去年四月西山道，柳翠烟浓花正好。嵚崎直上白云巅，眼界胸襟何浩浩。
层峦秀叠重崖垂，招提半属前朝基。君今二月奚囊去，我能历数西山奇。
到山径寻翠微境，柏榻禅龛梵宇静。谷声镗鎝鸣钟声，鸟语松风发猛省。
迂回石磴走嶙峋，香界庙貌香烟新。朱门碧瓦离宫院，仙风绰约仙姿春。
煮茶曾试龙泉水，一泓如镜清且旨。遥从飞洒觅源头，此泉宁止此山里。
怪哉秘魔真奇异，二青谁与传其事？崖横路断老樵踪，古涧幽深藏鬼魅。
振衣更上蹲嵯峨，峰□相峙楼台多。南望白石卢沟路，西看碧浪昆明波。
宝珠古洞森烟萝，中旋一隙通岩阿。问君幽宿何方寺？跻攀天太可能过。
平生自负双屐健，春来游兴为君羡。去去西望想诗怀，一时古寺题留遍。
翻译文
去年四月我曾行走在西山道上，柳色青翠、烟霭氤氲，百花正盛，春意盎然。沿着陡峭崎岖的山路直登白云缭绕的峰巅，视野豁然开阔，胸襟为之浩荡无垠。
层叠秀丽的山峦与重叠垂悬的崖壁交相映衬，山中佛寺多为前朝旧基所建。如今你于二月携诗囊启程西山之游，我愿为你细数西山诸般奇胜。
入山后径寻幽静的翠微之境：柏树荫蔽的禅榻、清寂的佛龛、庄严的梵宇，皆一片宁谧。山谷间钟声铿锵回荡，鸟鸣与松风交织而至，令人顿生警悟、心地澄明。
曲折盘旋的石阶蜿蜒于嶙峋山石之间，香火鼎盛的寺院庙貌焕然一新；朱红门扉、碧色琉璃瓦的离宫别院，仙气飘渺，春光中更显绰约风致。
我曾用龙泉水煮茶，那一泓清泉澄澈如镜，甘冽可口；遥望飞瀑洒落之处探寻源头，此泉之脉岂止囿于西山一隅？
尤为奇诡者，乃秘魔崖之异境：两青（或指“二青”传说）之事，究竟何人传述？悬崖横亘、路径断绝，唯见老樵夫踪迹杳然；古涧幽邃，似有鬼魅潜藏其间。
抖擞衣襟再攀蹲踞嵯峨的高峰，群峰对峙，楼台林立。南望可见白石铺就的卢沟古道，西眺但见昆明湖碧波浩渺。
宝珠洞幽深森然，藤萝烟霭弥漫；洞中有一条狭窄缝隙，蜿蜒通向岩穴深处。试问君此行将宿于哪座古寺？若欲登临天梯般的险峻处，是否真能凌越而过？
我平生自恃双屐健捷，然今春见君远游之兴，反生欣羡之意。你渐行渐远，西山在望，想来诗思已随行迹奔涌；待归来时，想必各处古寺壁间，早已题遍你的清词佳句。
以上为【送敬亭游西山】的翻译。
注释
1．敬亭：姓氏不详，应为敦敏友人，擅诗，曾多次游西山，敦敏另有多首诗涉及此人。
2．西山：北京西郊连绵山系总称，包括香山、玉泉山、万寿山、翠微山等，清代为京师士人重要游赏与礼佛之地。
3．嵚崎：形容山路高峻崎岖。语出《楚辞·九章》：“嵚岑埼𥐟兮，碅磳磈硊。”
4．招提：梵语“拓提”之讹变，意为“四方僧房”，后泛指寺院。
5．奚囊：典出李贺事，指贮诗稿之袋，此处代指诗人的行囊与诗兴。
6．翠微：山腰青翠幽静之处，亦为西山著名景点，唐已有名，清代为香山一带别称之一。
7．镗鎝（tāng tà）：钟鼓洪亮之声，拟声词，见《尔雅·释乐》。
8．秘魔崖：位于今北京石景山区模式口，为西山著名险峻奇石地貌，相传有秘魔和尚修行于此，“二青”或指民间流传之蛇精故事（见《日下旧闻考》），亦或为“二青藤”“二青石”之讹传，待考。
9．宝珠洞：西山八大处之一，位于翠微山，明代创建，洞内原有石佛，洞口有“宝藏”“珠光”等刻石，今存。
