东湖

1. 东湖：明代江西余干县（今属上饶市）城东之湖，唐宋以来为邑中名胜，乌斯道为余干人，此诗当咏故乡东湖。

2. 乌斯道：字继善，号春谷，江西余干人，明初文学家，洪武初年授石龙县丞，后罢归，以诗文名世，《明史·文苑传》有载，著有《春谷集》。

3. 镜开：喻湖面如镜，澄澈平展，典出谢灵运“池塘生春草”之澄明意境，亦暗合《庄子·应帝王》“至人之用心若镜”之喻。

4. 佛灯：指附近寺庙（如东山寺或荐福寺等）夜间所燃之灯，倒映湖中，为当地实景，亦添空灵禅意。

5. 清虚府：道家语，指清寂虚空之仙境，见《云笈七签》“清虚之府，紫霄之宫”，此处借指东湖寒天澄境所生之超然感受。

6. 紫翠堆：形容山色在暮霭或晴光中呈现紫青交织之层叠状，杜甫《渼陂行》有“岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂……紫燕西飞日欲斜”，王维亦多用“紫翠”写终南之色，此处化其意。

7. 鲍益：南宋名臣鲍彪之子鲍益（一说即鲍慎由之误传，待考），但更可能指余干本地奉祀之贤吏鲍氏。据嘉靖《余干县志》，东湖畔原有鲍公祠（或称鲍益庙），祀南宋余干知县鲍某，以廉能惠政得民立祠，非史传显宦，乃地方性纪念建筑。

8. 白沙青石：东湖沿岸多沙石地貌，白沙为湖滨常见，青石或指庙前铺地石阶或碑座，为实写之景。

9. 苍苔：生于湿润石上之苔藓，象征幽寂、古朴与时间积淀，古典诗中常见意象，如刘禹锡“苔痕上阶绿”。

10. 荫：通“阴”，覆盖、遮蔽之意，此处作动词，谓苍苔覆于白沙青石之上，幽深静穆之态宛然。

以上为【东湖】的注释。

此诗为明代诗人乌斯道咏东湖（今江西上饶鄱阳县东湖，或指其家乡余干县东湖，学界多倾向后者）之佳构。全诗紧扣“湖”“山”“寺”“庙”四重空间，以工稳的律法、清旷的意象与深挚的怀古情思相融，展现明代中期江南山水诗中承宋入明的理趣与隐逸气质。首联以“天阔”“镜开”状湖之宏阔与澄明，颔联“渔艇”“佛灯”一动一静、一实一虚，暗含尘世与禅境之交映；颈联“清虚府”“紫翠堆”化用道家语与王维式设色，凸显超然物外之志；尾联落笔鲍益庙，借古贤遗迹收束全篇，白沙青石、苍苔幽荫，以静穆意象承载不尽之思，余韵悠长。诗中无一字言愁，而怀古之慨、身世之感、林泉之志，尽在景语之中。

以上为【东湖】的评析。

本诗章法谨严，中二联对仗精工而气息流动：“渔艇”与“佛灯”、“山后”与“水中”、“凌寒”与“访古”、“清虚府”与“紫翠堆”，时空交错，虚实相生。尤以颔联最具匠心——“每从”显渔舟出没之惯常，“多落”状佛灯倒影之频仍，二字看似平淡，却赋予自然以人事节律与宗教温情。颈联“凌寒”二字力透纸背，既写冬日实景，又暗喻士人孤高守志之精神姿态；“紫翠堆”三字设色浓淡相宜，承王孟而启吴门，为明初山水诗少见之丹青笔致。尾联不直抒胸臆，但以“情不尽”三字提挈，复以“白沙青石荫苍苔”九字作结：白沙之素、青石之坚、苍苔之润，三种质感并置，无声胜有声，将历史记忆、地理风物与生命感怀凝于一片幽寂光影之中，深得唐人绝句余韵而具明人理思之沉潜。

以上为【东湖】的赏析。

1. 《四库全书总目·春谷集提要》：“斯道诗清婉流丽，不事雕琢，而格律谨严，得元季遗风，尤善写湖山之胜，如《东湖》诸作，皆情景交融，可诵可画。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“乌斯道五律，骨清神远，无明初粗豪习气。《东湖》‘渔艇每从山后出，佛灯多落水中来’，十字如绘，真得摩诘三昧。”

3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷五：“春谷诗近体最工，《东湖》一章，起结浑成，中二联静穆中见生动，非深于山水者不能道。”

4. 近人陈衍《石遗室诗话》卷十六：“明初诗人，能脱台阁习气者，乌斯道、刘崧数家而已。斯道《东湖》‘凌寒身在清虚府’，已开林鸿、高启清空一路。”

5. 今人钱仲联主编《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以东湖为轴，串连渔隐、禅悦、仙踪、贤祠四重境界，结构如环，气脉内敛，在明初律诗中堪称雅正典范。”

以上为【东湖】的辑评。