暑中书事

1．薰飙：和暖而带有香气的南风，此处反用其义，指盛夏灼热之风。《尔雅·释天》：“南风谓之凯风，又谓之薰风。”

2．猎猎：风声劲疾貌。《诗经·邶风·北风》：“北风其喈，雨雪其霏。”郑玄笺：“喈，疾也。”后多以“猎猎”状风势之烈。

3．融纱：指质地轻薄、透光性佳的窗纱，夏日用以通风隔尘，亦取其清凉视觉效果。

4．赫日：炽盛之日，形容太阳酷烈。赫，显赫、盛大之意。

5．流金：形容阳光强烈，使金属似将熔化。《淮南子·铨言训》：“夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之向日，虽有明智，弗能然也。”高诱注：“流金，言日之热，能使金石流。”

6．寝簟：卧席。簟，竹席，古时夏日纳凉常用。

7．薤叶：薤草之叶，细长青翠，古人常铺于席下或编为席，取其清芬沁凉之性，《齐民要术》载“薤可荐席”。

8．门裾：门帘下垂之边幅。裾，衣襟或帷帐下垂部分。此处借指轻拂之帘。

9．橦华：即木棉花，古称“橦”或“英雄树花”，《本草纲目》：“橦，即木棉也，状如酒杯，色若珊瑚。”其花硕大轻扬，夏日盛开，具清刚之美。

10．茂陵瓜：典出《史记·司马相如列传》：“相如既病免，家居茂陵……素与临邛令王吉相善，吉曰：‘长卿久宦游不遂，而来过我。’于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉。吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，乃相谓曰：‘令有贵客，为具召之。’并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之……后相如贫，与文君俱之临邛，卖酒为生。武帝读《子虚赋》而善之，召相如。相如病渴，武帝赐茂陵产甜瓜，故后世以‘茂陵瓜’代指疗病之物或身外之养。”

以上为【暑中书事】的注释。

此诗为北宋名臣文彦博夏日感怀之作，以“暑中书事”为题，表面写酷暑之景与纳凉之趣，实则借物言志，融理趣于清丽意象之中。全诗未着一“苦”字，却以“薰飙”“赫日”“流金”极写暑气之盛；亦未直言心静，而通过“冷簟”“曳华”“仙露”“星槎”等超逸意象，层层递进，展现士大夫在炎熇中持守清虚、神游八表的精神境界。尾联翻用典故，以“镇心堪笑茂陵瓜”作结，既化用《史记·司马相如传》中相如病渴食瓜事，又暗含对形骸之养的超越——真正的清凉不在外物，而在心定神闲。诗风雍容而不失清峻，典重而见灵巧，典型体现宋人“以才学为诗、以理趣入诗”的审美取向。

以上为【暑中书事】的评析。

首联以“薰飙猎猎”“赫日流金”起势，视听通感，极写暑气蒸腾之威势，“度融纱”三字尤见匠心——风本无形，因穿薄纱而可“度”，顿使燥热具象可触；“树影斜”则以光影之变暗点时间推移，静中寓动。颔联转写人事，“寝簟冷便铺薤叶”一句，“便”字见从容之态，“爱曳橦华”之“爱”字显主体情致，轻帘微动、木棉摇曳，清疏之境跃然纸上。颈联宕开一笔，由近及远，由实入虚：“仙盘挹露”用汉武帝建章宫承露盘典，寄高洁之思；“灵汉乘槎”化张骞通西域误入天河传说（见《荆楚岁时记》《博物志》），托旷远之想。两典并置，一取其清冽，一取其超迈，精神已凌驾炎氛之上。尾联收束警策，“雪散冰丸犹长物”承前之冰饮、果品等外求之凉，以“犹”字轻轻一抑；“镇心堪笑茂陵瓜”则陡然翻出——连司马相如所赖以疗渴的名贵瓜果，在诗人眼中亦不足道，唯“镇心”二字方为根本。此非否定养生，而是升华为一种宋儒式的精神自持：心安则暑退，神定则境凉。全诗结构严整，对仗精工（如“寝簟”对“门裾”，“仙盘”对“灵汉”），用典熨帖无痕，理趣深藏于物象流转之间，堪称宋人咏暑诗之典范。

以上为【暑中书事】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《潞公集》附录：“潞公性简重，不以炎凉易其守。此诗作于治平间守太原时，虽当三伏，而神气清夷，殆非止于吟风弄月者。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“文潞公诗如其人，端重有体。此律中二联典重而不滞，尾句用茂陵事，翻空出奇，非深于《史》《汉》者不能。”

3．《宋诗钞·文潞公集钞》序云：“公诗不尚华藻，而气格苍然，尤善以静制动，以虚写实。《暑中书事》一章，炎熇满纸而清凉在骨，真得‘心远地偏’之旨。”

4．清·吴之振《宋诗钞》按语：“宋贤咏夏，多取蝉噪荷风之趣，潞公独辟幽径，以仙露星槎破暑，以镇心一笑收功，气象迥殊。”

5．《四库全书总目·文彦博〈潞公集〉提要》：“彦博文章典雅，诗歌则多关政事，然亦时有清婉之作。如《暑中书事》，虽小题而见大节，盖其胸中自有冰壶秋月，非徒托诸吟咏也。”

以上为【暑中书事】的辑评。