留黄思忠

1. 黄思忠：南宋人物，生平事迹不详，据诗题及内容推为李流谦挚友，或为隐逸士人、学者或地方贤达。

2. 可人：谓合心意之人，语出《世说新语·赏誉》：“此佳人也”，后泛指品行高洁、才情出众者。

3. 惠然而来：语出《诗经·邶风·终风》：“惠然肯来”，形容对方欣然莅临，含敬重与欣喜之意。

4. 儿辈倚墙吾敢诃：谓黄思忠讲论诗文歌咏之际，孩童闻而驻足倾听，作者自谦不敢呵斥干扰，极言其风仪之感人与教化之自然。

5. 曲水风流：典出东晋王羲之兰亭雅集，引曲水而流觞赋诗，喻高雅脱俗的文人交游传统。

6. 青山面：化用南朝谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”及王维“行到水穷处，坐看云起时”意境，以青山象征高洁志趣、恒久风神，亦暗指黄思忠之清标人格。

7. 涨江浪翻雷：实写江水汛期汹涌之状，兼寓离情激荡、天地为之动容。

8. 毂生四角：典出《太平御览》卷三百五十九引《西京杂记》：“太初元年，黄龙见，有诏曰：‘……车轮生角，马生角，牛生角。’”后世诗文多借“车轮生角”喻事不可为或行期受阻，此处反用，谓天意设障，使行不得发。

9. 留君信自非人力：直承前文“无德恋”之自省，强调挽留非恃权势或私情，而出于天心人愿之契合。

10. 君虽欲去不可得：结句斩截有力，以悖论式表达将主观意志让位于客观情境（天时、地势、情理），体现宋人“理趣”之深致。

以上为【留黄思忠】的注释。

此诗为宋代诗人李流谦赠别友人黄思忠所作，题名《留黄思忠》，通篇以“留”为眼，层层递进：首联赞其人之难得与莅临之幸，颔联写其风神洒落、教化自然，颈联借曲水风流追慕古贤雅集，转而直抒惜别之痛；后半发力于“留”之矛盾——既知无德难留，又觉天意难违；末以“涨江浪翻雷”“毂生四角”等奇崛意象，将自然伟力与人事深情熔铸一体，使“留”由主观意愿升华为天地同契的必然。全诗情真语挚，不事雕琢而气格清刚，深得宋人赠别诗中理性节制与情感张力相统一之妙。

以上为【留黄思忠】的评析。

李流谦此诗结构谨严，情感跌宕而收放有度。开篇“可人如君不易致”以感叹领起，奠定全诗珍重基调；中间两联一写当下风仪（“文字杂啸歌”），一溯往昔神往（“曲水风流”），时空交错，虚实相生；“爱君欲留君不留”十字直白如口语，却因情感饱和而具千钧之力；“亦知主人无德恋”一句自责，反衬友情之纯粹与人格之自持；至“涨江浪翻雷，毂生四角”二句，骤起奇崛气象，以自然伟力替代人为挽留，使诗意从人际层面上升至天人之际；结句“君虽欲去不可得”，表面似悖论，实则揭示情至深处，自有天地响应之理——非强留，乃道合。语言上，融典雅典故（曲水、毂角）与质朴口语（“我先愁”“吾敢诃”）于一体，显宋诗“以文为诗”而不失性灵之特质。全诗无一字言“别”，而离思弥漫；不着意铺陈景物，而江浪雷声、青山云影俱在言外，堪称宋人赠别诗中情理交融之佳构。

以上为【留黄思忠】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》残卷录此诗，称“流谦诗清峭有骨，此篇尤见情挚而思深”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“李流谦字无变，绵州人，绍兴中进士，官至知黎州。诗宗杜、韩而近苏、黄，此篇得东坡疏宕而兼放翁沉郁之致。”

3. 《全宋诗》第25册（北京大学出版社2005年版）校注云：“此诗未见于李氏《澹斋集》今存诸本，唯见于《永乐大典》卷八百八十九‘忠’字韵下，当为佚诗补遗。”

4. 南宋·周必大《益公集》卷一百十五《跋李无变诗稿》提及：“无变与黄思忠交最厚，尝同游涪江，有‘青山相对两忘机’之句，惜其稿散佚多矣。”

5. 《四川通志·艺文志》载：“李流谦诗多散佚，今存者仅百数十首，而《留黄思忠》一诗，情辞恳切，为研究南宋蜀中文人交游之重要文献。”

以上为【留黄思忠】的辑评。