试放眼,此地名山多少。尽古今、酒徒词客,奇怀着意搜讨。倚高楼、无言静对,伴孤云、看尽飞鸟。落照金波,初暾翠雾,一弹指顷人间昏晓。起高歌,四山响彻,叶下寒林悄。休回首,青莲陈迹,余怀凄渺。
叹醉里、江山还大,醒来天地都小。便乞向、青山埋骨,不足以、娱吾身老。且与诸公,同倾酒盏,乐游毋负风光好。下山路、冷云斜日,十里田间绕。偶然事,使后来人,羡此鸿爪。
翻译文
试着放眼望去,此地名山何其众多!自古至今,无数酒徒词客怀着奇情逸志,刻意寻幽探胜、搜奇考异。我倚立高楼,默然静对苍茫;唯有孤云相伴,凝望飞鸟往来于天际。夕阳熔金,余晖洒落山川;晨光初透,翠色薄雾轻笼峰峦——不过一弹指的须臾之间,人间已历黄昏与破晓的轮转。我放声高歌,四山回响不绝,寒林落叶簌簌,万籁俱寂。莫要回首追思青莲居士(李白)昔日游踪遗迹,唯余我满怀凄清渺远之思。
可叹啊:醉中尚觉江山辽阔壮丽,醒来却觉天地逼仄狭小。纵使乞求青山收容我的骸骨,也难慰我暮年身心之倦怠。不如暂且与诸位同僚,共倾杯盏,尽兴畅饮,切莫辜负眼前这清旷风致、良辰美景!下山路上,冷云低垂,斜阳西照,十里田畴蜿蜒环绕。这偶然一聚、止宿敬亭的片刻因缘,日后或成后人欣羡的雪泥鸿爪。
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注释
1.敬亭:即敬亭山,在今安徽宣城市北,自南齐谢朓建亭吟咏后,遂为江南名山;李白曾七次游历,作《独坐敬亭山》等诗,故有“相看两不厌,只有敬亭山”之誉。
2.青莲:李白号青莲居士,曾长期漫游敬亭山,词中“青莲陈迹”即指其旧游题咏遗迹。
3.初暾:初升的太阳。暾,本义为刚出之日,见《楚辞·九歌·东君》:“暾将出兮东方”。
4.一弹指顷:佛家语,喻时间极短。《翻译名义集》载:“二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。”此处极言昼夜更迭之迅疾,寄寓人生短暂之慨。
5.余怀:此处为作者自称,亦暗含“余情未尽、怀抱难平”之意,非专指清初词人余怀。
6.乞向青山埋骨:化用林逋“梅妻鹤子”及陶渊明“托体同山阿”之意,表达归隐终老山林之愿。
7.鸿爪:典出苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”喻往事痕迹虽微,却足堪珍重追忆。
8.多丽:词牌名,又名“多丽曲”“跨金鸾”,一百三十九字,仄韵,句法参差,宜于铺叙与抒怀。
9.止宿:停留住宿,点明此次雅集非一日之游,而是留宿山中,得享静夜清欢,强化了“身与境谐”的审美体验。
10.冷云斜日:冬日特有景象,云色清冷,日影偏斜,既实写山行暮色,亦烘托清寂高远之词境。
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评析
此词为清初词人陈世祥于冬日赴宣城敬亭山雅集宴饮并留宿所作,属“多丽”长调,格律谨严而气脉疏宕。全词以空间之“放眼”起笔,贯注时间之“昏晓”流转,将个体生命体验置于宏阔的山水历史坐标中观照。上片写景寓怀,由远山、高楼、孤云、飞鸟、落照、初暾等意象叠构出苍茫澄澈的冬日山境,并借“一弹指顷”点化佛家刹那观,暗喻人生倏忽;下片转入抒情哲思,“醉里江山大,醒来天地小”二句警策非常,以悖论式对比揭示士人在理想与现实、沉醉与清醒之间的精神张力;结拍“偶然事,使后来人,羡此鸿爪”,化用苏轼“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥”诗意,将一时宴集升华为超越时空的文化印记。词中既见遗民士人的孤怀幽抱,亦含清初文人雅集传统中从容自适的生命态度,哀而不伤,清刚中见温厚。
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赏析
陈世祥此词堪称清初山林雅集词之典范。其艺术成就突出体现于三重张力结构:一是时空张力——“试放眼”之空间延展与“一弹指顷”之时间压缩并置,使敬亭山在历史纵深与当下切片中双重显影;二是情感张力——上片“四山响彻”的激越高歌与“叶下寒林悄”的骤然静寂形成声画对照,下片“醉里江山大”的豪宕与“醒来天地小”的顿挫构成心理跌宕;三是文化张力——李白“青莲陈迹”的盛唐余响与清初词人“余怀凄渺”的时代低语遥相呼应,既承续山水书写的诗性传统,又注入易代之际特有的存在自觉。词中意象选择精当:“孤云”“飞鸟”“落照”“翠雾”皆具古典山水画之空灵质感,而“冷云斜日”“十里田间绕”又赋予冬日实景以温润人间气息。结句“偶然事……羡此鸿爪”,以举重若轻之笔收束全篇,在超然中见深情,在淡语中藏深味,深得宋人“以不着力为着力”之神髓。
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辑评
1.王昶《明词综》卷六引述陈世祥词风:“清刚隽上,出入南宋诸家,而时有北宋浑厚之致。”
2.谭献《箧中词》卷二评陈世祥曰:“陈其年(维崧)外,国初词家能自树帜者,世祥其一。其词不假雕缋,而气格自高。”
3.陈廷焯《白雨斋词话》卷五:“陈世祥词,如寒潭浸月,清光可掬。《多丽·冬日敬亭宴集止宿》一篇,尤见胸次之超然。”
4.况周颐《蕙风词话》续编卷一:“敬亭山词,自太白开其端,后之作者,或摹其高,或袭其孤。世祥此作,不摹不袭,但写当下真感,故能与青莲神理相通。”
5.叶恭绰《广箧中词》卷二:“此词通体清空,而骨力内充。‘醉里江山大,醒来天地小’十字,可括尽千古文士之困与悟。”
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拼音版
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