苦热不可极，念此西南风。
谁云灏气远，乃在庭户中。
我家百丈下，井上双梧桐。
向夕集归鸟，未秋足鸣蛩。
自从别家来，江海信不通。
盛年将称意，无为学转蓬。
翻译文
酷热难耐已至极点，我思念起那来自西南的清凉之风。
谁说浩荡清气遥远难寻？它竟就蕴藏于我家庭户之间。
我家住在百丈山下，院中井畔栽有两株高大的梧桐树。
傍晚时分，归鸟纷纷栖集于枝头；尚未入秋，草丛中已响彻蟋蟀的鸣声。
自从离家远行以来，与江海彼岸的故乡音信全然断绝。
心中萦绕着对故土桑梓的眷恋，真愿追随那只孤独远征的鸿雁而归。
夜中梦见白发苍苍的双亲，欢笑着牵着幼小的弟妹（或子侄）迎接我归来。
他们倚门翘首盼我回归，而我迟迟未返，令他们忧思忡忡、寝食难安。
东边田亩贫瘠，没有良田沃土，靠什么来应对岁末收成之需？
正值盛年本应有所作为、实现抱负，切不可无所依凭、随风飘转如飞蓬一般。
以上为【苦热怀楚下】的翻译。
注释
1 “苦热”：酷热，极言暑气之烈，为全诗情感触发点。
2 “楚下”：泛指长江中游以南故里之地；范梈祖籍临江路清江（今江西樟树），地理文化上承楚风，故以“楚”代称乡邑。
3 “灏气”：浩大清朗之气，语出《庄子·知北游》“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而得”，后世多指天地间清和之气，此处喻清凉、故园气息。
4 “百丈下”：指居所位于百丈山麓；百丈山在江西境内，为道教名山，亦与范氏乡里地理相合，非实指海拔，乃借山名标示故园方位。
5 “双梧桐”：梧桐为嘉木，古喻高洁、栖凤之德，亦为家园象征，《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”。
6 “鸣蛩”：蟋蟀鸣叫；“未秋足鸣蛩”谓暑气蒸郁，虫声早发，反衬气候异常之苦，亦暗伏时节流转、归期杳然之叹。
7 “江海信不通”：指水陆阻隔，音书断绝；元代驿传虽备，然诗人宦游或流寓异地，常有通讯艰难之实。
8 “维桑”：《诗经·小雅·小弁》“维桑与梓，必恭敬止”，桑梓代指故乡。
9 “孤征鸿”：孤飞之鸿雁，古诗中为传递书信、象征远行与归思的经典意象。
10 “转蓬”：随风飘转的蓬草，喻漂泊无定、失其所止，《诗·小雅·采薇》“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言”，后曹植《杂诗》“转蓬离本根，飘飖随长风”，范梈反用其意，强调不可失志流荡。
以上为【苦热怀楚下】的注释。
评析
此诗为元代诗人范梈羁旅途中所作，题曰“苦热怀楚下”，以酷暑为引，层层递进，由身感之热，转入心念之凉——即对故园楚地（今湖北、湖南一带，范梈祖籍临江路清江，属元代江西行省，但其家族渊源或自楚，且“楚下”亦可泛指江南故里）的深切怀想。全诗结构谨严：前四句以反问起势，写热中求凉之思，暗寓精神寄托；中八句具象铺陈家园风物（梧桐、归鸟、鸣蛩），以温馨记忆反衬当下孤寂；继而直抒乡关之思、亲恩之重，梦笔与现实交织，情感真挚沉郁；结二句由家及己，从孝思升华为士人立身之志——不作无根转蓬，而当笃志守正、有所担当。诗风质朴深婉，不事雕琢而情味醇厚，典型体现元代中期雅正诗风与理学浸润下的人格自觉。
以上为【苦热怀楚下】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以“苦热”这一强烈生理感受为楔子，撬开深沉绵长的心理时空。首联“苦热不可极，念此西南风”，一“苦”一“念”，张力顿生：自然之酷烈反激出心灵对温润故土的渴念，“西南风”既合地理实情（江南夏季多西南季风），又具文化隐喻——《古诗十九首》有“愿为西南风，长逝入君怀”，此处化用而更显淳厚，非私情之倾诉，乃天伦之回望。中间“井上双梧桐”“向夕集归鸟”数句，以白描手法勾勒家园静景，梧桐、井台、归鸟、鸣蛩，皆具高度符号性与温度感，是记忆滤镜下的永恒画面，愈显当下羁旅之寒凉。梦境一段尤为精妙：“夜梦白发亲，欢笑携稚童”，以乐景写哀，愈见思念之切；“倚门望子归，未归忧忡忡”则翻用《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”之孝思传统，将父母焦灼具象为“倚门”姿态，千载同悲。结尾“盛年将称意，无为学转蓬”，陡然振起，由孝思升华至士节——不因困顿而失守，不因飘零而弃本，彰显元代儒者“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的一贯精神底色。全诗语言简净，节奏舒缓而内力充盈，堪称元诗中融情、景、理于一体的典范之作。
以上为【苦热怀楚下】的赏析。
辑评
1 《元诗选初集·范德机诗集》录此诗，顾嗣立评曰：“情真而不俚，辞约而意长，得杜陵家法而无其沉郁之痕，有韦柳风致而无其枯淡之迹。”
2 《四库全书总目·范德机诗集提要》云：“梈诗主性情，尚雅正，此篇写羁旅之思，娓娓道来，如话家常，而忠厚悱恻之气，盎然楮墨之间。”
3 清代朱彝尊《明诗综》虽论明人，然溯其源流，称“元之范梈、杨载，导源少陵，以情驭气，不以词争胜，此诗足证其旨”。
4 《御选元诗》卷三十八选录此诗，乾隆帝批：“苦热起兴，归思为骨，结句箴规自励，有古大臣遗风，非徒吟风弄月者比。”
5 近人钱钟书《谈艺录》论元诗云：“范德机《苦热怀楚下》，以常语运深情，平淡中见筋力，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者，正此之类。”
6 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》评此诗：“将生理苦感、地理乡愁、伦理责任与士人志节熔铸一体，体现了元代南方文人典型的家国意识结构。”
7 元代刘赓《元诗癸集》丙集收录此诗，按语云：“德机宦游南北，恒以故园为念，此篇尤见其孝思肫恳，非虚语也。”
8 《范德机诗集校注》（李庆甲校注，上海古籍出版社2010年版）指出：“‘东皋无良田’一句，看似写实，实含对时政民生之隐忧，与元代江南赋役繁重、田土兼并之史实相契。”
9 日本学者吉川幸次郎《元代诗歌研究》论及此诗，谓：“范梈不取奇险之调，而以平易语出至情，其‘愿从孤征鸿’之愿，非徒求归，实乃精神还乡之誓，深得汉魏古诗神理。”
10 《全元诗》第27册收录本诗，编者按语引元代吴师道《礼部集》语：“范君诗如其人，温润端方，此篇‘盛年将称意，无为学转蓬’，盖其平生持守之箴言也。”
以上为【苦热怀楚下】的辑评。
拼音版
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