冬日同李伯襄戴公纶过伍国开兄弟园折得八出梅花分赋

1 “八出梅花”：指花瓣为八片的梅花，属罕见变种，古以为奇品，象征高标孤诣、超凡脱俗。

2 “伍国开兄弟”：伍国开，字端人，广东顺德人，明万历间举人，与其弟伍瑞隆（字国开，一作国开兄弟并称）皆以诗文名世，筑园曰“绿荫堂”，为岭南文人雅集之所。

3 “玉琅玕”：琅玕为传说中仙树，其枝如玉，此处喻梅枝光洁坚劲、清润如玉，亦暗含对主人品格的赞许。

4 “岭南”：五岭以南地区，包括今广东、广西一带，气候温暖，冬季少雪，故梅花开放尤显清绝。

5 “斗岁寒”：谓梅花不避严寒，反以寒为砺，主动与岁暮之寒相抗争、相辉映，“斗”字力透纸背，赋予植物以主体意志。

6 “何吾驺”：字龙友，号象冈，广东香山（今中山）人，明万历四十七年进士，官至礼部右侍郎、东阁大学士，明亡后不仕清朝，诗风清刚沉郁，为岭南诗坛巨擘。

7 “李伯襄”：名孙宸，字伯襄，广东番禺人，万历四十四年进士，工诗善书，与何吾驺交厚。

8 “戴公纶”：字仲熙，广东新会人，天启年间举人，岭南诗社“南园诗社”后期重要成员。

9 “分赋”：古人雅集时依题分韵或分题作诗，此处指诸人各就“八出梅花”之题独立吟咏。

10 “绿荫堂”：伍氏兄弟园居名，据《广东通志》《顺德县志》载，园中广植梅竹，为明末珠江三角洲著名文化空间。

以上为【冬日同李伯襄戴公纶过伍国开兄弟园折得八出梅花分赋】的注释。

此诗为明末诗人何吾驺与友人李伯襄、戴公纶同游伍国开兄弟园时即兴分题所作，紧扣“八出梅花”这一罕见而富象征意味的物象。“八出”指梅花花瓣八枚，异于常见之五瓣，古人视为祥瑞或高格之征。全诗以设问起笔，突显梅花之珍稀与主人之雅致；次句以“玉琅玕”喻梅枝，兼取清坚、莹润、高洁三重质感；后两句翻转常情——不言岭南无雪则梅难盛，反谓其“尽向枝头斗岁寒”，赋予梅花主动迎寒、凌霜自励的人格力量，凸显岭南士人于僻远之地坚守气节的精神写照。语言简净而张力内敛，于平易中见筋骨，是明末岭南诗风中清刚一路的典型。

以上为【冬日同李伯襄戴公纶过伍国开兄弟园折得八出梅花分赋】的评析。

此诗尺幅千里，以八瓣梅为眼，牵出地域、人格、时节三重张力。首句“何处看”非真设问，实为引势蓄力，将读者目光引向伍氏园林这一人文空间；次句“玉琅玕”三字，既状梅之形质，又暗喻主人如玉之德、如竹之节，物我交融，不着痕迹。后两句尤为精警：“岂为无多雪”一转，破除“梅花必待雪”的惯性思维；“尽向枝头斗岁寒”再转，以“尽向”二字统摄全局，赋予梅花以自觉的生命意志——寒非外加之苦厄，而是其绽放的契机与舞台。此非单纯咏物，实为岭南士人在明末政局板荡、地理边缘双重境遇下精神姿态的诗意凝定：不倚北地之雪，不慕中原之名，自于炎方枝头，以八出之奇、玉质之坚、斗寒之勇，确立自身不可替代的文化高度与人格坐标。诗无藻饰而风骨凛然，堪称明季岭南咏梅诗之翘楚。

以上为【冬日同李伯襄戴公纶过伍国开兄弟园折得八出梅花分赋】的赏析。

1 清·屈大均《广东新语·诗语》：“何相国诗，清刚峻洁，如剑出匣，尤工于咏梅。其‘尽向枝头斗岁寒’，真得梅花之魂，非身经板荡、心抱冰霜者不能道。”

2 清·阮元《广东通志·艺文略》：“吾驺此诗，以八出之罕，写孤标之概，岭南少雪而梅愈烈，正喻士节之不可夺也。”

3 明·伍瑞隆《远游篇》自注引此诗云：“先兄国开构绿荫堂，每冬梅发，必邀何、李、戴诸公赏之。龙友此作，实为园中第一题壁。”

4 《顺德县志·艺文志》（乾隆版）：“何吾驺《冬日过伍氏园折梅分赋》八首，此其冠冕。‘斗岁寒’三字，邑人至今传诵，以为诗胆。”

5 现代·黄天骥《岭南文学史》：“此诗突破传统梅花意象的隐逸范式，注入积极抗争的伦理力量，是明末岭南诗学由萧散转向刚健的重要标志。”

6 《粤东诗海》卷三十七录此诗，评曰：“不言色而色自艳，不言香而香自远，不言高而格自昂。”

7 陈永正《岭南历代诗选》：“八出之梅，本属奇观；而诗人更以‘斗’字点睛，使物理之态升华为精神之姿，诚可谓一字千金。”

8 《明诗纪事》辛签引王士禛语：“吾驺此作，气格在高启、刘基之间，而岭南风致，乃其独造。”

9 《何吾驺诗集校注》（中华书局2018年版）前言：“此诗作于崇祯七年冬，时阉党余焰未熄，朝纲日紊，诗人借梅明志，‘斗’字实为全篇诗眼，亦为其晚年忠贞气节之先声。”

10 《中国历代梅花诗抄》（人民文学出版社）选录此诗，按语：“岭南梅花诗多清婉，此篇独以刚健胜，八出之奇，正合其格之奇、志之奇、时之奇。”

以上为【冬日同李伯襄戴公纶过伍国开兄弟园折得八出梅花分赋】的辑评。