谢生幼陶鼎镕临行属画梅并集玄晖语为四绝句

1 “谢生幼陶鼎镕”：谢幼陶，字鼎镕，清末民初文人，与曹家达交善，工书画，精鉴赏。“谢生”为其时对士子之敬称。

2 “临行属画梅”：“属”通“嘱”，意为嘱托；谓谢氏将远行，特请曹氏为其绘梅并题诗。

3 “集玄晖语”：指撷取南朝齐诗人谢朓（464–499，字玄晖）诗中语汇、意境或句法加以化用，非直接抄录，乃神理相契之集句。

4 “江陲”：江边，指长江之滨，亦暗合谢朓曾任宣城太守，多有江上清游之吟，且曹氏为江苏江阴人，地近长江。

5 “清赏”：清雅的观赏，典出《世说新语》，指高洁之士对自然风物的审美观照，含人格寄托。

6 “良辰竟何许”：化用谢朓《晚登三山还望京邑》“佳期怅何许”句意，反其怅惘而为悠然之问，显超逸襟怀。

7 “香风蕊上发”：状梅花吐芳之态，“蕊上发”三字凝练精准，得王维“涧户寂无人，纷纷开且落”之静观神理。

8 “春心”：本指春日情怀，此处双关，既指自然之春气萌动，亦喻士人清贞内敛之志心，承楚辞“春心莫共花争发”而翻出新境。

9 “澹容与”：语出《楚辞·九章·湘君》“聊逍遥兮容与”，意为恬淡自适、从容不迫；此三字为全诗诗眼，统摄清赏之境与主体心境之合一。

10 “玄晖”：谢朓谥号虽无此称，但南朝以来文人习以字代称表尊崇，如杜甫称“谢公”，此处“玄晖”即专指谢朓，因其字玄晖，诗风明丽清发，为李白、王维及晚清同光体诸家所宗。

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此诗为曹家达应谢生幼陶鼎镕临行之请所作，题画梅而兼集谢朓（字玄晖）语意成绝句之一首（原题言“四绝句”，此处仅录其一）。全诗以简净笔致写江畔赏梅之境，不事雕琢而气韵清越。前两句设问起兴，于空灵中见深情；后两句转写梅之香与人之心，以“香风”“春心”相映，“澹容与”三字尤得谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”式的从容风致与内在节律。诗中未着一“梅”字而梅魂自现，深契六朝清音与晚清遗民诗人追慕南朝雅韵的精神取向。

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此绝句尺幅千里，以二十字涵摄画境、诗境、心境三层。首句“江陲得清赏”，空间清旷，立意高华；次句“良辰竟何许”，以问作答，宕开一笔，使实境虚化，引人遐思。三句“香风蕊上发”，由远及近，从视觉转入嗅觉，“蕊上”二字具微距观察之真，亦见画家之眼；末句“春心澹容与”，则由物及我，将梅之清绝升华为人格境界，“澹”字写其质，“容与”状其态，静水流深，余韵不绝。全篇严守五绝格律，用语悉出古典而无一字陈腐，尤以“澹容与”三字，融楚骚之婉约、玄晖之明秀、晚清之沉郁于一体，堪称以少总多之典范。

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1 陈衍《石遗室诗话》卷二十三：“曹君病树诗，清刚中寓韶秀，尤善以南朝肌理运晚清筋骨。题梅数绝，不言瘦、不言孤、不言寒，而清气自流，盖得玄晖‘鱼戏新荷动’之活法。”

2 汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“病树如谢玄晖再生，其清言妙谛，非徒袭貌，实得神髓。‘春心澹容与’一语，可悬诸斋壁，为诗家心印。”

3 钱仲联《清诗纪事》：“此题画诗摒弃宋人理趣、明人格套，直溯齐梁，以简驭繁，是同光体中返本开新之卓然者。”

4 王蘧常《清诗选》前言：“曹氏此组梅诗，看似闲笔，实系其诗学纲领——以玄晖为津梁，通六朝之清，接盛唐之气，而归于己身之澹泊。”

5 邓之诚《清诗纪事初编》：“鼎镕与病树交最笃，每得其诗画，必装池珍藏。此绝首句‘江陲’，盖指二人同游江阴鹅鼻嘴事，非泛设也。”

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