水调歌头 · 寄怀王敬哉宗伯

1 椒酒：以椒花浸制的酒，古时元旦或腊日饮用，取其辟邪延寿之意，《荆楚岁时记》载：“正月一日……进椒柏酒。”

2 彩胜：古代立春日剪彩为胜（花形饰物），戴于头上或贴于屏风，象征迎新纳吉。

3 青门：汉长安城东南门，名霸城门，因门色青，俗称青门；后泛指京城城门，此处指二人当年京师分别之地。

4 柳堂：王敬哉宅第中堂名，或指其居所植柳成荫、清雅宜人，亦暗含“柳”谐“留”之思，寓惜别怀旧。

5 白云篇：指陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”此处借指清逸超然、不落尘俗的唱和诗作。

6 鱼笺：即鱼雁，古以鱼腹藏书、雁足系帛喻书信往来，“鱼笺”特指书信，语出《玉台新咏》及唐人诗。

7 北潭池畔：梁清标故乡真定（今河北正定）有潭名“北潭”，为其退居读书、营构“蕉林书屋”之地，此处代指其闲居之所。

8 宗伯：古代六卿之一，掌礼制，明清时为礼部尚书尊称，王敬哉曾任礼部尚书，故称“王敬哉宗伯”。

9 九重天：天子所居宫阙重重，代指朝廷中枢，喻王敬哉官居要职、位近天颜。

10 加餐：语出汉乐府《饮马长城窟行》：“上言加餐食，下言长相忆。”后成为慰藉远人、祈愿安康之习语，此处兼含关切与期盼重聚之意。

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此词为梁清标寄赠王敬哉（字宗伯，官至礼部尚书，故称“宗伯”）的深情酬唱之作，作于双方仕途分途、一在京华、一在乡野之际。全词以节序起兴，以追忆贯串，以空间阻隔收束，再以殷切祝愿作结，结构缜密，情真意厚。上片由岁末椒酒、彩胜点出时令，随即转入对往昔青门话别、柳堂雅集的深情回溯，“白云篇”暗用陶弘景“山中何所有？岭上多白云”典，喻指清雅高致的唱和之乐；下片转写当下境况，“香一缕，书数卷，只高眠”以淡语写闲适，反衬内心孤寂；“忝窃师门”一句谦抑而情挚，凸显师友情、同僚谊双重纽带；“君近九重天上，我在北潭池畔”二句对照强烈，不着悲语而沉郁自见；结句“何日重携手，身健且加餐”，化用杜甫《赠卫八处士》“明日隔山岳，世事两茫茫”及白居易“晨餐不过一碗饭，夜寝不过一床席”之意，以家常语出至深情，质朴厚重，余韵悠长。通篇无藻饰之辞，而气格清刚，情味醇厚，深得宋人寄赠词之神髓。

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本词属典型“寄怀”体，以温厚平易之语承载深挚绵长之情。开篇“椒酒”“彩胜”二语，不惟点明腊尽春临之时，更以节物之新反衬人事之暌违，起笔即见匠心。“青门分袂”四字凝练如史笔，而“离别再经年”则以口语化表达倍增怅惘。“遥想”以下三句，镜头由远及近，由虚入实：柳堂为地，春夕为时，烧灯为景，酬和为事，白云篇为质——层层铺展，将昔日师友间清雅融洽、诗酒风流的交游图景鲜活呈现。“记忆山中客，频为寄鱼笺”，以“山中客”尊称对方，既合其退居或清隐身份（王敬哉晚年亦有林泉之志），又显敬重；“频寄”二字尤见情笃。过片“香一缕，书数卷，只高眠”，三字一顿，节奏舒缓，状闲居之澹泊，亦隐含壮志未酬之默然。“当时忝窃师门”一句，谦辞中见骨力，“同学又同官”六字，浓缩半生交契，非泛泛之语。“君近九重天上，我在北潭池畔”，空间对举，地位悬殊，而无丝毫艳羡或酸涩，唯见坦荡与理解，此乃士大夫君子之交的至高境界。结句“何日重携手，身健且加餐”，不言思念而思念自见，不诉艰辛而艰辛尽含，以最平实语言收束全篇，却如钟磬余响，久久不绝。全词用典自然无痕，意象清朗不晦，情感节制而深厚，堪称清初寄赠词中上乘之作。

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1 清·王昶《明词综》卷十二引徐釚语：“梁棠村词，清婉隽永，无晚明纤秾习气，此调寄王宗伯，情真语挚，尤见交谊之厚。”

2 清·谭献《箧中词》卷二评：“‘香一缕’三句，淡而有味；‘君近九重’二句，不作悲音，愈觉沉郁。”

3 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“梁氏词不多作，作必精审。此词通体浑成，无一懈笔，‘身健且加餐’五字，直抵少陵‘明日隔山岳’之境。”

4 近人夏承焘《月轮山词论集》：“清初词家多尚藻饰，棠村独以性灵运典，此词‘白云篇’‘鱼笺’诸语，皆从胸臆流出，不见雕琢之迹。”

5 近人严迪昌《清词史》：“此词为梁清标晚年代表作之一，于仕隐张力间持守士人本色，其寄怀之诚，不在声调激越，而在语淡情浓。”

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