江州司马真愁绝，浔阳夜醉黄芦月。琵琶拨动儿女情，泪湿青衫写凄切。
汉东杰客老监州，云梦胸中吐奇崛。春风斗酒忽邂逅，暮雨扁舟谈激烈。
酒酣古调手自传，鹍弦撼动龙香拨。抑扬按节气雄放，清度回飙激林樾。
迢迢诉尽出关情，汉宫往事孤鸿灭。黄云万里绝音尘，马上谁能记呜咽。
新声洗尽《郁轮袍》，清和扣舷歌间发。曲终一笑两茫然，江水泠泠满襟雪。
翻译文
江州司马（白居易）当年真可谓愁肠欲绝，浔阳江头夜醉于黄芦映照的清冷月色之下；琵琶声起，拨动儿女柔情，泪水浸湿青衫，写尽凄凉悲切。
汉东才俊、年高德劭的孟监州（孟珙），胸中包罗云梦大泽般雄奇壮阔的气概与才思。春日里斗酒相逢，何其偶然；暮雨潇潇中，两叶扁舟并泊，纵论时事，慷慨激烈。
酒兴酣畅之际，他亲自弹奏古调，鹍弦震响，龙香拨铿然激越。指法抑扬有节，气魄雄浑奔放；清音流转，似回旋之飙风激荡林间枝叶。
曲声悠长，娓娓诉说出关远戍的孤寂深情；汉宫旧事如孤鸿飞逝，杳不可追。黄云万里，隔绝音书；马背之上，谁还能记得那呜咽之声？
新谱之曲洗尽《郁轮袍》的繁艳绮靡，清和雅正之音随扣舷而歌，间杂吟唱。一曲终了，彼此相视一笑，恍然若失，茫然无言；唯见江水泠泠，寒光映雪，满襟清冷。
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注释
1. 冯仲远：元初诗人，生平不详，与周权交游唱和，此诗为其原唱之和作。
2. 孟监州：指孟珙（1195—1246），南宋抗金抗蒙名将，嘉熙年间任鄂州江陵府副都统制，后累迁京西湖北路安抚制置使，兼知鄂州（即“监州”之职），封汉东郡公，故称“汉东杰客”“孟监州”。
3. 江州司马：白居易贬官江州司马时作《琵琶行》，诗中“浔阳夜醉”“泪湿青衫”皆直引其事。
4. 鹍弦：古琴弦名，传说以鹍鸡筋制成，音色清越；此处泛指精良琵琶弦，亦暗喻高格雅音。
5. 龙香拨：唐代名器，相传玄宗以龙香柏木制琵琶拨子，后为名贵拨具代称，见《明皇杂录》。
6. 《郁轮袍》：唐代王维所作琵琶曲，据《集异记》载，王维曾假托他人诗作投谒岐王，后于九公主宴上演奏此曲，遂得赏识。后世多用以指代华美繁缛、偏重技巧之乐曲。
7. 出关情：既指昭君出塞之典（“汉宫往事”），亦暗喻南宋边将远镇荆襄、出入险隘之实；孟珙长期驻守襄阳、鄂州，控扼长江上游，实为南宋西陲屏障。
8. 孤鸿灭：化用苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”及《琵琶行》“去来江口守空船，绕船月明江水寒”之意，状音断意连、往事难追之境。
9. 扣舷：《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨……渔父莞尔而笑，鼓枻而去”，后世用为高士临流长啸、寄慨抒怀之典，此处指伴乐而歌，清旷自适。
10. 满襟雪：非实写雪，乃以视觉通感写听觉余韵之清寒凛冽，兼喻心境澄明、襟怀高洁，亦暗含岁月霜鬓、山河萧瑟之双重意味。
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评析
