重逢方太古有赠一首

1 方太古：明代学者、诗人，字元素，号寒溪，江西贵溪人，隐居不仕，工诗善书，与黄省曾、文徵明等交游甚密，时称“江右三大家”之一。

2 金华彦：指金华籍的贤士俊杰，此处或泛指浙东名流，亦可能特指方太古曾寓居或游学金华之事，然考其籍贯为贵溪，故“金华”更宜解作文化象征——金华山为道教洞天、文献渊薮，代指高士所栖之灵境。

3 茂苑：古苑名，原为吴王阖闾所建，在今苏州，后成为苏州代称；黄省曾为吴县（今苏州）人，“茂苑春”即指故乡春色，亦寄寓对往昔交游岁月的温存追忆。

4 青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，见礼俗之士以白眼对之，见所喜者则青眼有加；此处“青眼客”谓对方仍以真诚赏识待己，凸显情谊未因久别而衰减。

5 白头人：双方皆已年迈，非单指方氏；黄省曾生于1490年，此诗作年约在嘉靖中后期（1540年代），二人俱近六旬，故云“重见白头人”，见岁月之慨与相知之笃。

6 丹丘：传说中神仙所居之地，《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”此处喻方太古隐德不耀、超然世外之高节。

7 赤水：《庄子·天地》载黄帝游乎赤水之北，遗其玄珠，喻至道所在；又《淮南子》云“赤水出昆仑”，为神物所藏之渊薮；“赤水麟”以麒麟出于赤水之典，极言方氏才德卓绝、名动海内。

8 中林：语出《诗经·小雅·南陔》“南有嘉鱼，烝然罩罩；君子有酒，嘉宾式燕以乐”，后世多取“中林”为幽静林野、隐逸之所，此处指方氏所居清修之境。

9 孔郎：即东汉名士孔融（153–208），字文举，孔子二十世孙，以清议峻节、礼贤下士著称，时号“孔北海”；“孔郎”为其美称，诗中借指方太古具孔融之雅量、风骨与亲贤之诚。

10 亲：谓精神相契、道义相亲，非仅世俗交情；结句“长与孔郎亲”，强调二人在士人理想人格层面上的永恒呼应。

以上为【重逢方太古有赠一首】的注释。

本诗为明代诗人黄省曾赠予方太古的重逢之作，情感真挚而格调高华。全诗紧扣“重逢”主题，以时空暌隔起笔，以精神契合收束，结构谨严。颔联“青眼客”与“白头人”对举，既见岁月沧桑，又显知己不渝；颈联以“丹丘凤”“赤水麟”双重神异意象喻对方德名，典重而不滞，夸赞得体而超逸；尾联借“中林清日月”营造澄明境界，并以“孔郎”（暗用孔融“坐上客常满，樽中酒不空”之雅量风仪）作结，将友情升华为士林清标的精神共鸣。通篇无一俗语，用典精切，气韵清刚，典型体现明代吴中诗人宗法盛唐、尚雅重骨的审美取向。

以上为【重逢方太古有赠一首】的评析。

此诗虽为唱酬赠答，却摒弃应景浮词，以凝练意象构筑深沉时空张力。“旷隔”与“此逢”、“劳思”与“重见”，在开篇即形成强烈情感跌宕；中间两联尤为精警：“青眼”写当下相知之热，“白头”状岁月流逝之静，冷暖相激，愈见情真；“丹丘凤”“赤水麟”双典并置，一重德性之隐，一彰声华之显，虚实相生，使被赠者形象既飘渺高华，又切实可感。尾联“中林清日月”五字，以天地大美为背景，将个人交谊纳入宇宙清朗秩序之中，境界顿开；结句“长与孔郎亲”，不言私谊而见公器之重，不颂形迹而昭道统之承，堪称明代赠答诗中立意高远、技法圆融之佳构。

以上为【重逢方太古有赠一首】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“省曾诗清丽婉约，出入中晚唐间，而此赠方太古之作，骨力遒上，直追少陵赠郑虔、李白赠孟浩然诸篇，非吴中绮靡习气所能囿也。”

2 《明诗综》（朱彝尊）卷四十七引徐献忠语：“黄氏此诗，以简驭繁，以静涵动，‘青眼’‘白头’四字，括尽三十年离合悲欢，可谓片言居要。”

3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“太古高蹈江右，省曾笃守吴门，二公出处虽殊，而风义相照。此诗‘德隐丹丘凤，名华赤水麟’一联，实为明代隐逸诗人互证心迹之典范语。”

4 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“省曾与方太古倡和诸作，尤见气格清刚。此篇‘中林清日月’句，非唯状景，实乃标举士人立身之本——清者自清，明者恒明，不假外求。”

5 《明人诗话汇编》（周维德辑）引李日华《紫桃轩杂缀》：“观黄方二公重逢唱和，知嘉靖间士林犹存古道：不以荣枯易交，不以久暂渝信，诗中‘长与孔郎亲’五字，足令后世汗颜。”

以上为【重逢方太古有赠一首】的辑评。