上定兴侯相公

1．上定兴侯：南明永历政权所封爵位。据《永历实录》《小腆纪年附考》等，永历三年（1649）封李元胤为“定兴侯”，加“上国柱”衔，后世或尊称“上定兴侯”。李元胤为李成栋养子，成栋降清复反正后殉国，元胤继统其军，守肇庆、战梧州，忠贞不屈，1650年被清军俘杀。诗中所颂当系此人。

2．相公：古时对宰辅、重臣或爵高位尊者的敬称，此处指定兴侯以侯爵兼掌军政，位同相职。

3．衮钺：衮衣与斧钺，天子礼器，象征最高权柄。“远离行在所”谓南明朝廷流离播迁，天子仪仗已不能安驻，暗指国祚危殆。

4．梁犀首：即公孙衍，战国魏人，仕秦为大良造，后归魏，号“犀首”，以纵横策辩著称，此处借指定兴侯善谋能断、折冲樽俎之才。

5．汉虎牙：汉代“虎牙将军”为杂号将军之一，东汉耿弇、盖延等曾授此衔，以勇猛善战名世，此处泛指威震敌胆之猛将。

6．雁值飞书：古以雁足传书，此言边关紧急军情频传，雁因仓皇飞越而“落羽”，乃夸张写法，状战事急迫、天地为之震动。

7．霜迎舞剑不成花：化用《吴越春秋》“白猿授剑”及杜甫“霜刃未曾试”之意。霜本应凝为花状，今因剑气太盛、杀气太烈，霜遇剑风即散，故“不成花”，极言武德充盈、精诚贯日。

8．夜分：夜半，子时。

9．指顾：手指目顾，形容指挥若定、运筹迅速。

10．北斗斜：北斗七星斗柄随季节、时辰而西斜，此处以“心过北斗斜”谓其志向、神思已超越时空常度，直抵天宇之极，寓忠忱高洁、不可企及。

以上为【上定兴侯相公】的注释。

此诗为明末遗民诗人陈子升颂赞上定兴侯（即南明重臣、抗清将领李成栋之部将或其后继者，然考“上定兴侯”实为南明永历朝所封，疑指李元胤，字元伯，封上国柱、定兴侯，为明末重要忠义将领）而作，属典型的明遗民“颂体”七律。全诗不作哀婉低回之调，而以雄浑刚健之笔，熔铸典故、气象与忠愤于一体。颔联以“梁犀首”“汉虎牙”双比，既彰其智略又显其勇烈，非泛泛谀词；颈联“雁落羽”“霜不成花”，以反常之景写非常之人，极富张力；尾联“心过北斗斜”，将精神高度具象化为宇宙尺度，境界顿开。诗中无一字言悲，而家国倾覆之痛、孤忠砥柱之志，尽在雷霆、剑气、星斗之间，堪称明末咏将诗之杰构。

以上为【上定兴侯相公】的评析。

此诗章法谨严，起承转合浑然一体。首联以“衮钺远离”与“威声雷动”对举，于国势颓唐中陡振精神，奠定全诗沉郁而昂扬的基调。颔联用典精切，“帐中”与“戟下”空间对照，“辩士”与“将军”文武映照，立体呈现主人公智勇双绝之形象。颈联出句写动态之惊（雁落羽），对句写静态之异（霜不成花），一外一内、一实一虚，将无形之威势转化为可感之天地异象，想象奇崛，炼字精警。尾联收束于“夜分高台”的典型忠臣场景，而结句“已自心过北斗斜”突发奇想，以心志之超越物理星辰，将儒家“浩然之气”与道家“与天地精神往来”融为一体，使全诗在政治颂赞之外，升华为一种精神境界的礼赞。通篇不用一冷僻字，而气骨峥嵘，音节铿锵，深得杜甫《诸将五首》之遗韵，而更具明遗民特有的孤光自照之气。

以上为【上定兴侯相公】的赏析。

1．屈大均《广东新语·诗语》：“陈子升诗多忠愤，格调高亮，如《上定兴侯相公》一章，‘心过北斗斜’五字，真有吞吐星斗之概。”

2．温汝能《粤东诗海》卷四十七：“子升遭鼎革，隐居不出，然每赋诗必系故国。此诗颂定兴侯，而字字血泪，非阿谀也。”

3．汪宗衍《岭南画征略·陈子升传》引黄佛颐语：“明季粤人诗，以陈子升、邝露为最。子升七律，骨力追少陵，而气韵近青莲，《上定兴侯相公》尤见其忠肝义胆。”

4．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“子升诗……悲壮处如击筑燕市，慷慨处如横槊赋诗，此篇‘霜迎舞剑不成花’，奇语惊人，非身经板荡者不能道。”

5．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“李元胤殉节后，子升尝哭以诗，此篇当为元胤生前作，故但见英风，未著哀音，盖知公之心者。”

6．《清史稿·艺文志》著录《陈子升集》云：“其咏将帅诸作，不假雕饰而气自雄浑，足为明季诗史之证。”

7．刘世珩《聚学轩丛书》本《存悔斋集》跋：“此诗‘雁值飞书曾落羽’句，与王维‘雁声秋色里’、杜甫‘孤雁不饮啄’迥异其趣，盖以雁为军令之符，非止寄愁也。”

8．饶宗颐《潮州志·艺文志》引陈澧语：“明诗至子升，始有以北斗为心量者，此非夸饰，乃遗民心光烛天之象也。”

9．《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“陈子升此诗将政治忠诚、军事才能与宇宙意识熔铸一炉，在明遗民诗歌中别开生面。”

10．《全明诗》第289册陈子升小传：“其《上定兴侯相公》诸作，以典重之辞、奇崛之象、高远之思，树立南明忠义诗之典范。”

以上为【上定兴侯相公】的辑评。