深入解读经典诗词,感受字里行间的意境与情感。
méi huā zá tí shí sì shǒu。
梅花杂题十四首。
cáo jiā dá。
曹家达。
dào yǐng dī xián yě shuǐ qīng,
倒影低衔野水清,
měi yuán fāng shù jié yáo qíng。
每缘芳树结遥情。
hè shēng wèi bào shuāng huá wǎn,
鹤声为报霜华晚,
shān sì fén xiāng dài yuè míng。
山寺焚香待月明。
以上为梅花杂题十四首的拼音版。
曹家达 · 清代 · 诗
早岁光阴托砚田,生平端底畏人怜。陶潜松菊还娱老,张翰莼鲈漫自贤。放出一头夸胜地,可曾两翼梦登天。
诗派元从长庆过,老来心苦类阴何。一绳何处维颓木,三雅馀闲及补萝。腹稿卒于僧入定,笔花浓似蜜分窠。
顾我独顽健,豪情落酒边。阮咸聊复尔,列子意泠然。长剑忽斫地,雄虹横带天。
东风扇云气,微阳掞天和。袅袅庭中树,涓涓塘下波。时鸟向人鸣,冻羽还婆婆。
荍生陇亩间,离离杂奥草。朝花晕微霞,似妾颜色好。采置襟袖间,力薄忽已槁。
薄采葑菲日易斜,暂凭高卧息纷拿。海风吹下萧萧雨,别梦如云谢到家。
人日江海尚未开,江楼吟望苦低徊。东郊久旷迎春典,潦倒荒墟独后来。
雷塘非复旧铅华,多事扁舟滞水涯。芳草若随人去远,只应青到玉钩斜。
鸠摩罗什 · 晋代 · 文
尔时,文殊师利问维摩诘言:「菩萨云何观于众生?」维摩诘言:「譬如幻师见所幻人,菩萨观众生为若此;如智者见水中月,如镜中见其面像,如热时焰,如呼声响,如空中云,如水聚沫,如水上泡,如芭蕉坚,如电久住,如第五大,如第六阴,如第七情,如十三入,如十九界,菩萨观众生为若此;如无色界色,如焦谷牙,如须陀洹身见,如阿那含入胎,如阿罗汉三毒,如得忍菩萨贪恚毁禁,如佛烦恼习,如盲者见色,如入灭尽定出入息,如空中鸟迹,如石女儿,如化人起烦恼,如梦所见已寤,如灭度者受身,如无烟之火,菩萨观众生为若此。」文殊师利言:「若菩萨作是观者,云何行慈?」维摩诘言:「菩萨作是观已,自念:我当为众生说如斯法,是即真实慈也。行寂灭慈,无所生故;行不热慈,无烦恼故;行等之慈,等三世故;行无诤慈,无所起故;行不二慈,内外不合故;行不坏慈,毕竟尽故;行坚固慈,心无毁故;行清净慈,诸法性净故;行无边慈,如虚空故;行阿罗汉慈,破结贼故;行菩萨慈,安众生故;行如来慈,得如相故;行佛之慈,觉众生故;行自然慈,无因得故;行菩提慈,等一味故;行无等慈,断诸爱故;行大悲慈,导以大乘故;行无厌慈,观空无我故;行法施慈,无遗惜故;行持戒慈,化毁禁故;行忍辱慈,护彼我故;行精进慈,荷负众生故;行禅定慈,不受味故;行智慧慈,无不知时故;行方便慈,一切示现故;行无隐慈,直心清净故;行深心慈,无杂行故;行无诳慈,不虚假故;行安乐慈,令得佛乐故;菩萨之慈,为若此也。
沈周 · 明代 · 诗
一甓真如博浪锤,事机不偶亦空施。降城未分身无用,骂贼犹知舌可为。膏火愿延三日死,海天能信六龙之。
成鹫 · 明代 · 诗
千山迟解冻,三月不知春。谁信看花候,还来送炭人。冰壶藏白发,火宅笑红尘。
李道纯 · 元代 · 诗
自从至人传剑诀,正令全提诚决烈。有人问我觅踪由,向道不是寻常铁。此块铁,出坤方,得入吾手便轩昂。
顾璘 · 明代 · 诗
衰年重作宦,入楚问民风。岂谓山川异,还嗟杼轴空。官常存国典,惠泽自皇躬。
胡俨 · 明代 · 诗
一别又三年,长怀按部贤。绣衣还阙下,黄发泣江边。行李惟霜简,清风满画船。
徐熥 · 明代 · 诗
乍见清池映晓妆,惊看池面贴残芳。武陵溪上春风暗,杜曲园中夜雨狂。绿叶成阴空自媚,红英落尽尚馀香。
卢龙云 · 明代 · 诗
百丈丹梯迥,乾坤拓此山。高疑通帝座,幽可列仙班。日月平临照,风云递往还。