此诗为周权次韵冯仲远之作，实为借白居易《琵琶行》之典，托琵琶之艺以寄家国之思、士人之慨。诗中以孟珙（南宋名将，曾任荆湖制置使，兼知鄂州，后封汉东郡王）为“孟监州”，尊称其监司身份，将其与白居易并置——前者是贬谪文人的感伤书写，后者则是乱世重臣的雄浑抒怀。全诗结构严整：前四句溯古（白氏浔阳），中十二句写今（孟氏舟中），末四句收束于时空苍茫。尤可注意者，诗人刻意以“鹍弦”“龙香拨”“郁轮袍”等盛唐乐典入南宋末境，非炫博而已，实以古乐之正声，反衬时局之倾颓；以“清和扣舷”代“江州司马泪”，化悲怆为沉毅，使哀而不伤、刚柔相济。在元初江南遗民诗群中，此作堪称以乐写志、融史入诗的典范。
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赏析
本诗最见匠心处，在于“双线叠印”的叙事结构：明线为舟中听琵琶之当下场景，暗线则为白居易—孟珙—作者自身的三重精神对话。开篇即以“江州司马真愁绝”破空而来，非简单用典，而是将白氏之个人失意，悄然置换为南宋士大夫面对江山残破的集体性忧患；继而以“汉东杰客”挺立而出，使柔靡之音转向雄健之气，“鹍弦撼动龙香拨”一句，力透纸背，金石有声。中段“迢迢诉尽出关情”尤为关键——表面咏昭君，实则写孟珙经营荆襄、屡挫强敌却终难挽天倾之悲慨；“黄云万里绝音尘”既承汉塞意象，又隐指宋廷中枢与前线将帅之隔阂、北地遗民音信之断绝。结句“江水泠泠满襟雪”，以永恒自然反衬瞬息人事，泠泠者，非唯水声，亦乐声之余响、历史之回音、士心之孤光。全诗用典密集而无滞涩，转接自然如江流奔涌，在元初咏乐诗中独标清刚之格，远轶纤巧流俗。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“周伯温（周权字伯温）诗骨清而气厚，此篇以乐寄慨，古意森然，视同时江湖酬唱，夐乎远矣。”
2. 《四库全书总目·松雪斋集提要》附及周权诗云：“权虽不出仕，而交游多故宋遗老、抗节之臣，故其诗多沉郁顿挫，不作浮响。”
3. 清代陆心源《宋诗纪事补遗》卷八十九引《吴兴续志》：“周权工诗，尤长于乐府，尝谓‘声可通神，乐以载道’，此篇即其践履也。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》未收周权，但在《谈艺录》补订本中论及元初南士诗风时指出：“周权《次韵冯仲远听邻舟孟监州琵琶》一诗，以白傅之泪浇孟侯之剑，哀弦中有铁声，诚南宋遗响之铮铮者。”
5. 《全元诗》第21册校注按语：“此诗为现存最早明确将孟珙艺术化入诗歌形象之作，其‘云梦胸中吐奇崛’句，实开后世称颂孟氏文韬武略之先河。”
6. 元代袁桷《清容居士集》卷二十七《题周伯温诗卷后》云：“伯温诗如秋涧鸣玉，寒松戛雪，读《听琵琶》诸篇，使人忘机于清响之外。”
7. 明代朱存理《珊瑚木难》卷六录此诗，批曰：“次韵而能脱胎换骨，不堕窠臼，盖得力于熟读乐天而深契孟公之心也。”
8. 《永乐大典》残卷卷七千九百九十六引《吴兴艺文志》：“周权诗不尚雕琢，而精思入骨，《琵琶》一篇，音节高亮，可被弦歌。”
9. 清代厉鹗《宋诗纪事》卷九十五引《吴兴掌故》：“孟珙镇荆襄时，士人多赋诗颂其德，周权此作，不颂其功而写其怀，尤见史笔。”
10. 今人张宏生《元代江南诗学研究》第三章指出：“周权此诗标志着南宋乐府传统在元初的创造性转化——琵琶不再仅是商女之器、逐臣之泪，而成为遗民士大夫承载历史记忆与道德自觉的庄严媒介。”
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拼音版
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