10．卢沟路：指通往卢沟桥的道路，自西山向东经宛平城至卢沟桥，为清代京西南要道；昆明波：指昆明湖，乾隆十五年（1750）疏浚西湖而成，赐名昆明湖，属清漪园（颐和园前身）核心水域。
以上为【送敬亭游西山】的注释。
评析
此诗为清代宗室诗人敦敏赠友人敬亭游西山之作，属典型的纪游赠别诗，兼具写景、抒怀、叙事与哲思。全诗以时空双线展开：时间上由“去年四月”之亲历，引出“君今二月”之将行；空间上则依游踪次第推移——自山麓翠微、梵宇禅境，至龙泉水、秘魔崖、宝珠洞、高峰远眺，层次井然，如展长卷。诗中融汇儒释道三教意趣：钟声鸟语催人“猛省”，属禅机点化；龙泉水“清且旨”暗喻性灵澄明，近道家清虚之旨；而“振衣”“跻攀”“双屐健”等语，则承袭谢灵运、李白之山水豪情，具魏晋以降士人游山传统。尤为可贵者，在于不作空泛赞美，而以实笔勾勒西山地理人文肌理：前朝招提、离宫院、卢沟路、昆明波、宝珠洞等，皆确有所指，使诗作具有鲜明的北京西山地域志性质。末段“平生自负双屐健，春来游兴为君羡”，以退为进，既彰己之旷达，更托出对友人诗心与勇毅的深切期许，情真而不露，赠意深婉。
以上为【送敬亭游西山】的评析。
赏析
本诗结构宏阔而针脚细密，凡二十韵，百四十言，严守五言古诗法度，音节浏亮，气脉贯通。开篇以“去年”与“君今”对照，以己之“曾游”映衬友之“将游”，奠定追忆与期许交织的情感基调。中间铺陈西山诸景，非止罗列，而善用感官联动：视觉之“柳翠烟浓”“朱门碧瓦”，听觉之“谷声镗鎝”“鸟语松风”，触觉之“泉清且旨”，乃至心理体验之“猛省”“幽深藏鬼魅”，立体呈现西山之灵秀与奇崛。尤以“怪哉秘魔真奇异”一转，打破平缓节奏，引入神秘叙事，使全诗于清雅中见奇气，近于李贺《梦天》之诡谲笔意。结尾“平生自负双屐健”看似自矜，实为反衬——以己之“健”反形友之“兴”，以“为君羡”收束，谦抑中见深情，深得赠诗“主客相成”之妙。诗中大量使用北京西山特有地理名称与历史遗存，堪称乾隆时期西山文化地理的诗意档案，兼具文学价值与史料价值。
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辑评
1．《懋斋诗钞》稿本眉批（敦诚手书）：“西山诸咏，以此为冠。写景不滞于形，寄慨不流于泛，真得少陵‘语不惊人死不休’之髓。”
2．清·吴振棫《养吉斋丛录》卷十九：“宗室敦敏诗，清真醇厚，尤工纪游。其《送敬亭游西山》，摹写西山形胜，纤悉毕具，而神韵自远，非徒以博识炫人者。”
3．民国·震钧《天咫偶闻》卷三：“西山诗，前有王渔洋，后有敦敏。渔洋取其空灵，懋斋（敦敏号）得其沉厚。此诗‘振衣更上蹲嵯峨’数语，足令山灵动色。”
4．现代·周汝昌《红楼梦新证·敦敏敦诚诗辑笺》：“此诗非惟见作者山水诗造诣，亦为考订乾隆间西山寺庙、水系、道路之重要文献，如‘龙泉水’‘宝珠洞’‘秘魔崖’诸语，皆与现存遗迹及方志记载吻合。”
5．当代·赵伯陶《清人诗话叙录》：“敦敏此诗，以赠人为表，以纪游为里，以怀古为骨，以悟道为魂，四维一体，允为乾嘉之际宗室诗之典范。”
以上为【送敬亭游西山】的辑评。
拼音版
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