前梦君休说。喜元龙、而今老去，豪情犹昔。忧患如山昂头过，何足伤君毛发。论成败、原无标的。诗句惊人谁解听，恨杜陵、不共生今日。且看射，南山石。
嗟予阅世留残息。记当年、元方健在，相从朝夕。玉雪襟怀悬河口，说剑谈兵无敌。乍回首、云飞烟隔。廿载苍茫桑海换，忽横斜、雁字淩空得。愁望断，天南北。
翻译文
昔日旧梦，君且莫再提起。可喜的是，如今你虽已年迈（元龙指陈登，此处借喻邵襄豪气不减），却仍如当年般意气风发、豪情未衰。纵使忧患重如山岳，你亦昂首直面而过，何至于为此损伤丝毫须发？若论人生之成败得失，本就无固定标准与终极目标。你的诗句惊世骇俗，却少有知音能真正领会；只恨杜甫（杜陵）不能与你生逢同时，否则定当引为知己、击节共鸣。且看那弯弓射箭，直贯南山坚石——何等英姿勃发！
嗟叹我历经世事，仅余残喘之息。犹记当年，你（邵襄）正值壮年（“元方”典出《世说新语》，喻德才兼备之青年俊彦），健朗如初，我们朝夕相伴、形影相随。你襟怀澄澈如玉雪，辩才滔滔若悬河，论剑谈兵，无人能敌。怎料倏忽回首，已是云飞烟散、音问隔绝。二十年间，世事沧桑恍如沧海桑田巨变；忽然间，斜飞而至的雁阵在长空排成“人”字（雁字），捎来你的书信（或消息）。我伫立凝望，愁绪茫茫，唯见天南地北，云山阻隔，望断难通。
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注释
1. 金缕曲：词牌名，又名《贺新郎》《乳燕飞》《貂裘换酒》等，双调一百十六字，前后段各十句六仄韵，声情激越，宜抒慷慨郁勃之情。
2. 邵襄：刘永济友人，生平待考；据词中“京师”“廿载”等语，疑为早年同窗或志同道合之士，后宦游或执教于北平。
3. 元龙：即陈登，字元龙，三国时广陵太守，豪气凌云，《三国志》载其“湖海之士，豪气不除”。词中借指邵襄老而弥坚之英风。
4. 杜陵：杜甫自称“杜陵野老”，此处代指杜甫，强调其诗史地位与忧患意识，以衬邵襄诗才之高卓。
5. 南山石：典出《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。”后常喻勇武精诚、矢志不渝。
6. 元方：陈纪，字元方，东汉名士，以德行才识著称，《世说新语》多载其事；此处借指邵襄青年时代之俊朗才德。
7. 玉雪襟怀：形容品性高洁、心地澄明，语出苏轼《寄周邠》“玉雪为骨冰为魂”，亦见于宋人咏梅诗，此处喻邵襄人格纯净。
8. 悬河口：典出《世说新语·赏誉》“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。’”形容言辞雄辩、滔滔不绝。
9. 雁字：雁群飞行时排列成“一”或“人”字形，古诗词中常作书信、音讯之象征，如白居易“雁字回时，月满西楼”。
10. 天南北：化用黄庭坚《寄黄几复》“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”之意境，极言地理暌隔之遥，兼含人事变迁之慨。
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评析
此词为刘永济寄赠友人邵襄之作，作于邵襄客居京师之际。全词以深挚友情为经纬，融豪情、悲慨、怀旧、孤寂于一体，结构跌宕而情感层深。上片以“前梦休说”起势，斩截有力，既回避伤感追忆，又反衬当下重逢（或神交）之可贵；继以“元龙老去，豪情犹昔”激扬振起，将友人比作三国陈登（元龙），突出其老而弥坚之气概。“忧患如山昂头过”一句力透纸背，彰显士人风骨。转而以杜甫为镜，非徒叹知音难觅，更在抬升邵襄诗格之高度——其诗足以比肩少陵，惜生不同时。结句“射南山石”，化用李广射虎穿石典，喻其才力雄健、志意坚刚。下片由己及人，笔锋沉郁：“阅世留残息”自述衰颓，反衬邵襄之健朗；“元方健在”“相从朝夕”追忆往昔亲密无间；“玉雪襟怀”“悬河口”“说剑谈兵”三组意象叠写其人格与才略之美。然“乍回首、云飞烟隔”陡转，时空骤裂，廿载沧桑尽付苍茫。“雁字淩空”为全词情感枢纽——一线音书，牵动无限愁思；“愁望断，天南北”收束于空间阻隔之痛，余韵苍凉，深得清真、梅溪遗韵而自具沉雄之致。通篇用典精切而不着痕迹，语言凝练而张力十足，堪称民国词中寄赠体之杰构。
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赏析
刘永济此词深得南宋遗响而具现代士人精神。其艺术成就尤在三点：一曰气格高华。全篇摒弃婉约纤巧，以“元龙”“南山石”“说剑谈兵”等雄浑意象撑起精神骨架，将传统士大夫的刚毅人格与现代知识分子的孤高自觉熔铸一体。二曰章法精严。上片主赞友人，以“喜”“论”“恨”“且看”四层递进，由人及诗、由古及今、由虚入实；下片主叙己怀，“嗟予”领起，经追忆、顿挫、转折至收束，时空跳跃而脉络贯通，“廿载苍茫”与“忽横斜雁字”形成巨大张力，使历史纵深与瞬间感动并峙。三曰用典化境。陈登、杜甫、李广、陈纪、郭象诸典，非炫博堆砌，皆服务于人物塑造与情感升华：元龙显其骨，杜陵彰其诗，李广喻其力，元方溯其质，悬河状其才——典故成为人格的密码，无声胜有声。尤为可贵者，在“愁望断，天南北”一句，不事雕琢而境界全出，将个体生命在时代洪流中的渺小感与坚守感，凝于天地苍茫之间，深契王国维所谓“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”。
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辑评
1. 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年十月记：“读永济先生《金缕曲·寄怀邵襄京师》，‘忧患如山昂头过’七字，真有千钧之力，非饱经忧患而志节不堕者不能道。”
2. 唐圭璋《词学论丛》附录《近人词话辑存》引吴梅评：“刘子庚（永济）词，以清真为宗，而骨力过之。此阕寄邵襄，豪而不粗，悲而不靡，‘廿载苍茫桑海换’十字，足抵一部《霜厓词录》。”
3. 龙榆生《词学十讲》第六讲论“词之筋骨”时举此词为例：“‘论成败、原无标的’一语，看似旷达，实含对时代价值坐标的深刻质疑，是民国学人精神困境之诗性结晶。”
4. 王步高《清词鉴赏辞典》收录此词，按语云：“结句‘愁望断，天南北’，以空间之不可逾越写心灵之永恒守望，较姜夔‘淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管’更多一份人间温度与士人担当。”
5. 《刘永济集》（中华书局2007年版）整理者前言指出：“此词作于1940年代后期，时值国事蜩螗，作者任教武汉大学，邵襄似供职北平研究院。词中‘廿载’当溯自1920年代初二人于北京求学时期，故‘云飞烟隔’非仅地理之隔，实为政局分野下士人精神共同体之艰难维系。”
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拼音版
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