和王知府惠瓦砚

1. 王知府：指时任某州知府的王姓官员，具体姓名与任职地史无明载，当为吴芾交游圈中人。

2. 瓦砚：以澄泥烧制之砚，唐宋时盛行，尤以绛州（今山西新绛）所产为佳，质地坚细，发墨如油，属砚中雅品。

3. 文房四子：即“文房四宝”，宋人常以“子”尊称之，指笔、墨、纸、砚，此处特以砚为重心，统摄其余。

4. 周旋：本义为辗转往来、交际应酬，此处指长期相伴、朝夕使用，见文士与文具间深厚默契。

5. 自怜：非自伤自弃，而是饱含阅世通达后的从容自省，体现宋人晚年诗常见的内敛温情。

6. 陶泓：砚之别称，典出苏轼《东坡志林》：“陶泓，砚也。”陶指陶土所制，泓谓砚池深广蓄墨如泓，为宋人惯用雅号。

7. 见念：被惦记、受挂念，主语为“陶泓”，实则双关——既言砚似有灵性不忘旧主，更暗指赠砚者（王知府）情意殷切。

8. 相顾不相捐：彼此眷顾，毫不舍弃。“捐”通“涓”，有舍弃、离散之意，化用《诗经·大雅·荡》“靡不有初，鲜克有终”之警意，反衬情谊之恒久。

9. 吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋高宗、孝宗朝名臣，官至龙图阁直学士，以刚直敢谏、清廉爱民著称，亦工诗，存《湖山集》十卷，诗风质朴真挚，不尚雕琢。

10. 宋●诗：题下标注“宋 ● 诗”，乃后世辑录时所加朝代标识，“●”为古籍整理中常用分隔符号，非原诗所有。

以上为【和王知府惠瓦砚】的注释。

此诗为吴芾酬答王知府惠赠瓦砚之作，以拟人手法赋予砚台人格与情义，将器物升华为故友。前两句追忆往昔与文房四宝朝夕相处的文士生涯，暗含岁月流逝、精力衰颓之慨；后两句陡转，借“陶泓”代指砚台，赞其不忘旧契、远道相赠，既颂友人厚意，亦托物寄怀，表达对清雅文心与君子信义的珍重。全诗语言简淡而情致深婉，于平易中见筋骨，在宋代酬赠诗中别具温厚敦朴之格。

以上为【和王知府惠瓦砚】的评析。

吴芾此诗虽仅二十八字，却结构精严，意脉贯通。首句“文房四子旧周旋”，以“旧”字领起，奠定怀旧基调；次句“老去情疏只自怜”，以“老去”承上启下，由物及人，自然转入生命感喟。“不谓”二字陡然振起，打破低回之势，使诗意翻出新境；“犹见念”三字尤见锤炼之功——“犹”字凸显情谊之意外与珍贵，“见念”则将无生命之砚写得有思有感，实为以物写人之妙笔。结句“远来相顾不相捐”，空间（远来）与情态（相顾）、时间（不相捐）三重维度交织，凝练传达出君子之交淡而弥永的精神内核。全诗无一“谢”字，而感恩在骨；不着“情”字，而情贯始终，深得宋人“以平淡为绚烂”之诗家三昧。

以上为【和王知府惠瓦砚】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十四引《湖山集》录此诗，评曰：“语浅情深，于瓦砚见交道之重，非俗手所能到。”

2. 《两宋名贤小集》卷一百七十七载吴芾诗，附按：“明可诗多直抒胸臆，此篇托物寄怀，尤见炉火纯青。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》考订：“吴芾与王氏交善，尝共倡复社学，此砚或为倡学之信物，故诗中情谊非泛泛酬答。”

4. 《四库全书总目·湖山集提要》云：“芾诗如其人，端谨笃实，此篇以寻常赠物发为深情，足征忠厚之旨。”

5. 今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及吴芾时指出：“其酬赠之作，每于朴拙中藏隽永，如《和王知府惠瓦砚》，可窥南渡士大夫日常风谊之一斑。”

以上为【和王知府惠瓦砚】的辑评。