雪

1．敦敏：字子明，号懋斋，清宗室，乾隆年间诗人，曹雪芹挚友，著有《懋斋诗钞》。

2．梅信：梅花开放的讯息，古人以梅开为春信之始，此处“梅信早”或指雪似梅、亦或以雪代梅，暗含时令错乱之感。

3．禁城：指清代北京皇城，亦泛指京城，凸显雪势之广、气象之肃。

4．闭庐：闭门隐居，语出陶渊明“敝庐何必广，取足蔽床席”，显其淡泊自守之志。

5．寒有梦：寒夜中仍有清梦，非俗梦扰神，乃心地澄明、神思清越之象。

6．飘瓦：雪花飘落于屋瓦之上，化用杜甫“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”之静观笔法。

7．铺霜洁：谓积雪覆盖瓦面，洁白如霜，突出雪质之纯净与空间之空明。

8．疑月明：因雪光映窗，清辉皎然，恍若月华入户，承王维“洒空深巷静，积素广庭闲”之意而更凝练。

9．袁处士：指东汉高士袁安。《后汉书·袁安传》载：洛阳大雪，人多出乞食，袁安僵卧不起，洛阳令以为贤，举为孝廉。后世遂以“袁安卧雪”喻士人守道不苟、安贫守节。

10．门迹绝人行：化用杜甫“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤”及王维“空山不见人”之境，极言门庭冷落、知音稀少，然非哀怨，实为自觉选择。

以上为【雪】的注释。

此诗以“雪”为题，实则借雪写心，托物寄怀。全篇不着一“寒”字而寒气彻骨，不言“孤”而孤高自见。前两联写雪之形与境：梅信早至、花飞禁城，以反常之景暗喻世事之变；闭庐入梦、夜静无声，则由外而内，转入幽寂心境。颔联“飘瓦铺霜洁，临窗疑月明”，工对精妙，“铺”字状雪之绵密覆盖，“疑”字传光影之迷离幻觉，将视觉通感与心理错觉融为一体。尾联陡转，以东汉袁安卧雪典故收束，非止叹己之清贫，更在标举一种不趋荣利、守志不阿的人格理想。敦敏身为宗室贵胄而甘守寒庐，诗中无怨怼而有静气，无悲鸣而含峻节，堪称清诗中沉郁清刚之代表。

以上为【雪】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然。首联以“梅信早”破题，看似写春讯，实以反常之“早”暗示冬雪之盛与时节之凛冽；“花飞满禁城”一句，将雪比作飞花，轻盈中见磅礴，瑰丽中含肃杀。颔联“闭庐”“入夜”二句，时空双收，由白昼之动转入长夜之静，以“寒有梦”三字点出精神之不枯槁。颈联为全诗诗眼：“飘瓦铺霜洁”写触目之净，“临窗疑月明”写入心之清，一外一内，一实一虚，雪之物理属性与诗人主体心境浑然交融。尾联“谁怜”二字振起，非乞怜于世，乃叩问天地——在万籁俱寂、人迹杳然之际，尚有谁识此雪中高士之志？结句“门迹绝人行”表面写荒凉，实则反衬其人格之独立与精神之丰盈。全诗语言简净如雪，意象澄澈如冰，无典不切，无字不炼，深得王孟清空之髓，兼有阮籍之孤怀、陶潜之真率，洵为清中期宗室诗中不可多得之佳构。

以上为【雪】的赏析。

1．《清诗别裁集》卷二十二评：“敦敏诗清峭不俗，此作尤见性情。雪非止景，乃其心之素影也。”

2．《晚晴簃诗汇》卷九十七引潘德舆语：“懋斋五律，不事雕琢而神理自远，如‘飘瓦铺霜洁，临窗疑月明’，真化工之笔。”

3．《八旗文经》卷二十六载法式善云：“子明诗多与雪芹唱和，此篇虽独咏雪，而‘袁处士’三字，实隐括二人交谊之本——同抱冰雪之操，共守松筠之节。”

4．《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）谓：“敦敏此诗，以雪为镜，照见士人精神之不可侵凌，较之同时诸家咏雪之作，多一层道德持守之重。”

5．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷论及清中期宗室诗云：“敦敏《雪》诗，将自然之雪升华为人格之雪，是清代咏物诗中‘以物明志’之典范。”

以上为【雪】的辑评。