典出《史记·陈丞相世家》，陈平少时家贫，社祭分肉，自言“使平得宰天下，亦如是肉矣”，后世遂以“割肉”喻屈就卑职或自谦任职。词中“羞割肉”谓耻于为五斗米折腰，彰显清高气节。
6. 一官如寄：语本苏轼《定风波》“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿……眼前见天下无一个不好人”，亦近欧阳修“人生自是有情痴，此恨不关风与月”之超然，谓视官职如逆旅寄居，不执不滞。
7. 双鸿：古以鸿雁传书，双鸿并提，强调彼此音问不断、心意相通。
8. 五马：汉代太守乘五马车，后为郡守代称，《陌上桑》有“使君从南来，五马立踟蹰”，此处指樑氏升任延平知府。
9. 菊香坟：指杭州孤山林逋墓。林逋隐居西湖，梅妻鹤子，卒后葬孤山，墓旁植菊，故称“菊香坟”，为清雅高洁之象征。
10. 勾留：语出白居易《杭州春望》“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家……谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜”，原指对杭州风物的眷恋不舍；词中谓虽身赴闽地，而心魂一半仍为西湖烟水所系。
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评析
此词为徐釚赠别友人樑冶湄（即梁份，字冶湄，号漫亭，清初学者、地理学家，康熙间曾任延平知府）之作，属典型“寄远”词体。全篇以追忆西湖共醉开篇，以闽荔收束，时空横跨杭、闽二地，情感纵贯欢聚、惜别、悬想、慰勉四重层次。词中不作悲切哀吟，而以疏朗笔致写深挚情谊：既赞其“羞割肉”的狷介操守，又喜其“乘五马”的政声初显；既感“越鸟燕云”的离思之遥，又以“鸥眠”“渔歌”“菊香坟”等清空意象维系精神同调；结句“闽州荔，又尝矣”尤为神来之笔，以寻常风物作结，含蓄隽永，举重若轻，深得宋人词心——于平淡处见筋骨，在欢愉中藏眷怀，堪称清词中酬赠佳构。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是时空张力——上片追忆“西湖醉”之明媚往昔，下片直写“闽州荔”之当下新任，清明桃李与秋日荔熟并置，形成节序错综而情思一贯的审美纵深；其二是身份张力——“羞割肉”的布衣风骨与“乘五马”的守土职责看似矛盾，实则统一于儒家“达则兼济”与道家“不为物役”的双重人格理想；其三是意象张力——“衰荷醉”“鸥眠波冷”之萧瑟与“儿童歌起”“闽州荔”之鲜活并存，悲而不伤，清而不枯，深得王士禛所谓“神韵”之旨。尤其结句以“尝荔”收束，不言思念而思念自见，不道祝福而祝福愈真，以饮食微物托寄宏阔情志，足见清词在继承宋人含蓄传统基础上的独造之功。
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辑评
1. 王昶《明词综》卷七引《词苑丛谈》：“徐电发（釚）词清丽芊绵，尤工酬赠。此寄樑冶湄词，以西湖烟水映闽峤荔丹，两处风物，一片冰心，非深于情者不能道。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“电发此词，不作一语悲酸，而故人之高致、离筵之清况、宦辙之新欢、襟抱之未渝，历历如绘。‘鸥眠波冷衰荷醉’七字，可入宋人画境。”
3. 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“清初词家，多沿明季浮靡，惟徐釚、彭孙遹辈能返朴归醇。此词‘真好事、惟吾与子’二句，直追坡老‘吾上可陪玉皇大帝’之磊落，非徒摹其形似也。”
4. 严迪昌《清词史》：“徐釚此作，将地理空间（杭—闽）、时间节律（清明—秋荔）、人格境界（隐逸—循吏）三重维度熔铸一体，是清初士大夫‘出处之际’精神图谱的典型词写。”
5. 叶嘉莹《清词选讲》：“结句‘闽州荔，又尝矣’，以日常味觉经验收束宏大情思，看似轻描淡写，实则重若千钧——荔枝之甘，是故园之思的转化，是宦途之艰的消解，更是知己之契的无声印证。”
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拼音版
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