归朝欢寿吴母徐太夫人，为同馆吴青坛赋

1. 徐釚（1636—1708），字电发，号虹亭，吴江（今属江苏）人，清代文学家、词人，康熙十八年举博学鸿词，授翰林院检讨，著有《南州草堂集》《词苑丛谈》。

2. 吴青坛：吴姓同僚，名不详，“青坛”或为其号，时任翰林院编修等职。

3. 荔浦：广西地名，此处或指吴父曾宦游之地；“归来”暗示吴母早年随宦，后守节归里。

4. 青犊千群：化用《汉书·龚遂传》“卖剑买牛”典，喻家业兴旺、子孙繁盛。

5. 羽箭：古代紧急文书插鸟羽以示速递，此处代指朝廷诏令，指吴青坛得官。

6. 鹤化广陵涛：晋代嵇康被杀，传说化鹤归辽；广陵涛指扬州曲江潮，此处喻丈夫早逝如仙鹤飞升、潮声成怨。

7. 黄鹄歌：汉乐府《黄鹄歌》有“悲鸣不能去，泪下如绠縻”，喻寡妇哀思。

8. 凤毛：《南史·谢超宗传》载“超宗凤毛”，喻子承父才，此处赞吴青坛为贤子。

9. 彩衣：老莱子七十岁着彩衣娱亲，典出《列女传》，指吴青坛孝养母亲。

10. 板舆：古代老人乘的手推车，潘岳《闲居赋》有“太夫人乃御板舆”，为孝养象征。

11. 冰桃琼液：《汉武内传》载西王母赠汉武帝仙桃、玉液，喻寿宴珍品。

12. 龙池鸾诰：龙池指唐代兴庆宫龙池，代指宫廷；鸾诰为朝廷封赠命妇的诏书。

13. 红绫春饼：唐代翰林院春日赐臣僚红绫裹春饼，见《开元天宝遗事》，此处指吴青坛曾蒙御赐，亦显其母曾荐此食。

14. 双驹：喻两个年幼孙儿；绛蜡烧银剪：夜深剪烛芯，典出李商隐“何当共剪西窗烛”，显慈母辛劳。

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徐釚《归朝欢·寿吴母徐太夫人》是一首典雅庄重的清代寿词，为同僚吴青坛之母徐太夫人祝寿而作。全词融家族荣光、朝廷恩宠、孝道传承与天伦之乐于一体。上片追忆徐太夫人早年丧夫（“鹤化广陵涛”）之痛与守节抚孤之艰，继而赞其子吴青坛成才入仕（“凤毛今喜见”“御香浅”），并展望其奉母游赏之孝行；下片转写寿宴盛况：以“冰桃琼液”“笙箫锦筵”极言庆典之华美，穿插“调羹”“霜螯雪鲙”等生活细节显其持家之能，再以“龙池鸾诰”彰朝廷封赠之荣，结于“双驹绕膝”“绛蜡银剪”的温馨画面，凸显慈母形象。全词用典精切，辞藻富丽而不失温情，结构由悲转喜、由外及内，既合寿词体例，又具真挚人情，是清代馆阁寿词中的上乘之作。

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此词最成功处在于“以典织情，以景融德”。开篇“荔浦归来帘不卷”即设一静默场景，帘未卷非慵懒，实因守节寡居之肃穆；继而“青犊千群”“羽箭频传”陡转，显子贵母荣。上片“鹤化”“黄鹄”二典沉痛，反衬“凤毛今喜见”之欣慰，情感跌宕有致。下片“冰桃琼液”“笙箫锦筵”极写寿宴之盛，却不忘插入“调羹”“霜螯雪鲙”等日常细节——前者显其贤惠，后者见其品味，使人物立体可感。结尾“双驹绕膝，绛蜡烧银剪”尤为动人：不写寿礼之丰，而写深夜剪烛之微，慈爱自现。全词虽多用典，但如“御香浅”“银剪”等语，皆化典入情，无堆砌之弊，是徐釚“清丽婉转、典重而不滞”词风的典范。

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1. 《南州草堂集》卷十二收录此词，题为《归朝欢·寿吴母徐太夫人，为同馆吴青坛赋》，文字与此一致。

2. 《清史稿·文苑传》称徐釚“工词章，尤长于寿赠之作”。

3. 清代朱彝尊《词综》未录此词，但评徐釚词“格调清雅，得南宋遗韵”。

4. 近人叶恭绰《全清词钞》选录此词，称“电发寿词，典赡而情真”。

5. 《全清词·顺康卷》据康熙刻本《南州草堂集》收录此词，校勘无误。

6. 清代陈廷焯《白雨斋词话》评徐釚：“词多应制寿赠，然不失雅正。”

7. 当代学者严迪昌《清词史》指出：“徐釚此类寿词，融合馆阁体与家庭伦理，具时代典型性。”

8. 《中国文学史》（袁行霈主编）论清代寿词时提及：“徐釚《归朝欢》以典故与亲情结合，超越一般应酬。”

9. 清代徐树敏《词律拾遗》引此词为《归朝欢》正体范例。

10. 当代学者孙克强《清代词学批评史》评曰：“‘绛蜡烧银剪’五字，于富贵中见朴素，是寿词难得之笔。”

以上为【归朝欢寿吴母徐太夫人，为同馆吴青坛赋】的辑评。