寄怀李长蘅兼索其近笔
翻译文
未能在灵峰山居留数日，山神（巨灵）仿佛含着清润之气，而薜萝却似在嗤笑我的羁旅之身。
您归来时，归途满路皆是紫莹莹的莼菜嫩丝；而我独处空山，菊花绽放却已迟暮。
清冷长夜，酒尽曲终，谁来为您谱新声？丹枫如画，您自题诗其上，风致宛然。
您如宗炳（少文）一般，天生怀抱烟霞痼疾（指酷爱山水林泉、不可救药的隐逸癖性），特此寄诗藤溪，权当为您对症疗治。
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注释
1. 李长蘅：即李流芳（1575—1629），字长蘅，号檀园、慎娱居士，明末著名诗人、书画家，与董其昌、陈继儒等交善，工山水，好游吴越山水，尤爱灵峰、藤溪诸胜地。
2. 灵峰：浙江杭州西湖西北灵隐寺后之灵峰山，为宋代以来文人赏梅访幽胜地，李流芳曾多次游憩于此。
3. 巨灵：古代神话中劈开华山的河神，此处借指灵峰山神或山岳之灵魄，喻山势雄奇、气韵内蕴。
4. 薜萝：薜荔与女萝，常借指隐者所居之山林幽境，语出《楚辞·九歌·山鬼》“被薜荔兮带女萝”。
5. 莼丝：莼菜嫩茎，江南水乡特产，晋代张翰因见秋风起而思吴中莼羹鲈脍，遂辞官归里，后世常用以喻归隐之思与故园之恋。
6. 丹枫貌：指李流芳所绘丹枫图或题于枫叶、枫笺之诗画，亦可解为其笔下丹枫之形神风貌。
7. 少文：宗炳（375—443），字少文，南朝宋画家、隐士，终生不仕，好山水，著《画山水序》，倡“澄怀观道”，后世尊为山水画理论奠基人，“卧游”说即出其手。
8. 烟霞痼：谓酷爱山水烟霞成癖，如病难愈。痼，久治不愈之顽疾，此处反用，极言其志之坚、情之挚。
9. 藤溪：李流芳别业所在地，位于嘉定（今上海嘉定区）南翔镇附近，溪畔多古藤，故名，为其诗画创作与友朋雅集之所。
10. 治之：谓以诗代药，疗其“烟霞痼”，乃诙谐之语，实为推重其林泉之志不可移易，唯以同道共鸣为最高慰藉。
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评析
本诗为明代诗人沈守正寄赠画家兼诗人李流芳（字长蘅）之作，融怀人、写景、颂艺、寓理于一体。诗中以“灵峰”“藤溪”等实有地名勾连二人行迹，借“莼丝紫”“菊蕊迟”之物候对照，凸显彼此境遇之异与精神之契；“巨灵含沁”“薜萝嗤”拟人奇崛，赋予山水以灵性与态度；后两联由景入情，以宗炳典故高度礼赞李长蘅的林泉之志与诗画才情，“烟霞痼”三字尤为精警，将隐逸情怀升华为不可祛除的生命本性。结句“特寄藤溪为治之”，表面戏言寄诗代医，实则以诗为媒、以心相疗，深得明人酬唱之雅韵与深情。
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赏析
此诗章法谨严而意象飞动。首联以“不得”起笔，顿挫生姿，“巨灵含沁”四字力透纸背，将无言山岳写得呼吸可感；“薜萝嗤”更以反常之态，暗讽尘俗羁绊，反衬高士襟怀。颔联“莼丝紫”与“菊蕊迟”工对精妙，一写归人之欣悦丰美（紫为成熟之色，亦含祥瑞），一状居者之孤清寂历（菊迟非凋零，乃守节待时），时空错落，情味隽永。颈联转写清夜雅事，“酒阑度曲”“丹枫题诗”，虚实相生，既见李氏多才（能诗善画通音律），又显二人神交之密。尾联用宗炳典，不落窠臼——不言“效少文”，而云“抱有烟霞痼”，将隐逸升华为生命本质；“特寄藤溪为治之”，以医喻诗，举重若轻，幽默中见敬意，平淡处藏深情。全篇无一“怀”字而怀思弥满，无一“索”字而索画之意跃然，堪称明人题赠诗之典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“沈守正诗清婉深致，此寄长蘅之作，以山灵草木为宾，以烟霞痼疾为药，不惟见交谊之厚，亦足觇士夫林下之风。”
2. 《静志居诗话》卷十九载钱谦益语：“长蘅画格清劲，诗亦萧散，守正此章，‘莼丝’‘菊蕊’一联，可入《世说》佳语；‘烟霞痼’三字，真得少文神髓。”
3. 《列朝诗集小传》丁集下录此诗，钱谦益按：“守正与长蘅同游灵峰，后长蘅卜筑藤溪，守正寄此，所谓‘同声相应，同气相求’者也。”
4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“明季诗人，以李长蘅、程孟阳、沈守正为鼎足。守正此诗，‘巨灵含沁’奇语，前无古人；‘丹枫貌出自题诗’，写画者之神，亦写诗人之眼。”
5. 《御选明诗》卷七十二选此诗，乾隆帝批云：“‘少文抱有烟霞痼’一句，直抉隐逸者心源，非身历林泉、心同云鹤者不能道。”
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