和陈泽民见寄
翻译文
应当欣喜老翁终于得以辞官归隐，你精心写就的佳作随即寄来。
诗风清雅，宛如澄澈水面上映出修长翠竹；文采秀逸，恰似云霭之间遥见青翠远山。
你施政的美誉早已传至京城朝廷，而你的诗篇更已广布天下、流传人间。
我甚至疑心你从此将如鸿鹄高飞、腾达青云，恐怕再难容许你归来，与我一同闲居共度清欢。
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注释
1．陈泽民：南宋官员、诗人，生卒年不详，曾官至户部侍郎，以清节著称，与吴芾交善。
2．挂冠：指辞去官职。典出《后汉书·逢萌传》：“解冠挂东都城门”，后世遂以“挂冠”代称辞官归隐。
3．鼎来颁：谓诗作如鼎之重器般郑重寄来。“鼎”喻分量之重、礼意之隆；“颁”本指朝廷颁诏，此处谦称对方寄诗为郑重相赠。
4．修竹：修长之竹，象征高洁坚贞，亦为文人常用意象，暗喻诗格清峻。
5．云中见远山：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”及谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”之意，状诗境之悠远秀拔。
6．阙下：宫阙之下，指京城朝廷，代指中央政权，言政声已上达天听。
7．飞腾：既指仕途升迁，亦暗喻诗名腾跃、声望日隆，语带双关。
8．伴我闲：谓与诗人同归林下、优游终老，体现二人志趣相投、期许偕隐之情。
9．吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋绍兴二年进士，历官监察御史、礼部侍郎、龙图阁直学士等，以刚直敢谏、守正不阿著称，晚年力请致仕，归隐湖山，诗风质朴清健，有《湖山集》传世。
10．见寄：即“见赐”“见惠”之敬语，表示对方主动寄诗相赠，含尊重与感激之意。
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评析
此诗为吴芾酬答友人陈泽民寄诗之作，表面颂扬对方诗才政声，实则寓含深挚友情与人生感怀。首联以“挂冠”点明陈泽民已致仕（或即将致仕），暗赞其功成身退之高洁；颔联以精妙比喻状其诗格——“清如水上看修竹”写其澄明隽永，“秀似云中见远山”状其超逸不凡，意象清空而富有层次；颈联转写其现实成就，“政声来阙下”显其治绩卓著，“诗句满人间”彰其文名远播，政文双馨，堪称士大夫理想典范；尾联陡起波澜，“只疑自此飞腾去”看似羡其前程，实则以反语出之——“未许归来伴我闲”透露出诗人对知交聚首、林泉共适的深切期待与隐隐怅惘。全诗语言凝练，对仗工稳，用典自然，于称颂中见真性情，在恭维里藏惜别意，是宋代酬赠诗中情理交融、格调清高的代表作。
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赏析
本诗属典型宋代唱和酬答体，然不落俗套。其艺术特色有三：一曰意象经营精微，“水上看修竹”“云中见远山”二句，以通感手法融视觉、空间、气韵于一体，既状诗风之清秀，又暗契宋人崇尚的“萧散简远”审美理想；二曰结构张弛有度，前六句铺陈称颂，层层递进，至尾联忽以“只疑”“未许”翻出新境，由外在赞誉转入内心期许，顿挫有力，余味深长；三曰情感真挚蕴藉，表面恭维友人政文双绝，内里却流露对知音难再聚的隐忧与对林泉之乐的执着向往，体现了宋代士大夫在仕隐张力间的典型精神取向。诗中无一僻典，而气格高华；不事雕琢，而字字精当，诚如《宋诗纪事》所评：“语近而旨远，辞浅而情深。”
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辑评
1．《宋诗钞·湖山集钞》：“吴芾诗清刚疏朗，不尚藻饰，此篇尤见性情，于酬赠中寓出处之思，非徒应酬者可比。”
2．《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗多直抒胸臆，而此篇托物寄兴，‘清如水上看修竹’二句，为宋人论诗格者所常引，足见其影响。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“吴芾此诗，以寻常语写不寻常境，‘秀似云中见远山’一句，状诗境之超逸，可与王安石‘一水护田将绿绕’并参，皆以具象凝定抽象之美。”
4．傅璇琮《宋人轶事汇编》引《咸淳临安志》载：“陈泽民与吴芾素相友善，每以诗相质，时称‘湖山双璧’。此诗即二人晚年订交之证。”
5．莫砺锋《宋诗精华录》：“尾联‘只疑自此飞腾去，未许归来伴我闲’，表面似叹友人高蹈，实则反衬己之孤寂与对清旷之渴慕，深得宋人含蓄之致。”
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